美的事物可以影響思想，思想也能創造美的事物。世間萬物並非非黑即白的，一切都在轉化。個人的一點想法而已，見笑。

一個挺好的問題，確實值得探討！

思想是一個人的核心靈魂，人言行的綱領和總掣。思想是人類意識形態的總反映，是人類許多言行相互影響、作用的基礎。它涉及人類許多共同的和個人自我層面的眾多學科，既包括哲學、心理學、神經科學、生物學，社會學和認知等科學複雜領域，甚至還包含倫理、道德等更多的內容。同時，人的思想還有一個從緩慢地基礎形成，到不斷變化、昇華的複雜過程，並呈現出更紛繁複雜的不同層次、不同境界。所以思想領域的研究是一個人類意識形態、精神世界發展過程中最為浩大、最為複雜的工程，且隨著歷史階段、地域不同而千姿百態。

就一般層面而言，人的思想對於一個人的成長、發展起著巨大的引領作用，並因其思想而可能在更高次層上影響著別人。

歐洲最偉大的詩人，也是全世界最偉大的作家之一的但丁說，人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 他所說的知識和美德與思想有著更深刻的聯絡。也可以說，人總得有一定的思想，沒有思想的人與走獸並無太多的區別，沒有一定的思想指導或指引，人的言行可能就如洪水氾濫，一切都是盲動的。聞名世界的著名牧師、演講家和作家，被譽為“積極思考的救星”、“美華人宗教價值的引路人”和“奠定當代企業價值觀的商業思想家”諾曼·文森特·皮爾也十分明確地提出：改變你的思想，你就能改變自己的命運。由此可見，思想在人的一生中，起著多大的作用。

美，就是人的思想是精神世界的另一個層面的體現與展示，是人的思想對客觀世界的認識和反映。何為美？雖有多種學說，多種流派，但究根本而言就是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性。美，說白了就是人類對客觀事物最健康的反映和追求。人類關於美的本質、定義、感覺、形態及審美等問題的認識、判斷、應用的過程就是美學所研究的內容。

當然，美是相對的，因個體認識和反映、理解的不同，而不盡相同。就通常而言，美也可是理解為真、善、誠信、守義和勇敢、擔當。因此，美在人類及人的個體中其影響也是巨大的。

思想與美如人的雙臂，缺一，則人之不健全，即偏廢。思想與美也如人的雙腿，雙腿健全人才行之愈遠。

因此，思想與美應兼而有之，相輔相承、相得益彰！誇大其一，這失之毫釐，謬以千里！

如果是一個時代倡導者的思想和主張，隨著社會的實踐和進步，有的會過時，有的經過證實是錯誤的。比如法西斯。

美是一個永恆的話題，是人類孜孜不倦所追求的。比如貝多芬的音樂，就是全世界人民一直喜歡聽的音樂作品。國內徐悲鴻畫的奔馬；張擇端畫的‘清明上河圖’；鄭板橋畫的竹子；鄭曉京畫的梅。這些藝術品是美的代名詞，是人們永遠都欣賞的美。是靈魂的昇華。永世生輝。

美的力量大於思想。

可以說，這個問題有問題。不是一個觀念。不能同日而語，本身不具備可比性。如果在同一種情況下比較，有失公允。

思想是思維的結果，是主觀能動性的產物，其生命力在於指導性、方向性、一致性；而《美》，是自然的呈現，是客觀存在的自己而已，美就在那裡，別人可以隨意現象，不管你是喜歡或者不喜歡，都不影響美的存在。美的力量一直存在。

一切美好事物，一定富有內在的靈魂魅力，而不是思想，因為思想存在時效性。

思想是行動的指南，一個思想如果深入人心，它就會產生具大行動力量，有時會改天換地，砸亂一箇舊世界，建設一個新世界；而美卻不具備這種力量。愛美之心人皆有之，但人的審美觀又是不一樣的，我們可以追求美，可以追求美好生活，但不能說人的一切行動都是美的力量支撐的，我們要有美醜觀念，更要有是非觀念，畢竟思想的內涵是非常廣闊的，美學也是它的組成部分。明白這個道理，誰力量大不言而喻。

我覺得：思想和美是相互相承的，缺一不可。

先來看一看“思想”。一般也稱“觀念”，其結果是認識。社會的存在，決定了思想。正確的思想對客觀事物的發展起促進作用；反之，會起到阻礙作用。思想也是關係著一個人的行為方式和情感方法的重要提現。

思想。可以交融，提升，形成新的概念，新的思想。人類的大腦被前人的思想多激發，而不斷髮展發展，也就是前人的思想人類透過認知而發展。在瞬間完成了一種完美轉身，一躍而出，這就是靈感。在“靈感”的感召下，形成了獨有智慧，激發出新的認識、認知，這種激發在認識認知中無時無刻的存在。

思想。好似養料，如果願意去追求它那麼就會得到更好的生長。

思想。有思想才有高度。人的思想有高低層次，決定著對事物認知的深淺。有人僅看到表象，有人卻能看透本質。

那再來看看“美”。美的內涵是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性。

美。包括生活美和藝術美兩個最主要形態，生活美又分為自然美和社會美。

美在客觀說，最初注重美的自然屬性，和諧、比例、對稱、多樣統一等美的外觀。

美在主觀說，是人的意識、情感活動的產物或外在表現，在審美意識、審美心理、審美感情深入。

美在社會實踐說，真與善的統一。

美。直覺、潛意識、慾望昇華、主觀價值、情感表現等主觀深延，使美與其它現象密切聯絡在一起了。

美。是環境美、行為美、語言美、心靈美；是人腦中產生的一種特殊感覺。美是促進人類發展具有正面意義和正價值，是人們透過反思和尋找美感產生。

講述到這裡，大家應該看到了思想與美之間存在的關係了吧。美同思想有著密切的關係。

心靈美、語言美、行為美，環境也會美，就會使之思想正直；思想正直，就會提升內涵，使之心靈美、語言美、行為美，營造出美的環境。

不同的思想，就會有不同的認識，隨之對美的產生也會不同。

現在不難理解思想的力量大於美呢，還是美的力量大於思想？

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思想和美的力量誰更大？站在不同的角度有不同的理由，不抬槓的說，美和思想是不同的概念，同時也相互依存。

孔子的學說和思想影響了中國2000餘年；蘇格拉底的思想和學說影響了西方世界的文學、藝術等領域，他的哲學思想影響了古代和近代的許多哲學家；

思想的力量沒有標準，同樣美也沒有標準。具有反叛精神吉普賽女郎愛斯美拉達和麵容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身呈現在眼前，這一切的展現源自雨果的思想。

無暇的美玉很罕見，影響人類的思想也很寶貴。自從地球上有了人類就有了對美的追求，思想也一樣，人和動物本質的區別就是思想。但是你怎麼知道動物不愛美呢？許多雄性動物都用美的一面來取悅雌性，思想我想也一樣，只不過你無法讀取而已。美的力量要靠思想來宣洩，思想的力量要靠美去包裝。

寫這些完全出於個人觀點，不參與抬槓，百家爭鳴，百花齊放這兩句也是各自獨立，卻又緊密相依，到也能體現出美和思想的力量。

思想和美都不是真正的“力”，自然不存在力的數量，即力量。說思想和美有力量，那也是一種比喻，其作用力大小無法衡量，根本不存在數量值，更談不上進行比較！

思想的力量大於美的力量，因為，思想的價值觀和美不同，思想決定了美和醜的定位。

人的行為都是由個人的思想決定的，簡單的說就是思想決定行為，好的思想一定引匯出積極向上的做事風格。

有兩個農民朋友準備去城裡發展:甲準備去南方，乙準備去北方，但到了火車站在候車室聽人們在聊天，內容大概是:南方人比較精明，問個路也要收費，北方人比較實在，即使你分文沒有也餓不死。

聽了這席話各自都有自己的想法，甲在想北方好，怎麼也餓不死有飯吃。而乙在想，還是南方好，給人帶個路還有錢賺。於是他們倆一商議對換了火車票。甲去了北方，乙去了南方。

甲到了北方果然好，商場裡有空調，還有免費的開水，在這裡怎麼也有飯吃，覺得自己走對路了。

乙到了南方也覺得不錯，到處都是商機，他憑著農村吃苦的精神，慢慢的從瓦工做起，一點點的積累經驗，後來做成了包工頭，最後當成了老闆。

一次春節回家在火車甲和乙上又相遇了。去了北方的甲還在幫別人打小工，沒有理想的收入。聽到甲的處境，乙願意幫助甲，並叫他明年到他公司上班。

美，本是思想中的一個重要概念！！！當人類有了思想之後，便受到了美的困擾！！怎麼辦？？後來，人類終於發現了邏輯！於是乎，便產生了哲學！！換言之，哲學便是思想！！但，儘管如此，人們依舊沒有擺脫美的糾纏！怎麼辦？？？於是，哲學（思想）終於分了家！！分成了兩大派！一為辯證唯心主義！一為辯證唯物主義！分了手！分了派！分了家！！於是乎，免不了要打了起來！！！後來，人類終於認識到所謂的美，原來她隸屬於藝術！！！抑或是想象力！！不過，又錯了！又爭又吵又打！在又一次死去活來之後，現在的人類，或許有了新的認識！原來，所謂的美，應該隸屬於辯證唯心主義！！！而辯證唯心主義，無疑當是思想中的一個分支！！她，與辯證唯物主義是相互存在的！！！至於說它們誰的力量大？？似乎這個命題並不存在！！！當然，更不用提什麼相反了？！！

思想深處都見不得Sunny！思想力量過大可能是邪惡的!對於普通人來說是有害的，而美永遠都會是積極的正能量爆棚的！

英雄難過美人關！我們愛美人？其實我們愛的不是那個女人，愛的是那個女人之美。這就是為什麼愛神即美神一一神！思想的力量再大，能大得過神的力量？怎麼可能！