一、君臣相爭，刀劍無情；

建安元年（196年）漢獻帝劉協遷都許昌後，曹操挾天子以令諸侯擴充勢力；漢獻帝劉協不但徒有虛位、毫無實權，身邊的侍從更是曹操的親信耳目。曾經議郎趙彥曾為獻帝出謀劃策，曹操對此深惡痛絕、把他給殺了。漢獻帝劉協非常憤恨，在曹操進宮覲見時直接說“君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍。”說白了，就是劉協自己對曹操說：“你要是能夠輔佐我，那麼希望你好好對待我；你要是不想輔佐我，就希望你大發慈悲吧放了我。”曹操聽到後，一下子也懵了、不知所措，他也不知道今天這個傀儡皇帝要整哪出；曹操是慌忙磕頭告退、讓虎賁衛士護送自己出去。你看看漢獻帝劉協過的日子，雖位居天子之位，毫無天子之尊啊；冷不丁來一句內心獨白，把曹操都整懵了，不知道漢獻帝劉協是不是已經提前擺下鴻門宴；唉，自古主弱臣強，往往都蘊藏著一方的悲劇。

建安五年（200年）漢獻帝劉協不願再受制於曹操、做曹操的傀儡，於是下衣帶詔密令董貴人的父親車騎將軍董承等人設法誅殺曹操；於是董承就與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等人一起密謀誅殺曹操；結果後來事情敗露，劉備因出兵截擊袁術遂得以逃脫；而董承等人則全部被曹操誅殺；當時董貴人已經懷孕，漢獻帝是屢次向曹操求饒，最終董貴人還是被絞殺。漢獻帝劉協的皇后伏壽寫信給她的父親伏完，請求伏完效法董承為國除賊誅殺曹操，而伏完一直沒有采取行動。

直到建安十九年（214年）伏皇后請求伏完誅殺曹操的事情敗露，曹操威脅漢獻帝劉協廢了伏皇后，接著令御史大夫郗慮、尚書令華歆等人帶兵搜捕伏皇后，伏皇后藏在內牆夾壁中，被華歆一把拖出；伏皇后是披髮赤腳經過漢獻帝劉協面前，向漢獻帝劉協哭訴求救說：“不能復相活邪？”意思就是“難道你就不能再救救我嗎？”注意漢獻帝劉協此時無奈的說回了一句：“我亦不知命在何時！”就是這個時候面對自己妻子的哭訴、求救，漢獻帝劉協只能無奈的回覆一句：“我都不知道自己能活到什麼時候啊”。一代天子活到這個地步，該有多無助。然後劉協又對著御史大夫郗慮說：“郗公，天下寧有是邪？”，“郗公，天下還有這種道理嗎？”最終伏皇后被幽閉而死，大家注意幽閉而死可不是囚禁而死，古代不僅僅男性有閹割男子生殖器、破壞男子生殖機能的宮刑刑罰，幽閉是對女性施行的宮刑非常殘酷。而漢獻帝劉協與伏皇后所生的兩位皇子也被毒酒毒殺，這次事件伏氏宗族百餘人被處死。在此之前曹操已經把自己的三個女兒曹憲、曹節、曹華都嫁給漢獻帝劉協並被進封為貴人；建安二十年（215年）曹操又威逼漢獻帝劉協立其二女兒曹節為皇后，漢獻帝不但天下之事無法做主，就連和尋常人一樣娶妻生子都受制於人無法得到。雖說曹操和漢獻帝劉協之間的政治鬥爭非常殘酷，但曹操為人節儉廉潔，統一中國北方、施行屯田、興修水利發展生產恢復經濟，改革稅制為戶調製降低百姓負擔、改善百姓生活；這些行為政策都對社會產生了積極影響和推進作用。

曹操病逝，其子曹丕繼位魏王后代漢稱帝，劉協雖被迫禪位，但曹丕對劉協還算不錯；封劉協為山陽公，同時還允許他保留繼續使用天子依仗。成為山陽公的劉協和曹節學習醫術藥理開始懸壺濟世，幫窮苦人家看病也不收錢，得到了當地百姓的稱讚。或許這一刻劉協才感受到真正的自由，發現自身的價值與意義。

魏明帝青龍二年（234年）54歲的劉協去世，以漢天子禮儀葬於禪陵，諡號孝獻皇帝。曹魏給漢獻帝上的諡號可以說是一語雙關，據諡法中記載：博聞多能曰獻；智哲有聖曰獻；聰明睿智曰獻；智質有禮曰獻等等，這些都是褒義的，孝獻諡號應該屬於上諡，漢獻帝諡號並不像其他亡國之君隋煬帝（去禮遠眾曰煬,好內遠禮曰煬,好內怠政曰煬）、周厲王（殺戮無辜曰厲，暴虐無親曰厲）的諡號帶有明顯的貶義。劉協去世後，因其長子劉馮早亡，劉協長孫劉康承襲山陽公爵位，後來魏國權臣司馬炎篡魏稱帝，劉康仍然為山陽公，山陽公的爵位也一直在世襲傳承，直到“永嘉之亂”西晉王朝被推翻。

又是一個關於英雄的話題。曹操其人不論是才華還是成就都堪稱英雄，那麼，為什麼民間對曹操的定位要麼是梟雄要麼是奸雄而不是英雄呢？這恐怕是因為中國老百姓對英雄的標準是有幾個硬槓的。除了能耐（才華）和成就，還必須有軟實力包括德行的要求，你比如，捨生取義，殺身成仁這條，是什麼意思呢？作為英雄，必須要勇，不怕死，並且要死得其所，要為仁義為信仰甘願犧牲。再比如，要有擔當，鐵肩擔道義，能為國為民扛起天下的事。還有，不能有人格缺陷，比如不能貪財，好色，不能忘恩背信。那麼，我們看看曹操都做了些什麼？頭一件事，刺殺改獻刀，刺殺董卓本來就是殺身成仁的事，一看情事不利，改獻刀了，這是英雄所為麼？第二件事，誤殺呂伯奢全家，以小人之心度君子之腹，這是英雄所為麼？最可恨的是知錯不悔改，絕殺呂伯奢，擔當何在？恩情信義何在？“寧可我負天下人，不叫天下人負我”無恥至極。也幸虧無恥之極，不然陳宮必遭其毒手。（這裡展現了曹操兩個特點，一是不虛偽，二是不為名聲所累。也許這是其成就梟雄的重要因素，這裡不予討論）你看，哪有一丟丟英雄氣？再後來，挾天子以令諸侯陰險狡詐，為天下英雄所不齒。還有濫殺無辜草菅人命，楊修禰衡且不說，華佗師曠冤不冤？至於蔡瑁張允就不值一提了，但是愚蠢剛愎的人算得上英雄麼？由此我們說，曹操沒能成為人們心目中的英雄一點兒都不委屈。然而，曹操這樣的人卻取得了最大的成就，這也說明那是一個英雄缺失的時代。用曹操的話來說，“天下英雄唯操與史君耳”。這話不為過。劉備之所以能有點兒英雄氣，其實是指以劉備為核心的一個團隊而言的，起碼包括劉備關羽張飛諸葛亮趙雲等一杆人，其合併為英雄，為什麼這麼說呢？你看，這裡面有仁義智勇忠甚至還有慎獨，這些是不是中國人心目中英雄的標準呢？我們所議論的曹操是老百姓心裡的曹操也是文學演義的曹操，不見得是歷史中的曹操，主席是非常推崇曹操的，也許只有主席是離歷史中的曹操最近的人，“魏武揮鞭——換了人間”。只有他老人家才有資格品論曹操英雄是。

曹操鍾愛有夫之婦，用現在的話說就是曹操喜歡人妻、熟女。一般來說只有好色之徒才會有這種變態的愛好，曹操這種梟雄竟然也好這口，不是大丈夫所為。

根據史書記載，曹操一生中最少有15個妻妾，這些女人中至少有10個是有夫之婦，真是令人驚歎不已！

曹操每次攻佔一座城池，除了接管裡面的糧草物資，軍隊人馬之外，就是霸佔長得漂亮的婦女。比如袁紹之妻劉夫人、呂布的部將秦宜祿之妻杜夫人、李暠之妻尹夫人……俗話說英雄惜英雄，這些大大小小的軍閥被曹操殺死後，曹操還要去侮辱他們的女人，這種行為實在是枉為英雄、令人不恥。

曹操在討伐張繡時，張繡眼看打不過實力強大的曹操，於是投降於曹操。後來曹操看上了張繡叔叔的遺孀鄒夫人，這種絕色少婦曹操怎能放過，於是霸王硬上弓，強行佔有了鄒夫人。張繡為此惱羞成怒，覺得曹操欺人太甚，完全不顧自己的顏面，為此張繡反水，夜裡偷襲了曹操。

張繡的偷襲使得曹軍大敗，曹操的長子曹昂、侄子曹安民被殺，猛將典韋也因為力護曹操逃離而命喪此地，曹操命大逃過一劫。曹操因為貪戀人妻美色導致損失慘重，貽笑大方。

甄宓原本是袁紹兒子袁熙的老婆，官渡大戰之後袁紹大敗，甄宓成了曹操的戰利品，曹操在攻破鄴城後想見甄宓。可沒想到曹丕也是色膽包天，搶先曹操一步把甄宓帶回自己府裡。曹操為此大為憤怒，但老子不能和兒子搶女人，曹操只能忍下這口惡氣。

曹操想要女人的話黃花大閨女比比皆是，不知為何他只鍾愛人妻，這種特殊癖好使他的英雄形象大打折扣。

說起三國，就繞不開曹操。

曹操是三國第一人，也是被民間醜化最嚴重的人物，其在戲劇中是白臉奸臣，在演義中是亂世奸雄。

然而正史卻和民間傳說截然不同，史書全面肯定了曹操的所作所為，曹操在正史中的形象其實比民間野史要好的多。

而且曹操恰恰是三國時期幹了許多不能翻案的事，在古人的觀點中不認可曹操的做法，就是現代人也不能認同曹操的做法。以下就是曹操乾的不能翻案的事。

曹操的父親曹嵩是朝廷大官，曾經擔任東漢財政部長大司農，在任期間撈了不少錢財。後來董卓之亂，在泰山一代避禍。

可是曹嵩這個人卻不明白財不外露的道理，在亂世中行走，還隨身帶著各種金銀珠寶和大量的錢財。曹嵩當時經過徐州，而當時的徐州牧陶謙還派部將張闓帶著五百人前去保護。

結果張闓等五百人在保護曹嵩的過程中，見財起意，動了殺心。將曹嵩給辦了，拿著金銀財富跑路了。

曹操聽說父親被人給辦了，那是殺父之仇不共戴天，而且讓曹操有了。攻打徐州的藉口，因為張闓雖然跑路了，可他是陶謙派過去的。

曹操發起大軍攻打徐州，陶謙不是曹操的對手，節節敗退，彭城、取慮、雎陵、夏丘等城池失守。曹操佔據州縣後，沒有保境安民，護佑一方。而是向手無寸鐵的百姓舉起了屠刀，開始屠殺百姓。幾十萬人被屠殺，連泗水都被屍體填滿，河水都變紅了。

《三國志》“謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。 ”

《後漢書·劉虞公公孫瓚陶謙列傳》：“初，曹操父嵩避難琅邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。”

曹操以報父仇之名，大肆屠殺百姓。十分殘暴，十分殘忍。看來《三國演義》尊劉貶曹也不是沒有道理的。

官渡之戰，曹操和袁紹對峙，曹操本來是弱勢，只要袁紹打持久戰，曹操必敗。可是誰想到，袁紹的謀士互相爭鬥，許攸投奔了曹操，獻了奇襲烏巢，燒燬袁紹糧草的計策。

曹操得到許攸的幫助，如虎添翼，攻佔烏巢，燒燬糧草。袁紹軍心動搖，被曹操打敗，兵敗如山倒，袁紹只帶了800多騎兵倉皇逃走。

曹操取得了勝利，袁紹軍投降被殺的就有七萬多人。因此曹操給漢獻帝寫奏章提到：“凡斬首七萬餘級”。

張璠《漢紀》：“殺紹卒凡八萬人。”另《三國志‧武帝傳》裴松之注：“諸書皆雲公坑紹眾八萬，或雲七萬。”

自古以來都認為“禍莫大於殺已降”“殺降不祥”，殺降是很不人道的行為。曹操殺降這可是永遠都抹不去的汙點。因為屠殺手無寸鐵的降卒，實在是太殘忍了。

曹操有個老毛病，就是患了頭風病，一發病就讓曹操疼得要死，經常折磨曹操。曹操四處求名醫醫治。其聽說華佗是醫學高手，就請華佗醫治頭風。這華佗也是高手，一用針灸，曹操的頭風確實好多了。

太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。

可是曹操為了讓華佗給自己看病，要華佗終身為其服務。而華佗有自己的想法，他是來自民間的醫生，要為百姓治病。於是華佗請假離開了曹操，之後又以妻子病了為由，不來理曹操。

可是曹操被頭風病折磨，就派人去看華佗妻子是否真的病了。結果華佗撒謊了，被曹操抓起來了，要治罪。

荀彧為華佗求情也被曹操拒絕了。結果華佗被曹操所殺，一代名醫幹不過一代梟雄。華佗死後，曹衝得病，曹操後悔了，說：“我後悔殺了華佗。”

然本作士人，以醫見業，意常自悔。後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書方，欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢；若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死後，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及後愛子倉舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”

華佗雖然不願意給曹操看病，但曹操也不至於殺了華佗啊。關他幾年，或者將功補過也是好的。可惜啊，曹操是梟雄，也是奸雄，怎麼會看重一個醫生的命呢！