“學習書法藝術達到成功之目的，成為一位書法家必須同時具備三大基本要件：

第一，正確的書法藝術思想理論作指導。

第二，科學的學習練習方法作保障。

第三，具有刻苦的學習投入精神。

歷來書家群體多是當世的政治家、文人、學者等一流人才所組成，而且由於書法理論的發展，書法早已由漢字最初級的文字審美髮展為涵蓋了文學，哲學，政治等諸領域的綜合性文化現象。

這就決定了書法不單單是把漢字寫的漂亮就算掌握了書法精髓，就可以成為書法家了。

而眾所周知的人書俱老，講的就是：書法不是一蹴而就的事業。技法方面經過系統的訓練，兩三年便有可觀之處；在書家修養方面則是需要拿出十分氣力才略有所成。從古至今的書法批評中，會有“詩書畫”三絕之論；又有“詩書畫印”四絕之論，又有“詩書畫人”四絕之論。僅以書法名世者，寥寥無幾。現如今的很多名譽書壇的大家，多是些把字寫好的“字匠”。細看他們的學問，做人卻是淺薄的，無功力的。

這樣的人最多可以稱之為書法藝術家，還遠遠不能成為書法家。

以上是個人看法，希望對您有幫助！僅供參考^_^

自唐太宗李世民將王羲之推到“書聖”的地位之後，評定一個書法家的水平和地位，往往會以王羲之及其兒子王獻之為參照系，看這位書家對二王書法的領悟程度。

縱觀整個書法史，真正且唯一與王羲之並稱的只有唐代書法家李邕。李邕的書法，也是從王羲之入門的。李邕書法風格的形成，得力於他對魏晉南北朝書法藝術的全力研究，並把自己的個性融入其中，不斷創變。他將二王一派行書的靈秀與北碑的方正莊嚴巧妙地加以糅合，取南帖的靈活多變而去其柔弱；留北碑厚重而去其呆板。李邕對中國書法的發展做出了突出貢獻，他的行書對後世行書的發展產生了很大影響，宋、元的幾位大書法家蘇軾、黃庭堅、趙孟頫等都深受其影響。

因此可以這樣認為，至今沒有人能夠與他齊名，王羲之被稱為書聖，他在書法上的造詣前無古人後無來者，冠絕天下，他的蘭亭集序被稱為天下第一行書，一千多來人都沒人能夠撼動他的地位，之後雖然也有顏真卿、柳公權、趙孟頫、趙佶等，但是終究不能與王羲之相提並論。

書法名家趙孟頫曾曰：筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。用以告誡新人要紮實基本功，先成人後求仙，否則不具備書法基礎、或撇開書法基礎創新的人根本寫不出好書法，只會畫虎不成反類犬。然而，塑造優秀的書法根基並非一日之功，無師自通的野孤禪練上十年，可能都沒學到點。以如今的書法水平，想要規規矩矩超越古人可謂是痴人說夢。所以說，如何可以成為與王羲之齊名的書法家是個偽命題，更不用說要“快速”成為了！

如何快速成為一位書法大師，可以跟王羲之齊名的那種？

提問者，請問你是中國書法家會員嗎？看了你個人註明“中國書法家會員”，我也不知道你當時的會員是怎麼加入的，怎麼辦下來的？是掏了多錢買的？還是透過什麼特殊渠道拿到了一個證？居然能提出這樣的問題！

一、是對自己提出的問題毫不負責任！

二、真的沒什麼問題可問，那麼請把時間節省下來去練練字！

三、如果是做夢，夢也該醒了！

四、浪費別人的時間，等於謀財害命！

一、個人覺得要達到王羲之的成就，與他齊名，十分困難，幾乎不太可能。但是不影響您去追求更高的書法成就，去成為現代的知名書法家，為中國的書法做出貢獻。

二、個人覺得加入中國書法協會或者等等一系列書法協會是必要的，這樣您才可以認識更多志同道合的人，也可以獲得他們的幫助。

三、個人覺得您自己獨有的字型是十分重要的，像田英章、啟功等書法家都是在學習古人的基礎進行創新，從而有了屬於自己的字型，並且字型要真正能夠符合大眾的審美，也要真正的有書法功底在裡面，是好是壞，群眾的眼睛是雪亮的。

四、個人覺得在有自己一套系統的字型之後，要能夠“輸出”，就是要教給別人，現在知名的書法家都有屬於自己的書法教材，學習者都可以很方便的買到他們的字貼進行練習。

五、個人覺得在網際網路時代，運用好自媒體等平臺來教學或者宣傳自己，讓更多人瞭解你的書法，這也是一個很好的途徑。

（以上屬於個人觀點。）

成為一位與王羲之齊名的書法大師，而且要快速，想法很好，但難度極高。因為王羲之成名以後只有他兒子王獻之與他齊名，在書法史上並稱“二王”。其他人都臣伏在地，不敢放眼。

但是書法史上超越王羲之書法的書法家還是有的，唐代張旭、懷素所寫放縱不拘、氣象萬千的狂草，以及近代吳昌碩所書金石拙味、氣勢不凡的大篆，就超越了王羲之的逸趣行草。

為什麼呢？因為王羲之書法未達到盛唐狂草境界，未寫過先秦石鼓文字。

這個與王羲之齊名甚至超越古人的書法機會現在出現了：1898年發現了殷墟甲骨文，漢代以後的古人誰也未曾見過，這個趕超王羲之的天賜良機落到現在人頭上了，就看誰能古為今用，揮灑卜文書法來與王、張、吳的翰墨爭鋒了！

難道想都不敢想嗎？飛船都可上天，毛筆就不能落紙齊於古人？懦夫？狂人？

沒有速成書法大師。古人一輩子用毛筆寫字尋法，時間特點是“熬”，怎麼速成？

還要成為王羲之，更扯臊。你就算三歲習書，堅持二王幾十年下來你也成不了王羲之，環境不同呀。

不知道你怎麼想的能提出這個問題，從來沒有快速這一說，並且還要和王羲之齊名！說明幾個問題，1你是釣名沽譽之徒，2你是對書法毫無所知之徒，3你是個糊塗徒！

這個問題其實我覺得很好回答，首先你把自己的名字改成王羲之，第二步找個人多的地方，最好是珠穆朗瑪峰上面，脫光衣服趴在冰面上大喊三聲，我是王羲之大書法家。最後，開追悼會的時候人們肯定會說凍的死這個人就是大書法家王羲之。

提出這種問題，很弱智！

就如同說：

如何快速成為一位大詩人，李白、杜甫、白居易那種；

如何快速成為一位神醫，扁鵲、華佗、孫思邈那種；

如何快速成為一位哲學家，老子、孔子、墨子那種！

首先，提醒一下，世上就沒有一朝一夕就能成的事，何況是書法這種需要平時努力，下苦工的事情。

既然想跟王羲之齊名，那麼就說說王羲之是怎麼練成“書聖”的。

王羲之小時候，寫的字並不好看，而他的父親的書法已經頗有名氣，因為受父親的影響，王羲之也深深的喜歡上了書法。

於是為了能夠讓王羲之寫出一手好字，父親為他遍訪名師，而所有請來的名師都告訴王羲之“練書法需要勤奮，勤能補拙”。

於是王羲之決定刻苦練習書法。他為了練書法，經常把寫壞毛筆，於是他把寫壞的毛筆都放在自己書房門口，久而久之，門口寫壞的毛筆已經堆成一座小山。

王羲之門前院子裡有一口池塘，池塘旁邊擺了十幾口水缸，王羲之為了方便，就直接在水缸裡洗用過的毛筆和硯臺，結果把十幾口裝滿水的水缸全染成了黑色。為了繼續練字，他決定用水池裡的水洗毛筆和硯臺。最後，池子裡的水全被染黑了，連池子裡的烏龜也沾滿了墨水泥。

一次在房間裡練書法，母親跟書童叫了幾次吃飯都沒有出去吃，於是母親不得不把飯菜端進書房給他，並提醒他要趁熱吃。過了一段時間，母親想著應該也吃飯了，準備去書房收拾碗筷。誰知進了書房之後，驚訝地發現王羲之滿嘴的墨水。看到一旁還剩下的沾滿墨水的饅頭，他母親才知道，原來他因為太過認真，錯把墨汁當蘸料了。著實令他母親苦笑不得。

所以如果你真想成為像王羲之這樣的書法家，你得學習人家刻苦鑽研的精神意志。而且必須心無旁騖，幾十年如一日。

《論語》有句話這麼說：

發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

意思是，用起功來，忘了吃飯，做事情快樂到忘了憂愁，甚至是自己老了都不知道了。

做什麼事都不可能一蹴而就，不可能僅憑三分鐘熱血就能成就一件事，成為“某大家”。做好學好，不僅要有樂趣還得有堅持不懈的努力。

看看中外名人，貝多芬成名前雙耳失聰，彈琴彈到水發燙，達芬奇一副《蒙娜麗莎》的背後是有多少個雞蛋的支撐，愛迪生上萬次實驗搞壞了多少材料才能有電燈。還有千千萬萬個事例，看似天才的他們，哪個不是靠背後默默地付出。

所以別問什麼快速的方法，一個只想著速成的人永遠無法成功。腳踏實地，認認真真做好想做的事，持之以恆，才能接近甚至達到你的目標。

任何領域的大師，只要名實相符，都不可能輕易產生。更不要說作為中國數千年文化瑰寶的書法，儘管產生至今，可尊稱為大師者亦不在少數，但如王右軍一般，超神入化，翩若游龍，宛若驚鴻的境界，還是一二之間，無可多有的。眼下電腦產生以後，書法的實用性明顯降低，參與和專攻人數大幅度下降，按照科學的比例，更加難以產生了。

練書法如蓋房，得從一磚一瓦開始，千錘百煉方得始終。王羲之也不是突然成名的。書法除了你喜歡，還得勤奮，最後諒解必須有靈性，這樣你才能成功。但要成為王羲之是不可能的，只能儘量接近他的水平。更不可能快速成功。一句話，現代人根本無法達到古人的境界。

這個問法就說明有思想問題哈

沒辦法快速成為一位與書聖齊名的書法家。書法藝術達到很高的造詣，需勤學苦練集百家所長於一身，除苦練外還需極高的悟性才能寫出自己的東西！

如何快速成為一位書法大師，還要跟王羲之齊名？若是三歲小孩提出這樣的問題，我們可以哈哈一笑，若是書界有人提出這樣的問題，要麼是腦子進水了，要麼就是愚昧無知。何況提問者還是中書協會員，你是想褻瀆中書協嗎？

真正的高雅藝術從來就沒有捷徑可走，更不可能速成。你想與王羲之齊名，那王羲之是怎樣成為大書法家的呢？三歲學書，不知寒暑，頹筆成冢，池水盡墨，就是他學書的真實寫照。你學書下過這樣的苦功夫了嗎？若沒有，就不要痴人說夢。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。任何事任何藝，要想取得成功，都是要付出巨大的努力。學書，從來就是一個艱辛而漫長的過程。你可以快速蓋房子，也可以快速做一頓美味佳餚，但學書法快速不了，否則它就不叫高雅藝術了。書法藝術入門容易提高難，入帖容易出帖難，說說容易寫來難。若書法好學，或幾年就能學成，那個個都能成為書法家。遺憾的是，當代很難找出幾個知名的書法家，這還不能說明問題嗎？

提問者提出這樣的問題，的確是讓人啼笑皆非、一言難盡……