暫定為五個，最早的是宋仁宗 趙禎。

西遼仁宗 耶律夷列

元仁宗 孛兒只斤 愛育黎拔力八達

明仁宗 朱高熾（洪熙皇帝）

清仁宗 愛新覺羅 顒琰（嘉慶皇帝）

順便講一下，現在遼國被認定為和宋朝相同等級的國家而西夏只被認定為地方政權，西夏還有個 西夏仁宗 李仁孝

個人最喜歡明仁宗朱高熾，團為朱高熾生性端重沉靜，言行識度，喜好讀書。但身形較胖，導致身體較弱。但在位期間為政開明，發展生產，與民休息。赦免了建文帝的許多舊臣，平反了許多冤獄，廢除了許多苛政。在軍事上，修整武備，停止了永樂時期的大規模用兵。天下百姓得到了休息，為仁宣之治打下基礎。

“仁宗”為廟號，帝崩後被後人供奉於太廟中奉祀時，被追尊的名號，以示永久立廣由祭祀。其內容與諡號相似，均為後人對他生前功過得失的評價。區別在於：廟號由繼位者與大臣擬定追尊，諡號為朝廷追諡。如：劉徹，廟號漢世宗，諡號漢武帝。

“仁”，意為寬厚仁慈。歷史上“仁宗”有六個，僅西夏與西遼的“仁宗”屬地方政權，可不計。正宗的有四個：宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗。

最名副其實的仁宗，竊以為當屬宋仁宗。在位四十一年間，使北宋綜合國力達到頂峰，開創“仁宗盛治”，群星璀璨，文臣武將人才濟濟。他個人寬容仁厚，極盡節儉，善於納諫。《宋史》評：“為人君，止於仁，帝誠無愧焉。”

元仁宗雖是蒙古族，但漢文化素養深厚，奉行“以儒治國”，恢復中斷已久的科舉考試製度，被稱為“仁心仁聞，恭儉慈厚，有漢文帝之風。”

明仁宗雖將大明航船拔上正確軌道，為其子明宣宗開創“仁宣之治”盛世奠下基業，惜其在位僅八個月即崩，存在感不強。

清仁宗即嘉慶帝，在位25年，最大功績就是即位後打掉和珅貪腐集團。

故綜合而言，我認為“仁宗”二字，趙禎當之無愧。當然，四個仁宗均有缺憾之處。見仁見智，也屬正常。

個人孔見，不喜勿噴！

仁宗為中國古代王朝君主廟號，另在朝鮮、越南等地亦有使用。最早是由宋仁宗趙禎開始使用。最後一位是清仁宗愛新覺羅顒琰，即嘉慶帝。

仁宗作為廟號，可以指下列君主（按時間順序）：

宋仁宗趙禎，1022年-1063年在位越南李朝李仁宗李乾德，1072年-1127年在位高麗仁宗王楷，1122年-1146年在位夏仁宗李仁孝，1139年-1193年在位遼仁宗耶律夷列，1150年-1163年在位越南陳朝仁宗陳昑，1279年-1293年在位元仁宗愛育黎拔力八達，1311年-1320年在位明仁宗朱高熾，1424年-1425年在位 越南後黎朝仁宗黎邦基，1443年-1459年在位朝鮮仁宗李峼，1544年-1545年在位清仁宗愛新覺羅顒琰，即嘉慶帝，1796年-1820年在位

“仁宗”做為中國古代皇帝的廟號之一，主要在隋唐以後的皇帝才有這個廟號，正統王朝中“仁宗”廟號的有:宋仁宗趙禎；元英宗孛兒只斤·碩德八剌；明仁宗朱高熾；清仁宗愛新覺羅，永琰還有割據政權的西遼仁宗耶律夷列和西夏仁宗李仁孝。除此之外蜀漢後主劉禪也被漢趙開國皇帝劉淵追尊為“仁宗”，但是後世並不承認劉禪的“仁宗”廟號，如果說最好的一位“仁宗皇帝”是誰，那毫無疑問是宋仁宗趙禎，主要體現在以下幾個方面:第一，他對待身邊侍奉他的人很仁慈，不會因為身邊人的一些小過錯而大發雷霆；第二，沒有文字獄，當時四川有一個秀才給成都知府獻了一首詩“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤”，鼓動成都知府與朝廷分庭抗禮，嚇得成都知府趕緊把秀才綁到京城，宋仁宗知道後不但沒怪罪，還讓他當了小官，由此可見當時的言論自由；第三，對大臣仁慈，包拯的口水都濺到仁宗的臉上了，他也沒怪罪。歷史上有很多皇帝因為一個很小的念頭就可以殺人，但是宋仁宗確實個特例，《宋史》贊曰:“為人君，止於仁。帝誠無愧焉”。他死後，就連他的敵人遼道宗耶律洪基都痛哭不已，還給他建了一個衣冠冢，以寄託哀思。皇帝做到這個份上，無愧於一個“仁”。