不請自來，回答您這個問題，請多包涵！
答案就是“很多人”，無法用具體的數字去說明，就像一個人哪怕再好，也無法讓所有人都去喜歡他，且人的想法會隨著時間、環境、經歷的不同而改變。而對於《道德經》，它本是古籍經典，晦澀的古文讓不少人望而生畏，所以自己放棄了擁有真正智慧的機會。
比如，從我個人來說，我很慶幸有緣閱讀《道德經》這本書，曾差一點就與它失之交臂，原因是個人成見太深，太自以為是，看到什麼“經”之類的書就嗤之以鼻，總覺得那些都是忽悠人的，還不如多看一些經營管理或者銷售類等書籍來得更實際些。如今，我就差沒給老子這位偉大的先賢叩拜了。
每每想起內心都無法平靜，感覺自己是何其幸運啊！還好沒有錯過。其實我早知道這本書的存在，但過去連瞥一眼它的心情都沒有，多麼地傲嬌啊！也許這就是人們常說的機緣還不到吧。
一個人如果在適當的年齡不讀一讀《道德經》的話，我會說那真是他人生的遺憾。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，被譽為萬經之王。我沒有站在任何學術的角度去探討，也不搞咬文嚼字那一套，這些任何一個學術大師都可以甩我十萬八千里。我不過是萬千讀者中最普通的，屬於大眾階層，卻帶給我太多的啟發和改變。其實，我一開始也是完全讀不懂，字都認不全，對其中的很多內容都誤解了。後來，隨著認識的不斷加深，我閱讀了多個版本，比如王弼通行本《道德經》、陳鼓應《老子註譯及評介》等五六個版本，而且有的版本讀了不低於10次，然後才慢慢形成了自己心目中的《道德經》，一時間自古以來人們講過的道理好像都豁然貫通了，這著實讓我吃驚不小。
《道德經》會讓你真正認識到何為“道”，何為“德”，而絕非是現在普遍存在的“道德綁架”的現象，給很多人造成了困擾和傷害；讓我們知道千古名句“道可道，非常道；名可名，非常名”有何深刻的哲理；知道為何人們總喜歡在家裡或者辦公室掛“上善若水”的字畫；知道什麼才是大國風範；知道這個世界運轉的規律，看清事物的本質，還有很多很多。用尼采的話說：“《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得。”
不管怎麼樣，別人說再多、悟得再多，那都是別人的東西。學習道德經就是要自我修身，將自己的舉止行為合於‘道’，同於‘道’，這樣就能夠修於己身，身體康健、人生順暢；修於己家，家庭和諧；修之於國，國盛民安；修之於世，世界大同。
不請自來，回答您這個問題，請多包涵！
答案就是“很多人”，無法用具體的數字去說明，就像一個人哪怕再好，也無法讓所有人都去喜歡他，且人的想法會隨著時間、環境、經歷的不同而改變。而對於《道德經》，它本是古籍經典，晦澀的古文讓不少人望而生畏，所以自己放棄了擁有真正智慧的機會。
比如，從我個人來說，我很慶幸有緣閱讀《道德經》這本書，曾差一點就與它失之交臂，原因是個人成見太深，太自以為是，看到什麼“經”之類的書就嗤之以鼻，總覺得那些都是忽悠人的，還不如多看一些經營管理或者銷售類等書籍來得更實際些。如今，我就差沒給老子這位偉大的先賢叩拜了。
每每想起內心都無法平靜，感覺自己是何其幸運啊！還好沒有錯過。其實我早知道這本書的存在，但過去連瞥一眼它的心情都沒有，多麼地傲嬌啊！也許這就是人們常說的機緣還不到吧。
一個人如果在適當的年齡不讀一讀《道德經》的話，我會說那真是他人生的遺憾。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，被譽為萬經之王。我沒有站在任何學術的角度去探討，也不搞咬文嚼字那一套，這些任何一個學術大師都可以甩我十萬八千里。我不過是萬千讀者中最普通的，屬於大眾階層，卻帶給我太多的啟發和改變。其實，我一開始也是完全讀不懂，字都認不全，對其中的很多內容都誤解了。後來，隨著認識的不斷加深，我閱讀了多個版本，比如王弼通行本《道德經》、陳鼓應《老子註譯及評介》等五六個版本，而且有的版本讀了不低於10次，然後才慢慢形成了自己心目中的《道德經》，一時間自古以來人們講過的道理好像都豁然貫通了，這著實讓我吃驚不小。
《道德經》會讓你真正認識到何為“道”，何為“德”，而絕非是現在普遍存在的“道德綁架”的現象，給很多人造成了困擾和傷害；讓我們知道千古名句“道可道，非常道；名可名，非常名”有何深刻的哲理；知道為何人們總喜歡在家裡或者辦公室掛“上善若水”的字畫；知道什麼才是大國風範；知道這個世界運轉的規律，看清事物的本質，還有很多很多。用尼采的話說：“《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得。”
不管怎麼樣，別人說再多、悟得再多，那都是別人的東西。學習道德經就是要自我修身，將自己的舉止行為合於‘道’，同於‘道’，這樣就能夠修於己身，身體康健、人生順暢；修於己家，家庭和諧；修之於國，國盛民安；修之於世，世界大同。