誰告訴你沒談？“食色，大欲之所存焉”，不是是什麼？萬惡淫為首，不是說生理需求？只不過是告訴你，跟明媒正娶的老婆恩愛，這叫“大欲”，看到漂亮姐姐就說自己有“生理需求”，這就是“淫”。中國傳統文化是最熱愛生命的文化，所以我們敬仰給我們生命的祖宗，我們正視生命正常的生育繁衍。但是，生理大欲是非常嚴肅的事，不是拿來娛樂的，所以中國傳統文化，不會大說特說。把“生理需求”當娛樂，迷戀生理快感，還掛在嘴邊，就是心智墮落，就是下流無恥，就是對生命的褻瀆。你是不是很崇拜“大談特談生理需求”的文化？

中國文化精髓就是養生，生生不息，養出生命勃勃生機的樣子，其中很大一部分就是剋制一些慾望，尤其是生理方面，如果不加以剋制，對內傷及五臟六腑，對外影響精神容貌。即便不宣傳，每個人隨著年齡的增長總會有這方面的衝動，如果書籍文字裡面再經常出現這種場景，更會容易讓人想入非非，從來損耗精氣，精氣的損耗，不一定非要產生行為，中醫裡面講，即便萌生這種想法，也會使得精氣洩露。只要經常結交益友，學習好的文化，就會減少這方面的想法的。

中國的文化發展是方方面面的，同樣性文化也是有一席之地的。古時候女兒出嫁，有的母親會從箱子底拿出男女交媾的甬偶，給女兒講一些生理知識，讓教女兒如何做好新娘。

所謂的生理需求與文化，也是有不少的發展。比較有名的是蘭陵笑笑先生的《金萍梅》李漁的《肉蒲團》，包括湯顯祖的《牡丹亭》以及比較有名的唐寅、唐伯虎，仇英都有涉及性文化的、性需求繪畫作品。

就是《紅樓夢》也是描寫愛情故事、以及許多人們日常生活、生理需求的段落，何來我們的文化對生理需求避而不談之說。難不成你要大張旗鼓、不加掩飾的，追求生理刺激才叫文化需求？

所以書要多讀，才會瞭解中國文化，中國文化博大精深不是片面的發展的，是方方面面都有文化相伴發展，同樣也有許多糟粕，其中你說的生理文化就有不少糟粕，我們必須要有選擇性解讀，而不是全面繼承發展。

在中國的傳統文化中，並非是對於人的生理需求，性文化避而不談，而只是適度的，有分寸的融入部分而已。正如孔子在《禮記》中所講，"飲食男女，人之大欲存焉"。其中心意思是食慾和性慾都是人的本性，是不可或缺的。如果在作為傳統文化的表現形式，書籍中，對於生理需求，性文化避而不談，倒是不符合生活的真實和常理的，但如果在一部作品中，對於生理需求，性情節過份的描述，渲染，又極容易滑入“淫書"和大逆不道的泥坑，古有《金瓶梅》，今有《廢都》等就是很好的範例。

中國自古以來就是一個禮義之邦，尊從儒家的仁義禮智信，講究的是忠孝和廉恥。認為妻子就是欲，是正道。而和妻子以外的任何人做愛就是“淫"和“色"。尤其在中國的"十七年文學"中，對於這一點是嚴加禁止的，是一個禁區。農夫敢說，象改革開放後出現的《廢都》，《白鹿原》等一大批文學作品，在文革前的十七年中，是絕不會出版發行的。不過在目前來說，這一尺度是適當地放寬了。所以象題主所說的，我們的文化對於生理需求是避而不談這一現象並不存在，而是適當的，有分寸的融入了一部分而已。

不是不談，是不公開談，我們不像西方，把生理需求公開化，藝術化，我們只是把它作為一種生活的需要，謂之房中術，而且我們有很多這方面的專著。

高羅佩(1910~1967)，字芝臺，荷蘭漢學家、東方學家、外交家、翻譯家、小說家。

高羅佩是全世界系統整理中國房中術書籍的第一人，他編纂的《中國古代房內考--中國古代的性與社會》囊括了從上古黃帝到清末中國5000年生理需求方面的文化。

具體內容網上有。

知乎上有一個七千萬瀏覽量的話題：中國的性教育有多匱乏？可能造成哪些影響？獲得最高點讚的網友是這樣回覆的：匱乏到孩子被性侵了還不自知，以為是在做遊戲；十七八了不知道避孕，卻知道墮胎；成年人羞恥於性愛，有性癖好又不知如何控制；愛人之間性生活不和諧，關係岌岌可危卻手足無措……

或許你會覺得，這個回答說得過於嚴重，可是，無數的事實和資料，都在警醒我們，性教育的缺失，讓我們成了“性盲”，讓我們受到傷害卻全然不知。據統計，我國遭受過語言或肢體性暴力的孩子達到1/4，她們並不明白自己遭受了什麼，而當一旦明白，這就成為困擾一生的童年夢魘，內心深處覺得自己不配再被愛，長大後不同程度的恐懼性愛、排斥異性、性愛不和諧，甚至失去做父母的權利。

此外，無數青春期孩子性教育上的空白，正在被不安全的性行為帶來的傷害填補，這樣的事實無一不在給我們敲響警鐘。性愛的不和諧，讓原本相愛的兩個人痛苦、分手、離婚甚至出軌，讓一個家庭搖搖欲墜。有調查顯示，中國27-35歲人群，有10%的人沒有性生活，中國逐年攀升的離婚率中，婚內出軌佔離婚原因一半以上。

性教育缺失、性觀念扭曲帶來的困擾和疑惑背後，都是一個苦苦掙扎的個人或者一段面臨危機的婚姻愛情，我們的壓抑、忽視，只會讓問題越來越嚴重。

不管是為了讓自己擺脫性困擾，還是為了幸福的兩性關係和圓滿家庭，或是為了讓下一代免遭傷害，我們都有必要將欠下的性教育課補上了。

讓我們一起努力，正確的對待性，純潔的享受性快樂，自然而非背地裡解決掉關於性的困擾。

要說考量是在談不上，只不過就是中國人骨子裡的傳統和收斂讓人們覺得這種事情是非常羞恥的。

中國幾千年的文化中都是對這種事情都是避而不談的，家人長輩不會主動教你生理知識，如果你要問出來說不定還會在心裡覺得你怎麼這麼不害臊。

不得不說這樣的觀念在如今這個社會看來就是一種落後，是一種封建。

這個基於道德和價值判斷的雷區，更有可能在女性身上爆發。男生經常在宿舍的私人空間分享有關“性”的內容。而對“性”表現出些許好奇和慾望的女大學生則會面臨外部輿論壓力和內部心理壓力。

但隨著社會觀念的不斷變化，特別是西方文化的滲透，現在的很多學生們都知道這種事情其實並不是什麼不可言說的事情，只要是將心態擺正，學習正確的生理知識，進行正確的科普一點問題都沒有。

現在之所以還是有很多這種對於正常的生理現象或需求避而不談的其實是因為家裡的家長、老人的思想還處於過於傳統的階段，當然也就會言傳身教的教給孩子，所以很多孩子還是對於這樣的事情諱莫如深。

現在我們國家對於生理知識的普及還沒有像是西方那樣稀鬆平常，知識有一部分的家庭會主動教給孩子有關生理的知識。大部分的家庭雖然也堆這種事情沒有那麼排斥，但是如果孩子不主動問出來，他們也一樣不會主動的教給孩子。

生殖文化、性文化。不是避而不談，而是搬不上臺面，正常情況下談起讓人覺得尷尬，有涉黃之嫌。特定情況可談及，如：各醫學院校。實踐證明，生殖文化、性文化根本不用公開普及，縱觀人類的壯大發展，均可說明上述問題。

其實，我們每一個家庭的首要功能就是人口再生產，即人類的繁衍。因為家庭是男女結合的產物，為人口再生產提供了先決條件。也正是家庭的生產，性，的生物意義高到社會意義上來。家庭把人的性行為控制在夫妻範圍內，使人的性行為與財富觀念聯絡起來而具有了社會意義，性文化是家庭生活功能，實現與完成的重要精神保障，是家庭文化建設不可分割的一部分。

性文化首先表現在性道德，性倫理的觀念中，社會主義性道德是高尚的，它倡導受法律保護的平等和諧的夫妻性生活，擯棄了封建的落後的性道德觀，是性生活起源的揚棄，它拋棄了妻子做為丈夫的一種生殖工具的私有觀念。保留，繼承了把人的性行為控制在家庭範圍內的性道德觀，如夫妻相互尊重，人格平等，以爰情為基礎的性生活。

家庭的性文化，除倫理性，性道德外還包括對子女的性啟蒙。科學正確的性啟蒙是引導性文化向鍵康有利發展的重要途徑。