呵呵，這個問題有點難辦。

既然是普通人，那麼又要把自己的名字刻在史書上，只有改變自己，作出不平凡的業績。

俗話說：你若盛開，蝴蝶自來，花開蝶自來，花不開，蝶怎麼來呢？

馬雲是不是普通人？回答：肯定是個普通人！1964年9月10日馬雲出生於浙江省杭州市，馬雲的爺爺抗戰時做過保長，解放後被劃為“黑五類”，取名為“馬雲”，就是希望馬雲以後乖巧懂事，少惹是非。12歲時，馬雲買了臺袖珍收音機，從此每天聽英文廣播，對英語開始感興趣，13歲起，馬雲因為打架記過太多，曾被迫轉學到杭州八中。之後馬雲參加中考，考了兩年才考上一所極其普通的高中，其中一次數學只得了31分。

但馬雲創造的淘寶和支付寶已經成為我們目前最常見的消費和支付方式了，它們的出現不但改變了我們的生活方式，也讓中國的電商產業在世界後來居上。

愛迪生是不是普通人？回答：肯定是個普通人！1855年，愛迪生開始上學，那所學校只有一個班級，校長和老師都是恩格爾先生。因為愛迪生有刨根問底的天性，在上課時經常經常問老師問題一些另類的問題，僅僅三個月的時間，就被老師以"低能兒"的名義攆出學校。

但愛迪生是人類歷史上第一個利用大量生產原則和電氣工程研究的實驗室來進行從事發明專利而對世界產生深遠影響的人。他發明的留聲機、電影攝影機和改進的電燈對世界有極大影響。

所以，普通人要想讓自己的名字刻在史書上，你得在普通的崗位上做出不普通的事情，並且還要能夠影響世界或者國家，那麼就能讓自己的名字刻在史書上。

縱觀世界人類史，草芥幾曾垂青史。

自從人類認知革命以來又經歷了農業革命和工業革命。每次統治階級變遷都是大人物的歷史更換。

封建社會廣大種地老百姓養活了一群不種地的智者，商人，文人與軍隊。歷史都是大部分人在幹活，但歷史記載的卻是不幹活的那一小部分人他們的事！！！

我感覺普通人想要刻進歷史唯一途徑就是讓自己變得不普通，比如學知識成為科學家，參軍成為國之棟樑，或者經商達濟天下！

這個主要看想在史書上留下什麼樣的名聲了。

想要名垂青史，要對人類有貢獻，或者對一個國家有貢獻。要順應時代的潮流，做人民的領頭羊。這要求我們要有學問，用知識武裝我們，還要有強健的體魄，英年早逝可做不出什麼巨大成就。

想要遺臭萬年的話，逆時代潮流，拖人民的後腿。做國家罪人的話，也許可以。

不過我個人更建議名垂青史，做一個對社會有用的人。雖然我們對社會貢獻不大，但是拖社會的後腿就很不正確了。

努力讓自己成為一個對社會有用的人。

我給你說一個民國的交際神人吧。這個人堪稱“民國秦檜”，但憑藉著自己超凡脫俗的交際水平依舊是青史留名。而他青史留名的方法就是“酒桌文化”

這個人，我們大家都很熟悉，他叫胡適。

胡適在民國時期做了哪些惡？這個說起來那就太多了，我給大家列舉列舉。

第一，1931年“九一八”實踐爆發，張學良在收到蔣介石的不抵抗命令後向胡適請教，結果平日裡憂國憂民的胡適先生此時居然舉雙手贊同老蔣的命令，要求立馬撤退。

第二，1937年“七七事變”爆發後，蔣介石發表談話，告訴我們抗日戰爭已經到了最後時刻，要求同仇敵愾不惜一切代價努力抗爭。然而僅僅在老蔣發表談話的一週後，胡適居然再次強求蔣介石，要求民國政府放棄東北三省，承認為偽滿州國合法地位，要求我們給日本人當五十年的看門狗。

第三，胡適曾在北大發表公開演講，宣稱“抗戰三日就亡國。”最後這位民國大師是被同學們打出教室的，實在是天下第一人。

第四，解放戰爭期間，胡適幫助蔣介石修訂政治迫害法案，幫助國民黨獨攬大權排除異己，這部法律一直到上個世紀九十年代依舊在發揮其強大功力。

第五，坊間流傳胡適自己修來了二十幾個博士頭銜，事實上他本人修來的連零頭都沒有，其餘的都是靠喝酒的本事弄來的“名譽”頭銜。

胡適這個人，其在文化上就是一個買辦，其在政治上就是西方列強的一枚棋子，其在革命上更是十惡不赦的罪人。

但是這樣的一個人，我們現代居然還有一大堆人在吹捧他，本該遺臭萬年結果居然流芳百世。不得不說，酒桌文化是個讓人青史留名的好幫手。

若想青史留名，你呆有讓歷史記住你的資格，要麼流芳千古，要麼遺臭萬年。不過有些人真的是特別的幸運，一不小心就青史留名、流芳百世、永垂不朽了。比如汪倫，李白的一首《贈汪倫》，徹底的讓汪倫流芳百世，千古留名啦！

不過我們若想讓歷史記住自己的名字，那就從現在開始吧，多做對社會有意義的事情，對國家對社會做出過貢獻。那麼歷史是不會忘記你的，如任長霞，焦裕祿等不就是個很好例子嗎？所以，踏踏實實努力吧，爭取讓社會認可你，讓歷史記住你！

這真是一個好問題，體現了題主遠大的追求。我以為，歷史留名分為兩種，好名與汙名。要留名有難度，但也並不是毫無可能！

自古以來，我們華夏大地的歷史主要以王侯將相史為主，看看史記，基本都是王公貴族，但是滿篇的貴族並不影響在小角落還是記載了一些平民百姓，看看那循吏列傳、酷吏列傳、列女傳、遊俠傳、滑稽傳！他們倔強的用自己的普通生活在恢宏的鉅著裡留下了痕跡。畢竟歷史由主要人物推動，但是卻由千千萬萬的普通人組成。

當然我不建議你去留下汙名，那個不叫留名，那叫遺臭萬年，會讓你的子孫後代因為你而抬不起頭，你也會成為你宗族裡的一個永恆汙點。

那我們怎麼能從千千萬萬的普通人中被摘取出來，特意被寫在史書裡？

成為劉邦，朱元璋很困難，但堅守自己內心的美好，努力的踐行自己的純良价值觀還是相對容易，看看現在每天的新聞，是不是每天都有不同的醜陋與美好，這其實就是活生生的歷史，生活中的一件小事都能映襯出美好，然後感動很多人，只要感動了足夠多的人，你就已經在無數人的心中留下了濃墨重彩的一筆，就等於在歷史留下了名。

這就是我的愚見，希望大家指正！

哈哈，可以學學司馬遷，自己寫史書。

（司馬遷）

司馬遷是漢武帝時期的一名史官，他寫的史書相信大家都知道，那就是與另一本著名史書《資治通鑑》並稱為“史學雙璧”的《史記》。

想讓自己的名字刻在史書上？司馬遷表示，不僅能刻，還刻在了封面上。而且，與其他只在封面上出現的史官不同，司馬遷在整本《史記》中的存在感滿滿。每一個事件，或者每一個人物的後面，你總能看到一句話，什麼話？那就是“太史公曰”，“太史公”是誰？自然是司馬遷自己了。“太史公”這三個字在整本《史記》中，堪稱出現頻率最高。

（《史記》書影）

當然以上是開玩笑，司馬遷能夠在歷史中那麼多史官裡被人們所銘記，可不是因為“太史公”這個字，而是因為他書寫了一部被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，更是因為他即使身受宮刑之恥，卻依舊堅持完成《史記》的壯舉。

至於普通人如何將自己留在史書上，我想，三百六十行，行行出狀元。只要你在自己的行業裡敢為人先，出類拔萃，為這個社會做出了貢獻。那麼，歷史不會將你遺忘，普通的人生也會因此而變得不再普通！

歷史學家記載歷史都是惜墨如金的，普通人要想留下名字具有一定的偶然性，同時也要與重要的歷史人物、歷史事件發生聯絡才有可能。

下面我舉出幾個普通人歷史留名的例子，供大家參考。首先要界定一下普通是什麼？

普通人指的就是像你我一樣的普通人，涵蓋士農工商兵。像劉邦的哥哥、父親等人，高官顯貴的幕僚親戚以及落魄但有才華蓋世的文學家藝術家等等都不屬於普通人範疇。

一個叫張小敬計程車兵

去年火爆全網的的《長安十二時辰》中的張小敬，就是一個真實的歷史人物，在姚汝撰寫的《安祿山事蹟》中留下一句話騎士張小敬射殺楊國忠，至於其他生平經歷一無所知。

一個叫郭從謹的老農：

還有一個老農也在歷史上留下名字。安史之亂之後，唐玄宗逃出長安，在咸陽望賢宮休息的時候遇到了趕來的父老，其中有一個人叫郭從謹。還與唐玄宗有一段對話，他說安祿山包藏禍心，人盡皆知，只是受限於身份無法上達天聽。如果不是安祿山謀反，我又怎麼能在此地見到陛下呢？一席話讓唐玄宗羞愧不已。

兩個樂工，安金藏、雷海清

在古代，樂工的身份更加低賤，很多人都是默默無聞，安金藏和雷海清青史留名主要是因為他們的壯烈的舉動。

來俊臣誣陷皇嗣李旦謀反，拷打李旦身邊的人，太常工人安金藏大呼，你來俊臣不信我的話，我把心挖出來證明皇嗣絕沒有謀反之意。於是拿出刀剖開肚子，五臟六腑都流出來，血流滿地。武則天非常震驚，趕緊讓人醫治，甦醒之後武則天說，我的兒子不能自證清白，連累你了。李旦也因此免禍，到開元二十年，玄宗賜爵代國公，立碑表彰安金藏的功績，最後安金藏壽終正寢。安史之亂期間，安祿山在洛陽凝碧池舉行宴會慶功，讓梨園弟子演奏，大家都忍不住落淚。樂工雷海清把樂器扔到地上，面朝長安方向流淚不止，大罵安祿山，最後慘遭殺害。

雖然他們的身份低賤，算作普通人，但這種舉動卻不是普通人能做到的，普通人留名有時候得付出生命代價啊。

普通婦女，不算留名的留名

在古代女人的地位很低，基本上都沒有名字，哪怕稱帝當了皇帝的武則天，其實也沒有名字，則天大聖皇帝是封號，武媚娘類似於爛大街的“美女”的稱呼，至於武曌才算是自我命名。至於其他女性，沒有名字反而是普遍的現象。

這裡列舉幾個普通女性供大家參考。

漂母，韓信落魄時候的好心大媽。漂母，簡單理解就是河邊洗衣服的大媽，看著韓信可憐就給他飯吃。韓信表示將來發達了一定會感激的，大媽就很生氣，我是看你可憐才幫你，從來沒有希望得到你的回報。韓信發跡之後，以千金酬謝，這就是一飯千金的來歷。

東施，因為西施而聞名，並且還躋身成語行列，東施效顰由此誕生。但是東施也好西施也好，同樣不是她們名字。西施叫施夷光也不過是後人的想想罷了。

最後再說一個頗有血性的故事，讓四位女士青史留名。《資治通鑑》記載，在安史之亂期間，唐朝官軍和叛軍在河南一帶大戰，“衛州婦人侯四娘、滑州婦人唐四娘、某州婦人王二孃相與歃血，請赴行營討賊。”話語不多，但畫面感很強，四個女人面對安史叛軍，割破手腕，表達討伐叛賊的決心，足見唐朝女子的血性。

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普通人要想青史留名，要麼身居高位，要麼多金，有麼有名。

看史記，帝王有本紀，大臣有列傳，就連刺客都有傳記。史書都是記載重大歷史事件和人物的，所以普通人要想留名，那就得有名。

不過，普通人名字刻在史書上，那就不是普通人了。

普通人身上有二個標籤：平凡、較庸俗。通人指的就是像你、我一樣的普通人，涵蓋士農工商兵等不同職業的人。普通人要讓自己的名字刻在史書上，極不簡單。

自古以來，我們華夏大地的歷史主要以王侯將相史為主，看看史記，基本都是王公貴族，但是滿篇的貴族並不影響在小角落還是記載了一些平民百姓，看看那循吏列傳、酷吏列傳、列女傳、遊俠傳、滑稽傳！他們倔強的用自己的普通生活在恢宏的鉅著裡留下了痕跡。畢竟歷史由主要人物推動，但是卻由千千萬萬的普通人組成。

仔細劃分，歷史上有三個途經有極少量普通人刻上了史書。

①在史書中作反面教材形象出現的普通人。

比如：東施。因為西施而聞名，並且還躋身成語行列，東施效顰由此誕生。不管歷史上是否真有其人，還是有人特意編寫，但一定會有這樣的人存在。

②在名人的生平事蹟等相關記載中的普通人。

比如：韓信落魄時候的好心大媽。漂母，簡單理解就是河邊洗衣服的大媽，看著韓信可憐就給他飯吃。韓信表示將來發達了一定會感激的，大媽就很生氣，我是看你可憐才幫你，從來沒有希望得到你的回報。韓信發跡之後，以千金酬謝，這就是一飯千金的來歷。

雷海青。安史之亂期間，安祿山在洛陽凝碧池舉行宴會慶功，讓梨園弟子演奏，大家都忍不住落淚。樂工雷海清把樂器扔到地上，面朝長安方向流淚不止，大罵安祿山，最後慘遭殺害。

到了現代，普通人想讓自己刻在史書上，說難也極難，說不難呢很簡單。

第一：史書更專業化了。沒價值的普通人不要說名垂青史，連族譜都只會三言二語。有貢獻有價值的就不同了，比如98年的抗洪英雄、建國初的掏糞工人、這幾年的勞模，等等。

第二：沒有價值貢獻。沒有奉獻功德，誰會記住你，現代人重孫都不記得老爺爺的名和事了。出錢修廟修路，妄想留名，一轉身別人就說你鈷名釣譽。

以上歷史中出現的幾種情況，到現代偶爾也會出現配角現象、反面教材人物上史書。可這樣上史書，你、我願意嗎？

一句話：普通人做壞透了的事刻上史書極容易，做價值奉獻上史書難上難。

反觀歷史主流，不也是這樣的嗎？只是史海浩瀚，誰舉沉浮，誰就是主流，價值觀就是一根看不見的紅線啊！