收藏價值對於比如說以專業的收藏愛好者來說，他肯定不是用錢來決定的，而對一些普通的收藏愛好者來說，他的確是有錢前來決定的，錢能決定決定這個文收藏的東西的價值的大小專業收藏愛好者淘寶網是出於這個本物的價值文化價值，學術價值而作為普通的收藏愛好者來說金錢佔很重要的地位

另：根據國家的文物保護法規定，文物交易，拍賣，購買，需要到文物行政主管部門備案，私自購買，交易是違法行為。重點文物需要交給國家館藏。

感謝題主的提問。此問題提得好！這是一個公開的平臺，相對一個問題來講，每一個人都會有自己的看法，相互交流，增進認識，提升自我。

這個問題首先要弄明白什麼是收藏價值。顧名思義，指收藏品的價值體現。收藏是一種手段，無論古人還是今人，透過收藏把有價值的藏品保留下來，其價值本身會得到提升，無論是私人藏品的傳承交流，還是政府博物館的儲存研究，其收藏價值都會得到更好的體現。

收藏價值不能單純的用金錢來衡量。藏品範圍廣泛，價格高的藏品相對來說其收藏價值更大一些，相反，價格不高的一些藏品也未必沒有收藏的價值。社會上有許多的民俗藏品，單一藏品價格並不高，作為藏家來說，基於愛好，把不同時期的民俗藏品系統的收藏起來，有的還開辦了博物館，這對於後人研究歷史、傳承文化起到了積極的作用。

當今社會，收藏品市場迎來了前所未有的繁榮景象，喜歡收藏的人也越來越多。各地呈現了許多收藏品市場，以及國內外大小收藏品拍賣市場如火如荼。大小藏家應以身定藏，切莫超越自身條件唯利是圖，甚至炒作欺騙。

當一件收藏品的身上，給他附加“價值”因素的時候，很大程度便粘帶一般商品的概念了，於是這就涉及到普通商品的定價理論。但基於收藏品另外還會有“精神、文化、歷史”等方面價值中的一種或多種，這又使得收藏品在具體到“給價值定價”的時候，又不同於普通的商品。

如此看來，收藏品定價，就變成了一種帶點科學、帶點藝術技巧的事情了。

對於提問的問題，便覺得更為恰當的說法可以是這樣的：

收藏價值是由“人”決定的，升值空間的預期只是參與定價的參與要素之一，而錢，只是經濟學上“給價值一個合適的價格”衡量高低的標準而已。

價值的相對性

當收藏品開始談錢的時候，就開始沾染常規商品概念了。

我肯定所有人都不會反對這樣一種價值現象：收藏品的“價值構成”方面，實用性的考慮幾乎沒有多少體現，而更多體現出來的是精神享受、文史考證、文化傳承等方面的價值。

精神享受定價 這種價值，更多體現在普通民間收藏品身上。個人收藏一件收藏品的目的，絕大多數體現在“喜歡和賺錢”出發點上，少量會有藝術研究的成分。那麼當這種“價值體現”開始以價格呈現的時候，一方面取決於“擁有者對市場的判斷”，另一方面則取決於“購買者的承受能力”。要知道，站在交易的角度，賣方都是巴不得價格越高越好，而買家則希望越便宜越好最好不要錢。

這種買賣雙方的意向沒有遇到一對“成功撮合”、沒有產生真實交易時，所謂的價格，永遠是個虛擬存在，只有當一檔交易發生後，才能真正從實際意義上來表述該件藏品“以價格表現出來的價值是多少”。

比如很多人買收藏品時，如果內心只是一個臨時起意的想法，看中的寶貝你一下子要價數萬，買的人就在想了，我只是想讓自己每天看著舒服一點，你就要我那麼多錢，有點離譜。

但如果是個不差錢的大佬，他的心裡感受是“這個寶貝太出乎意料了，才幾萬塊錢，太划算了”！

一樣的藏品，不同的人不同的評價，這便是“價值和價格的相對性”。

文史考證定價 這層意義上的定價，一般多體現在研究機構或人員身上，或者個人及品牌系統的老紀念物。且這種層面的意義，很有可能與文物構成交集。

文史考證範疇的定價，最終確定具體價格的參照，則標準更為不可預估了，賣方的器重程度、買方的資金實力、甚至國家的法律法規，都可能會對最終的“價格實現”起到作用。

文化傳承定價 這個概念與文史考證有重合因素，有歷史意義的物件，無疑也是具有文化因素的，比如非遺目錄中具體對應的老收藏品實物，基本都是“即具有史料價值，又具有文化傳承的因素”。之所以單獨列出來，是因為很多“古代不可多得”的老物件沒有了，但是文化傳承下來的技術，卻可以製造出類似的“新文化產品”，在這些“新文化產品”的器物中，毫無疑問也會有很多可列入“收藏品”範疇的，比如宣紙。

總而言之，收藏品的外延，是個包羅極其廣泛的領域，而價值或者價格，都一定要具體針對某一實物去說話，才是有現實意義的。

一件藏品，也許對於普通人只是“未來能不能賺錢”作為重要的考慮點，但對於特定的機構甚至國家，便有可能包涵更為豐富的價值元素（比如十二生肖首）。

我們在思考收藏品價值的時候，切忌將個例當做普遍現象去看待，更不適合用個別的、暫時的現象去聯想整個收藏行業的價值觀。

既然是我自己的提問，我也發一篇表明一下我個人的見解吧。這篇文章會從我在故宮修文物的經歷以及我姥爺的軍功章等方面入手，萬望大家能耐心看完，並有所感悟。

我覺得收藏品可以分為很多種，很多東西其實並不值錢，但我們依舊在收藏，我認為錢不是衡量收藏價值的唯一標準。

很多熟悉我的粉絲可能知道，我在故宮實習，每天都能見到很多待修復的文物，那些物件很多都破損到了無法辨識。但我們依然在認真的修，即使很多文物修好了也不會拿出去展覽，但我們依然在認真努力的想盡一切辦法，還原歷史資訊。“一花一一世界，一葉一菩提”我認為，一件物品，比值多少錢更重要的是它背後蘊含的深意。

比如下面這件藏品，這是我姥爺當年參加解放戰爭時獲得的紀念章，這樣的軍功章還有幾枚，這一枚是華北解放紀念。實話講，潘家園買一件可能就二十塊錢。但是這一枚，是我姥爺用自己半條命換來的，我姥爺年輕時候是通訊兵，最後做到了排長，在戰場上打過仗，負過傷，捱過敵人的子彈，最後活著看到了新中國的曙光。

收藏應該代表珍愛，珍重物品，愛護往昔。

所以我希望大家能夠理性對待收藏，最近很火的那張抗擊疫情的郵票，我相信很多人都有所耳聞，翻了幾十倍甚至上百倍的郵票，已經被人把價格抄上了天。我很想問問那些跟風去炒作的人：你真的愛郵票嗎？還是真的對抗擊疫情難以忘懷？恐怕都不是吧，這些東西已經淪為了莊家炒作的工具，人人都向錢看，把利益放到了第一位。

錢固然重要。但我希望，大家能熱愛自己所擁有的物件，收藏自己真正喜歡的，有意義的東西，盲目跟風炒作的那些人，恐怕不配稱為收藏家！

收藏是一種文化，是自己愛好，不是每個人都有這個習慣的，同時也不能拿價值來衡量收藏品，稀有藏品不見得價格高，傳播歷史文化就有價值。

不管是古代的陶瓷玉木石、字畫、古錢幣，還是現代的郵幣卡章等藏品，之所以有人收藏，不外乎為了錢和興趣愛好而已。不管是歷史價值還是文化價值，或者經濟價值，總是要有人去收藏，它們才能有價值。人們最初收藏這些各類收藏品或者說古玩、古董等，個人覺得還是因為喜愛，只不過後來發現你有的我沒有，但我又喜歡你有的，怎麼辦？慢慢的就開始以物易物，或者以錢買物，然後收藏品就有了價格。

除非是像我這樣的，收藏只是業餘興趣愛好之一，懂得不多，收藏的也不多，花的錢也沒多少。遇到喜歡的藏品能買得起的就買，買不起的就算了，收藏的癮不大，沒有那種遇到喜歡的藏品就千方百計的收入手中的那種執著。對於收藏的態度就是有了就好好收藏和賞玩，沒有也沒什麼可惜的，應該收藏的境界不夠吧，還是覺得生活和家人才是最重要的，業餘愛好麼玩玩就行了。

收藏的價值是由金錢來決定，這是衡量價值的鐵律，毋庸置疑。

任何一件藏品的優劣，都必須有一個確定其價值的依據，貨幣無疑是最通用、最普遍的價值尺度。試想一下，一件藏品，具有歷史價值、藝術價值、文物價值，屬無價之寶。那麼，無價到底是什麼？無價是沒有價值嗎？顯然不是，無價是無比珍貴的、價值連城的東西。而用金錢來衡量它的價值，是貨幣強大功能的價值尺度。

金錢成為財富的代名詞，而藏品始終圍繞著價值的波動而發生變化，其價格是需要我們用金錢來試探某一件藏品的相對的市場地位。

收藏品是商品，商品就要有流通性。當今社會，無錢寸步難行。收藏也是如此，沒有金錢的支撐，搞收藏恰似水中撈月、霧裡看花。當然，也有例外，有人在江邊散步，無意間岸邊發現一枚古代的金印，不花一文，發了一筆橫財。這樣的運氣和機遇，在收藏圈裡千載難逢。

近二十年來，收藏市場以過去的單純收藏己轉變為價值投資，從收藏拍賣市場我們可以看到，資本市場在收藏領域的財富表現，越是大資本的投入，得到的回報率越高。

當今收藏市場，收藏者一味地追求藏品的價格和未來的升值空間，是收藏者投資選擇的需求。而藏品的價值空間也將是收藏者必須要謹慎考慮的問題。

我來談談對這個問題的看法。對於收藏錢幣而言，大致存在三種不同的價值。

1，使用價值

流通價值是國家為了滿足經濟的發展和人民生活的需要，按計劃投放到流通領域裡的貨幣，一經發行面世，它們即具有的了的價值。這是錢幣的最主要的價值，是國家銀行所賦於的。

2，收藏價值。

收藏價值是從錢幣面世開始，收藏者根據自己的喜好，或單枚或成刀、捆，或者按套、按趣味號等形式，將它們收集收藏起來，這一過程貫穿了整個錢幣從面世、使用到退出市場的整個過程。也就是說，收藏價值是從收藏者喜歡它們開始就具有了。換言之，收藏價值的存在是以收藏者這個主體的存在而存在。

我的一部分藏品也是過去無意識的留下來的，每個品種都留了一點，特別是小面值品種。反正就是自己由於喜歡而產生的一個業餘愛好。即已經有了的、感興趣的、剛發行的，就把它們多少不論的分門別論放好就是。

當然也有部分人不是這樣的，也許愛好也許不愛好，他們認為收藏品升值了、賺錢了才是價值。但筆者認為這是收藏品的另一種價值——經濟價值。

所以，筆者認為收藏價值絕對不會是由錢來決定的，雖然收藏價值與錢有一定的關係，因為收藏品也是要用錢換回來的，但收藏價值是由收藏者喜好程度來決定的，和經濟價值是完全不同的兩個概念。也就是說，收藏者在意的是收藏價值，而投資者則在意的是經濟價值。

古玩藝術品的收藏價值，並不能完全由錢來決定。收藏價值包含至少三個方面，一是文化歷史價值，二是美學藝術價值，三是經濟價值。

比如一件商周青銅鼎，它是青銅時代的產物，是天子及諸侯等級、禮制的代表，所謂列鼎而食，天子九鼎，等級越低，所用鼎越少。現代人可以從出土鼎的多少判斷墓主的身份高低，這就包含了它的文化歷史價值。

青銅器鑄造時，一般都有各種紋飾，如饕餮紋、獸面紋，反映了古人對於大自然的認識，對於天地神明的敬畏，精美的紋飾具有極高的美學藝術價值。

經濟價值是收藏價值的一個方面。稀有的古玩藝術品，歷經幾百年甚至上千年，儲存不易，而希望得到它的人多，其價格就會上漲，因此具有保值升值的潛力。

升值空間是時下人們對於一件古玩藝術品的認識，受時代觀念、當前人們愛好的影響。比如西方現代派繪畫，不少畫家生前窮困潦倒，死後作品價格扶搖直上，難道畫家生前的繪畫收藏價值低嗎？顯然不是，而是人們的認識還不到位。