玄與不玄，在於觀者的思維是否和路。用現代唯物的認知思維看中醫，一切都是錯的，更不用提如何理解五臟及生理的構成，玄之又玄。用古代道學抽象的哲學思維看中醫，其根本的道理就會是順理成章了，無玄可及。

其實不玄，只是現代人對傳統文化了解的越來越少。我們上學時都學過范進中舉。范進因大喜過望，痰迷心竅。如果放在現在，就只能送精神科。而中醫利用的是腎水克心火，恐（腎）克喜（心），請來範最怕的人。當時就治好了范進的病，後期再調理。

這就是中醫的五行（木火土金水）對五臟（肝心脾肺腎），對五情（怒喜思悲恐）

中醫的五臟其實是基於樸素的原始的解剖學研究建立起來的。沒有福爾馬林等化學試劑，在解剖中分離器官、組織、血管、神經、淋巴管……還有各種肥油（哈哈！），解剖學就變成了大概其的稀里馬虎了。基於稀里馬虎的解剖學建立起來的臟器理論，是不是比較玄乎？

中文有個成語“庖丁解牛”，古代也有各種酷刑如凌遲、五馬分屍、斬首、挖心，剝皮。人們為了盡忠也曾說下過“肝腦塗地”這樣的詞彙，中國人還是最會吃動物下貨的民族，這決定了我們中國人不可能不知道解剖，不可能不會給各個器官給予明確的命名。可近代中醫突然裝起小純純，對人的五臟六腑敘述開始模糊起來了。感覺都要怪罪到翻譯的頭上了。概因中醫即使知道五臟六腑的準確命名和功能，對發生與某臟器的病變也是無能為力無從下手，只能乾瞪眼看現代醫學的表演。如果貿然做手術，中醫根本就過不了感染這一關。沒轍，中醫數典忘宗，對人的五臟六腑進行了虛化。裝模作樣開藥房為病人各個虛化的器官治病，每個中醫都懸了吧唧進行各類表演，一會兒說腎虛一會兒肝火旺。根據病人的現代醫學檢查結果胡吹亂嗙牽強附會。簡直拉低全中華民族的智商。宣揚中醫的肝不是西醫的肝，中醫的腎不是西醫的腎。吃腰子咋就門清到了醫療上就開始糊塗起來了。我想在此大聲地對現在的中醫說一句：收起你們騙人的把戲吧。

傳統醫學不丟人。每個民族都是從愚昧走過來的。但利用中國文化傳承，利用中國人民的善良，利用中國人民缺乏理性思維的弱點進行詐騙，是人類醫療史的恥辱。不要再給中國人丟臉了。

你一個連拼音字母表都不懂的人強行去讀文言文能看明白？一點基礎都沒有的廢柴，一生都被所謂的權威控制，沒有自我思想。先入為主的帶著有色眼鏡去看聖著能看明白個什麼。

五行對應五臟不是單純的內臟，如果只是單純的內臟那何來金水木火土。何來寒熱陰陽。故稱肝膽為肝木膽木，肝主左升，膽主右降形成一個圓運動。木頭喜歡溫暖滋潤的環境，不喜鋼燥，而年輕人多病肝寒，老年人多病肝熱，則是一棵樹一生運動的描繪。木熱則生蟲，大自然如此，人體也如此，熱性食物傷木則傷血，樹的葉子枯黃而人的頭髮則是樹的葉子，就會有白髮。常年吃熱性食物和菸酒茶的人都不會有一頭黑髮，木氣損傷所致。

陰陽二氣在自然中是水和空氣，水與空氣都有五行，所以人秉五行六氣而生，空氣中有氧氣氫氣氮氣碳氣各代表五行的五種力量。水中五行更充足，中氣更足，所以在海里的動物多熱性。化學家說海水可以提煉黃金，而在秋分之後海中金的含量明顯增加，就是大氣金氣下壓所致。秋分為陽明燥金開始。

在人身的各種病都有陰陽二氣，細分有形質和氣化病，而傷寒論就是人身氣化根據體質不同而感受大氣變動而病所產生的變化，金匱則是形質病。

籠統來說慢性病多形質病，急病重病多氣化病，因為氣動易於消散，人就死了。

中風就是肝木虛熱氣上衝，因為平時不注意飲食傷了肝木，木枯人則容易煩躁，不能和緩氣機，虛熱上衝則肝木真陽在下無力，膽經不能右降剋制上衝的虛熱人就中風。北方秋冬陽氣充足，所以聖人說春夏養陽秋冬養陰，而現在人背離聖訓。秋冬胡吃熱性食物，到了冬至後春天木氣疏洩增加，東南風木火二氣，疏洩二氣，大氣中充滿疏洩二氣，平時不保養肝木的人身體感應大氣疏洩之氣，木氣上衝，衝破榮衛二氣，五行散開，人就中風。平時火力足的能醒過來，半身不遂，火力不足直接猝死。因為散開的五行又重組，中氣虛或者有滯阻擋五行，所以重組不會跟以前一樣緊密。身體不會像以前一樣靈活，臟腑受傷，情志也有變化。

中風前有感覺，馬上要跌倒前猛吸一口氣，憋住它，使氣不能上衝飛散，一會就會恢復，然後再熬理中湯溫補中氣徐徐調製就會恢復。

一開始是真的

也是割開人體研究的

然後出一些理論解釋一下

無奈怎麼也解釋不準

大概清朝的時候

有人別出心裁解釋成虛的

自從玩起虛的就可以隨便解釋了

不用現實來驗證

中醫從最早的經驗學派轉換成了玄學

中醫的五臟不是人體中真正的五臟，它是一種心學模型，不能去對應人體真實臟器。比如五臟在人體中的位置中醫認為“左肝右肺上心臟”，在古籍中直接圖示。胸腔上部一個大空腔，只有心臟，空蕩蕩的在上面亂甩，肺被安排到膈肌以下的肝臟位置（右肺），而肝被安排到左側相當於脾臟的位置（左肝）。這麼個“左肝右肺上心臟”的模型與陰陽五行哲學位置對應，中醫從古籍著書那天起就脫離了真實而選擇了心學模型操作。為了顧全五行學說，其它臟器已佔據了五樣（五行排位），只得讓重要的腦功能讓其它臟器代庖，心主神明，司大腦功能，但腦血管疾病的治療又沒心什麼事，原來肝也主管大腦，現在的腦梗偏癱屬於肝風……這樣舉例只是說明五行是多麼粗略，光在身體內部的五行排座次就不夠用，遺漏了大腦這麼重要一個器官還認為它降級有理，應該從屬於其它臟器。甚至現在還有中醫不知道心跳頻次是腦電波發出的，大腦複雜情緒會影響心跳，人為的操作大腦精神狀態也能控制心跳，這就是反偵查手段故意擾亂自己心跳規律而破壞測謊器的技術。

舉這些例子就是讓初學者不要把中醫解剖學五臟功能太當真，知道有一些處方可以治療中醫心學模型的疾病就行了。藥效是真實的，但理論怎麼解釋是另一回事。

中醫將來的發展就是對中藥真實藥性的研究。

中醫對五臟的作用敘述為什麼很玄乎？這位提問老師，我不知道你說的＂玄＂是啥意思？我姑且把你所說的這個＂玄＂字解讀為深奧不容易理解吧。哈哈，那是因為你對中醫基礎理論不感興趣，或者說你不太瞭解它。一旦你像我一樣愛上了中醫藥，我相信你不但不會認為中醫對五臟的作用敘述很＂玄，相反你會像福爾摩斯探案樣，一點一點慢慢發現中醫基礎理論的無窮魅力。

上圖用紅筆打勾的就是中醫基礎理論中所說的肝、心、脾、肺、腎五臟

中醫基礎理論中所說的五臟是以古代解剖學知識為基礎觀察研究而得出的結論，是中醫基礎理論中藏象學說所涉及的主要內容之一。需要特別強調的是藏相學說中的肝、心、脾、肺、腎雖與現代醫學中人體解剖學的臟器名稱一致，但在各自領域中，無論是生理或者病理的含義都基本完全不同。

我們人體＂五臟＂即肝、心、脾、肺、腎的生理功能各司其職，五個臟器在各自的崗位上負責任地做自己的本職工作，但他們有

因為中醫都沒搞明白這些內臟真正是幹什麼的，所以感覺很玄乎。就如同古人不知道雷電是怎麼回事，所以創造了雷公和電母。