岳飛是南宋時期華夏民族抗金英雄，代表了民族人的氣節文化。精忠報國，以示民族獨立精神，受害於漢奸文化之手。彰顯了民族人保家衛國的民族精神，承載於宋金戰爭時代。

西晉是繼三國之後篡權時代，亂在八王，分割了華夏民族人的整體力量，給五胡亂華造成了混亂局勢。沒有強大的民族力量後盾，難顯民族英雄氣概。

東晉，有了統一的政治局面，謝氏以少勝多，打敗企圖滅華的胡人，史有記載。雖不是岳飛所為，在捍衛民族利益文化上，是存在相似性。

長江後浪推前浪，江山代有人才出。在華夏民族人的文化發展史上，精忠報國是民族精神靈魂，不屬於哪一個英雄專利。王朝文化史上，不同時代，湧現不同形式的民族英雄，如：辛棄疾，文天祥，……

岳飛體現了保家衛國是民族人的文化典型。

就軍事才能而言，我感覺岳飛無論出生在任何時代，都會是最傑出的軍事家。在對民族和國家的忠誠上，嶽武穆更是千年以來華夏子孫的榜樣。

但是以一人之力是無法完成北伐大業的，東晉司馬皇室可以偏安江南一隅，很大程度上要感謝三國時東吳對中國東南沿海的開發，使得他們可以繼續享受奢華的生活，對收復中原的意願並不強烈。祖逖北伐時，朝廷一不調兵，二不遣將，只給了一千人的糧餉和三千匹布，這點可憐巴巴的物資，就是當時來自國家的所有支援。但是祖逖硬是組織義軍，一路北上，收復了黃河流域的廣袤土地。單從這一點上講，祖逖的功業超過了絕大多數的後人，無論是桓溫、劉裕，還是岳飛、徐達，在北伐時都得到了朝廷的大力支援，最起碼軍隊和物資還是有保障的。

晉朝時，隨著馬鐙的出現，騎兵的作戰方式有了巨大的改變，之前步兵依靠嚴整的軍陣和甲盾，在絕大多數時候是不懼怕騎兵的。但此時由於中原淪陷，北方騎兵在武器裝備上已經不落後於漢人軍隊，馬匹不能生產，南方缺馬的事實無法改變，自秦漢以來漢人軍隊對北方遊牧軍隊的軍事優勢，到東晉時已經不復存在了，面對重騎兵時，步兵很難獲勝，甚至可以說是很難自保。

當然也並不是完全沒有機會，雖然武器上沒有優勢，但士兵的戰鬥力並不弱，收復故土的願望也很強烈，如果利用五胡之間的矛盾，採用各個擊破的方式，還是很有希望北驅戎狄，光復中原的。不過這必須有一個前提，那就是得到後方的全力支援。東晉朝廷受制於各大家族門閥，政治環境比南宋還要惡劣，幾位北伐名將如祖逖、謝玄等，都在取得北伐階段勝利時，受到了來自朝廷的猜忌，接著被架空，最終壯志難酬鬱鬱而終。其實那個時代並不缺少，能夠收復河山的優秀統帥，而是缺少能夠提供堅定支援的朝廷。