在《封神演義》中，仙界明確提到聖人境界的，有9個，他們分別是太上老君，元始天尊，通天教主，接引道人，準提道人，伏羲，神農，軒轅，女媧娘娘。當然了，鴻鈞老祖不能算在內，因為他早就超過聖人境界，成為三界，甚至是六界天道的化身。

而在這些聖人當中，我們發現，不論是實力，還是修為，女媧娘娘都是排在最後的。也許有夥伴不同意，他們認為，女媧娘娘是上古聖人，盤古開天闢地，女媧娘娘煉石補天，還捏土造人，那是極大的功德啊，怎麼能排在最後呢？

筆者認為，這個觀點是沒錯的，但是要看在什麼場合說。如果在上古神話的場合說，確實如此，但是如果放在《封神演義》這本神話小說當中來說的話，女媧娘娘確實是聖人當中地位最低的。為什麼這麼說呢？原因很簡單。企鵝號“溪談史話”作者認為有以下幾個原因。

首先，在《封神演義》中，女媧娘娘是妖族始祖。妖族排在天族人族之後。其他八位都是大聖人，要麼修為極深，要麼功德極高，而女媧娘只是補天聖女，跟他們相比，要遜色一點。注意哦，原著可沒提到女媧娘娘捏土造人的傳說。

其次，女媧娘娘煉石補天，功德成聖，卻沒有創立教派，影響力沒有其他聖人的大。

最後一點，《封神演義》是明朝人寫的小說，大家都知道，在封建時代，女性地位一直不如男性，所以原著作者在寫的過程中應該摻雜了這種思想，而女媧娘娘作為9個聖人當中唯一的女性，可想而知，原著作者顯然會將其寫得不如其他聖人，從而降低了她的地位。

大道不全，九為數之極，世界有聖之數為九，遁去一為世界生機和變數，其實封神演義裡真正有聖人只有七位而不九位！實力地位排行最低應該是女媧娘娘了！

《封神演義》裡有真實聖者實力的七位是:鴻鈞老祖、太上老君、原始天尊、通天教主、女媧娘娘、準提道人、菩提祖師，都是以大道之基引天道而成聖。

其中有一道被分予人族聖人，一分為三是伏羲“天皇”、神農“地皇”、黃帝“人皇”，大道之基結合人族功德而成聖者，但實力與聖者還是有差距的。

一個先天生靈以大道之基引自身道而成聖，一個後天生靈以三分之一大道之基結合功德而成聖，但人族三聖聚集可戰一位聖人，所以天地間有聖人的實力算起來也只有八位而已！

①鴻鈞老祖:代天行教化天下生靈，因教化天下功德和消除龍鳳大劫功德而成聖，最後以身補天道而成天道一部分，是盤古開天孕育世界的第一位聖人，排位第一的位置應該沒有不同意見。

②太上老君:鴻鈞老祖親傳大弟子，盤古原神所化，以開天功德、人教功德結合大道之基而成聖，以無為而無所不為，手裡有攻擊至寶“先天太極圖”和防禦功德至寶“天地玄黃玲瓏寶塔”，排第二的位置應該還是可以認可的。

都沒有防禦至寶守護，互相因道不同分歧很大，地位不相上下，但比其他聖人高一些，因為有大哥太上老君協調團結，三兄弟有時候還是會共同進退的，所以原始天尊和通天教主分別排第三的位置。

④準提道人和接引道人:兩個是蓮和菩提樹修煉得道，共同立“佛教”，發宏願借功德結合大道之基而成聖，其功德是從天道處借的，所以才會積極四處傳教搶人，接引道人有“降魔杵”和準提道人本體煉製的“七寶妙刷樹”，都是證道寶物，叛道以旁門成道，共同進退形成團體，有別於東方道家正統位置，排第四個位置。

⑤女媧娘娘:捏土造人、補天等等功德結合大道之基而成聖，有攻擊至寶“紅繡球”和防禦至寶“山河社稷圖”，收納了巫妖大劫後妖族勢力，同時其它聖人成聖都藉助其創造的人族欠其人情，因功德不是太多而結合大道成聖，其實力比其它聖人都弱一點，排位第五位。

剩下的就是三皇的排位了，這些都是結合封神演義排出來的，都屬於個人看法，淺見請見諒！

封神演義中九位上古先天聖人分別是：鴻均老祖、昊天上帝、瑤池金母、女媧娘娘、太上老君、元始天尊、通天教主、西方教二聖準提和接引，他們九位中地位最低的是西方教二聖準提和接引，他們的西方教歷經千年才壯大成為佛教。

《封神演義》中不止九個聖人，除了鴻鈞老祖外，還有十一個聖人，包括：老子、元始天尊、通天教主、昊天上帝、瑤池金母、接引道人、準提道人、火雲洞三聖皇和女媧娘娘。

其中鴻鈞老祖已修煉到無極混元大羅金仙境界，比聖人還高一個級別。那麼，剩下的十一個聖人中，誰的地位最低？

首先昊天上帝和瑤池金母掌管天庭，可以命十二仙首稱臣，讓三教共籤封神榜，在十一個聖人中實力雖不是最強的，但地位絕對是最高的。

其次是三教教主老子、元始天尊、通天教主。依傍鴻鈞老祖這課大樹，他們不僅實力強，而且地位也高。元始天尊敢在昊天上帝下令十二仙首稱臣的情況下，陽奉陰違，可見一斑。

再來是西方教二聖人，接引和準提道人。萬仙陣後，鴻鈞老祖現身，一見接引和準提，連聲說“西方是福地”，並稱他們為“道友”，可見地位也不低。

最後是火雲洞三聖皇和女媧娘娘。火雲洞三聖皇在封神大戰中比較低調，因為他們的地位還是低於上述的幾個聖人，但比女媧娘娘還高。女媧娘娘在自己誕辰時，還要去火雲洞朝拜，就說明了一切。

所以，除了鴻鈞老祖外，在十一個聖人中，女媧娘娘的地位是最低的。不過在整個仙界中，她已經很強了，畢竟比她厲害的無非就那幾個。

大道極限有十二，三為初，九為終。天道之極有九，三為初，六為輪。人道之極有六，初為一，五為終。萬物之始有三，無為源，三為太。

所以，九應該是天地容納聖人的極限，首先鴻鈞老祖不屬於聖人的範疇，因為鴻鈞老祖本身就是天道的化身，《封神演義》中沒有明確九大聖人一說，只是現代的封神愛好者來排名的，一般九大聖人指太上老君、元始天尊、通天教主、天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅、女媧娘娘、接引道人、準提道人，甚至還有十二大聖人之說，在九大聖人的基礎上加了鴻鈞老祖、玉皇大帝、瑤池金母三位！

那我們就看看這些有資格稱為聖人的，誰的地位相對低一些呢？其實我們看這個名單，發現是有小山頭的，首先三清是一體的，太上原始通天三人，本身實力就超強，還是同出一源，所以，聖人中，三人地位頂尖！那有人說了，女媧娘娘是聖人中唯一女性，是不是就是地位最低呢？恰恰相反，女媧娘娘應該是聖人中最不好惹的，女媧娘娘本身有造人補天的大功德，三界之爭離不開“人爭”，每位聖人和“人”都有千絲萬縷的聯絡，在這種情況下，誰會得罪女媧娘娘？還有最重要的一點，三皇可都是人皇，哪位不是沾了女媧娘娘的香火之情？自身就是聖人，背靠火雲洞三皇，女媧娘娘排名一定靠前！

所以我們就看出來了，西方教的接引準提，因為封神中，道教是中土正統，西方教只是打秋風的，順帶拐走幾個門人充實西方教，本身接引準提的實力在聖人中也不算多強，所以，九大聖人中如果非要選誰的地位低，那應該就是西方教的接引準提了，畢竟道教大興，佛教還未立！

鴻鈞之下，本領最強的是三清，地位最高的應該是女媧。

開天是最大的功德，不過盤古死了。

鴻鈞觀開天證道，合道成天道化身，實力盤古下第一人。

三清是盤古元神說化，繼承了盤古的功德，和盤古的法器。元始天尊的盤古幡能開天闢地也能毀天滅地。太上老君的太極圖代表天地的執行規則，玄黃玲瓏塔是宇宙的本源之力。通天教主的誅仙劍陣是最大的殺器。

女媧有兩項功德“造人”和“補天”。補天的功德相當於將自己的意志寫進了天道。無論是元始要重開天地還是老君要重修宇宙規則，少不得要問過天道(鴻鈞和女媧)，強行重開天地他們能做到，但天道肯定要懲罰他們一番，就如最後通天要重立地火水風，鴻鈞阻攔一樣。重開天非但沒功，還要承受毀滅生靈的業力。就算業力降不到他們自己身上，也要降到他們徒子徒孫身上。

“造人”的功德就更要讓三清敬之，因為三教傳教都離不開人族。通天徒弟妖多，而女媧又是妖聖。

最後女媧的法器是繡球和山河社稷圖，繡球攻擊力不高，但山河社稷圖就是個獨立的世界，女媧自然可以以之模擬開闢天地，立宇宙規則，還可以在圖裡演化生靈，享大道香火。說不定重來天地時，山河社稷圖還能保幾個人。

另外，商朝的劫實際上就是因女媧造的。封神榜，女媧也和鴻鈞一樣是置身事外的，只派代理人參與。

所以我覺得準提和接引是地位最低的。

問題存疑，《封神演義》不止九個聖人，也不止很多朋友回答的十二聖人，在書中最後一回“武王封列國諸侯”，已明確提到：

後來李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子，此七人俱是肉身成聖。

李靖等七人都能肉身成聖，成就“聖人”，那麼可見“聖人”並非特指最頂端的存在，封神的聖人，雖與等級有關，但修為較高者即可尊為“聖人”，比如哪吒就是三代聖人的代表角色，書中贊他“紅錦綾中福世民。歷代聖人為第一，史官遺筆萬年新。”

既然李靖等七人都算是聖人，那麼他們的師父以及師祖應該也算是聖人，也就是說二代聖人應該還有燃燈道人、崑崙十二仙、度厄真人以及雲中子，此外，通天教主四大親傳弟子中，就有無當聖母、金靈聖母、龜靈聖母三位聖母，另外還有金光聖母和火靈聖母，合稱截教五大聖母，也都算是聖人，而截教門人九龍島四聖在書中也都稱“聖”，按此推論，南極仙翁以及太上老君的弟子玄都大法師、通天教主弟子趙公明及三宵等一代弟子都可算是聖人。

那麼，在以上這些聖人中誰的地位又最低呢？如若將一二三代聖人放一起對比當然是不公平的，我們且分開對比：

1、三代聖人：

書中明確稱“聖”的有肉身成聖七人以及火靈聖母，此八人中，以火靈聖母地位最低，她死後僅被封為火府星，與餘元、土行孫等地位相當，聽命於中天紫微北極大帝。

2、二代聖人：

二代聖人中，玄都大法師、燃燈道人、十二金仙等地位極為超然，成為後世佛道兩家的高層主力，截教四大聖母則命運各異，無當聖母就是是無生老母，也就是後來的驪山老母，也是地位超然，而最悲慘的莫過於龜靈聖母，最後元神破滅，可能算是二代聖人中地位最低的，至於三宵、九龍島四聖等，後來地位不高不低，或為正神，或為靈霄寶殿大元帥等。

3、一代聖人：

一代聖人也就是上古聖人，他們歷萬劫而不磨，沾因果而不染，在封神中有鴻鈞道人、通天教主、元始天尊、太上老君、女媧娘娘、火雲洞天地人三皇、昊天上帝、瑤池金母、西方教二教主接引與準提以及陸壓道人，一共十三位聖人。

一代聖人中，鴻鈞道人地位最高，他被認為是天道的化身，而太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人等五位聖人有立教功德，地位僅次於道祖，昊天上帝和瑤池金母則在後世掌控三界，是三界的實際統治者，而天地人三皇則是我們人族的第一代領袖，連女媧娘娘都要到火雲宮朝賀，至於書中的女媧娘娘，並非傳說中造人那位，而只有補天功德，被人類尊崇為大地之母，這十二位聖人都算是宇宙頂端存在。

只有陸壓道人最為低調，他將斬仙飛刀給了姜子牙，最後歸隱山林不問人事，成為自自在在散聖仙，相比其餘十二位聖人，陸壓地位最低。

看了大家的回答，其實覺得有點好玩。

為什麼誰說出來的都要帶上鴻鈞老祖呢？

首先一、道教不承認這個神祇的存在。

二、還有一點就是這部小說是明代的，可以算是近古的作品，真的要看中國神話，理應以道教的書籍為參考，還有就是山海經。

小說裡面的九大聖人：太上老君、元始天尊、通天教主、天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅、女媧娘娘、接引道人、準提道人，這九位算得上是古聖。

有些人會問了，為什麼昊天上帝和瑤池金母不算是聖人呢，這兩位代表著陰陽，或者說是被選舉出來的兩位領導。其實昊天上帝也代表不了陽，陽應該算是東華帝君，也就是東皇，我記得他是男仙之主。

在這九位當中，我比較同意的是女媧娘娘最弱。因為她算得上是眾聖之中的妖族，又算的上是妖祖之一。為什麼說她是之一呢，首先她造的人，也算是人的祖先之一，另外一點，盤古開天闢地之後，女媧娘娘誕生直到飛昇成聖，她在人間沒有留下什麼血脈，留下妖族血脈最多的應該算得上是她的“弟弟”一一犼。

女媧娘娘成聖之後，也未成了什麼勢力，只是獨享著聖人之姿。

但是如果說她是最弱的，也是能是從勢力上來說，是弱。但是如果說按種族來考慮的話，女媧娘娘的一個決定可能會影響很大，因為天庭中很多古仙，和值守，前身都是妖族，不說別的，中國的七十二地煞，三十六天罡，好像基本都是妖族吧。

東皇太一，貌似是金烏哦，還有其他眾神仙。

所以呢，說女媧最弱，也就是僅限她表面的勢力而已。

是有9道鴻蒙紫氣 得一道！就可以成為聖人，3清 盤古元神 又創 人教 各得一道，準提 菩提 創西方教 各得一道 女媧 造人 得一道 鴻鈞因為出生早，為眾生講課！最早成道 ，這是7個聖人！三皇 伏羲 神龍 軒轅 也因為對人族貢獻 所以3人共同獲得一道！打架3人一塊上 相當於一位聖人！還有一道，是給了化為冥界的 后土！原因是她犧牲自己 為死去的人弄了一個安息之所！不過正因為她犧牲了自己，所以她雖然沒死，但是也解脫不出來，所以她還雖然得到了一道鴻蒙紫氣 確沒有成聖！據天道表示，多少元年以後，無量量劫起 后土將會有解脫的機會

首先說結論：從《封神演義》小說文字中所展現的九位聖人中，地位最低的應該是西方教的二教主準提道人。

我們通讀小說，小說中明確說明的聖人包括老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人，火雲洞三聖（天地人三皇）、瑤池金母，至於女媧、昊天上帝和鴻鈞道人，沒有明確的說明他們是聖人。

這些聖人中闡截二教的教主、西方教二教主不去說他們，他們是寫的比較多的聖人，火雲洞三聖的描寫如下：

楊戩上前稽首曰：“師兄，弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒楊戩；今奉師命，特到此處，參謁三聖老爺。借師兄轉達一聲。”童兒曰：“你可知道三聖人是誰？如何以老爺相稱？”楊戩欠身曰：“弟子不知。”童子曰：“你不知，不怪你。此三聖乃天、地、人三皇帝主。”

從這裡來看他們是聖人無疑。

至於瑤池金母的描寫如下：

　話說南極仙翁俯伏玉階，候降敕旨。只聞樂聲隱隱，金門開處，有四對仙女高捧聚仙旗，付與南極仙翁，曰：“敕旨付南極仙翁：周武當有天下；紂王穢德彰聞，應當絕滅；正合天心。今特敕爾聚仙旗前去，以助周邦，毋得延緩，有褻仙寶。速往。欽哉！望闕謝恩。”南極仙翁謝恩畢，離了瑤池。正是：　　周主洪基年八百，聖人金闕借旗來。

這裡的詩中也說明了瑤池金母是聖人了

至於女媧的描寫在小說中雖然也描寫了女媧出場時的聖人儀仗，紅光、香花，但卻沒有直白的稱呼她為聖人，只是隱晦的說“聖駕”，我個人覺得她作為妖族大聖，又有補天功德，還是上古正神，其實有可能地位時比聖人更高的。

話說楊戩正趕雉雞精，見前面黃旛隱隱，寶蓋飄揚，有數對女童分於左右，當中一位娘娘，跨青鸞而來，乃是女媧娘娘駕至。怎見得，有詩為證：　　一天瑞彩紫霞浮，香靄氤氳擁鳳軥。展翅鸞凰皆雅馴，飄颻童女自優遊。　　旛幢繚繞迎華蓋，瓔珞飛揚罩冕旒。止為昌期逢泰運，故教仙聖至中州。

至於鴻鈞道人，和女媧一樣，並沒有直白的稱呼他為聖人，但身為三聖人的師尊，其法力與地位顯然是較闡截二教聖人更高的。但有意思的是，他也如同女媧一樣，出場帶特效，但卻不稱聖人，只借他人之口稱“聖駕”，這是否暗示女媧和鴻鈞道人是一個量級的？

正與眾散仙商議，忽見正南上祥雲萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執竹杖而來。作偈曰：　　“高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領秀，一氣化鴻鈞。”　　話說鴻鈞道人來至，通天教主知是師尊來了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子願老師聖壽無疆！不知老師駕臨，未曾遠接，望乞恕罪。”

從以上來看就已經是有十一個聖人級別以上的大神了再加上昊天上帝就是十二人了，如果不算女媧、鴻鈞這兩位沒有直白稱呼“聖人”，但尊稱“聖駕”的大神，不算隱身的昊天上帝，《封神演義》中稱呼聖人的一共九人，分別是老子、元始天尊、通天教主、瑤池金母、天皇伏羲、地皇神農、人皇黃帝、接引道人、準提道人共九人。

如論實力的話，其實尚有四人並未出手，而只論地位的話應該是西方教二位教主地位較低，其中準提道人地位更低一些。

《封神演義》是一個實力為尊的世界，聖人之下，皆為螻蟻。封神世界明面上一共有十二大聖人，他們分別是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人，火雲洞三聖（天地人三皇）、瑤池金母，女媧娘娘、昊天上帝、鴻鈞道人。

同為聖人，但在三界的地位卻不相同。

火雲洞三皇皆為人族，雖為聖人，卻實力沒有先天而生的聖人高，地位當然也不如他們。

伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。他們與人類是依存關係，靠功德成聖。女媧也是一樣，從女媧朝火雲三聖皇，可以看出，女媧地位要低於三聖皇。

老子，元始天尊，太上老君各為東方教三個分支（闡教，人教，截教）。但三人同屬鴻鈞老祖門下，共屬東方教，與西方教相對應，所以鴻鈞老祖與西方接引道人、準提道人地位相當，但由於西方教實力較弱，西方二聖自承不如鴻鈞老祖。

昊天上帝令十二仙首稱臣，才有了封神大戰，而被封神者大都是鴻鈞老祖門下徒子徒孫。如此來看，鴻鈞老祖也要尊昊天上帝之命。

瑤池金母是天界女仙之首，其在天界的地位僅次於昊天上帝，但瑤池金母修道資歷比鴻鈞老祖淺，所以應該排在鴻鈞老祖之後。

綜上所述，《封神演義》十二聖人的地位排序應該是：昊天上帝＞鴻鈞老祖＞接引道人＞準提道人＞瑤池金母＞太上老君＞元始天尊＞通天教主＞伏羲＞神農＞軒轅＞女媧。

難道不是創世元靈-鴻鈞老祖，鯤鵬祖師，女媧娘娘，陸壓道君……請看圖

《封神演義》中，可不止九個聖人，而是十個聖人，哪個聖人的地位最低，我們來一一分析：

昊天家族，擁有兩位聖人，一位是昊天大帝，另一位是王母娘娘。昊天大帝是九界共主，王母娘娘是副主。修為分別為混元無極大羅金仙高階和中階。

勢力大，地位高，九界無人敢惹，至少，無人敢明面上惹，最多做一些小動作。

女媧家族，擁有兩位聖人，一位是女媧娘娘，一位是伏羲大帝，在九界中的妖界（巫族）、人界擁有巨大影響力，地位獨特。修為分別為混元無極大羅金仙中階和低階。

鴻鈞家族。擁有鴻鈞老祖、太上老君、元始天尊和通天教主四位聖人，在九界中的人界、仙界、妖界擁有巨大影響力，勢力很廣。四聖修為分別為混元無極大羅金仙低階、混元大羅金仙低階、高階和低階。

西方教接引、準提二道人。修為均為混元大羅金仙低階。也是實力最次的聖人陣營。後來在太上老君西出函谷關化胡為佛時，接引投降，準提實力被打回大羅金仙高階。

是女媧。女媧在封神演義裡是妖族始祖。妖族在天族人族之後。其他八位都是修為極高的聖人。而女媧只是補過天的聖女。而且。女媧並沒創立教派。影響力比其他八位聖人低。

說到聖人就不得不提神話傳說中的洪荒第一人鴻鈞道祖。

要說鴻鈞道祖沒人知道其來歷只知鴻蒙未開其就存在了。然後便是盤古開天，三族鼎立之時。鴻鈞道祖開始活躍在洪荒大陸，但此時的道祖還不是聖人。時間漸漸過去，三族之間的矛盾日漸加深，這一切離不開背後的推手魔道祖師羅睺。矛盾激發到一定程度時總是需要宣洩的。於是三族大戰正式開始了，此戰不僅僅是三族歷劫也是道祖的成道之戰。道祖聯合其他洪荒大能與羅睺決戰於不周山。此戰打得是驚天動地，道祖一方在損失幾位大能的情況下勉強擊敗羅睺將其封印。而此戰也將西方之地徹底打殘天地靈氣，靈寶靈物十不存一。戰勝羅睺之後道祖藉此平息量劫功德以及自身修為成功成聖。此戰之後道祖也離開洪荒前往混沌開闢道宮，從此步入洪荒。

三族劫數過後洪荒開始日趨平靜，眾修士開始潛心修煉。而這時道祖開始了為期三次的紫霄宮講道。畢竟是洪荒第一聖人，眾修士紛紛前往洪荒外的混沌尋求聽道機緣，經過混沌的幾番考驗後。最終三千大能於紫霄宮中聽道。書載紫霄宮中三千客，要說洪荒不記年。三次講道後鴻鈞道祖分鴻蒙紫氣定下親傳弟子三人分別是太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊。記名弟子三人，女媧聖人、準提接引聖人。有緣客紅雲，可惜紅雲不明劫數遭鯤鵬隕落後剩下的這一鴻蒙紫氣遁去無蹤。

我在這兒就以當時的天地主角人族的角度分析分析。女媧創造天地主角人族功德成聖，以當時上古人族出人皇堪比聖人不死不滅不入劫數來說，創造人族的女媧聖人理論上來說是除開身和天道的鴻鈞道祖之外的第一人。

再說三清創三教，人、闡、截。都是在主題為人族的基礎上建立的。那麼三清從某種意義上來說平等。但是硬是要分的話可以按入門時的座次太清、玉清、上清。但是這也只是排位先後不是地位高低。不好論無法論。

最後再說西方教的二位聖人，獨樹一幟。自創教門當是一代大能一直為了西方教的壯大而努力。要知道西方自三族之劫後一直處於貧瘠狀態，難以有好的苗子。所以選擇東渡宣揚教義。而在之前無論是三皇五帝還是封神，西方教最後等到東漢漢明帝時期以佛教身份傳入。可想而知在人族的地位。

但是古時非今日三教已不同。說到底這些聖人究竟是傳說還是事實已不可考。依舊沒有必要比較。

首先從封神演義中來說，女媧只有䃼天功德沒有造人功德。而且原著明確提到是太上老君解女媧䃼天，這裡的解是什麼意思，大家很多種說法，本人認為是吩咐或指派的意思！而且女媧是不是混元大羅金仙還未可知。第一章中反映在人間，說女媧是上古正神，煉石䃼天，被尊大地之母。可在封神演義中上古是很晚的，老君，元始，鴻鈞哪個不是開天前就存在的。盤古就是元始天尊，所以女媧比他們是晚輩，如果女媧也是先天之靈，肯定有說。同時女媧自己生辰需去火雲洞拜見三聖，注意了，火雲洞中大佬還是太上老君的徒弟！所以封神演義中女媧是不是聖人還不知道的。在出場中，是混元大羅金仙以上修為的只有鴻鈞，老子，通天，元始，接引與準提。排名也是如此。借鑑誅仙劍陣，準提震一門需招孔宣幫忙。不要吹什麼陸壓說，陸壓道人在原著中指明是天皇年間得道的，這時間得道的有燃燈，趙公明，三霄等，算晚輩了！

書中明確成為聖人的，是火雲洞三聖。

老子原始通天，不是聖人，按原著的稱呼，是混元大羅金仙。西方二教主稱為西方二聖。

女媧是上古大神。

昊天王母是天庭之主，三界至尊。

鴻鈞是先天一氣所化。

上面那麼多回答，都是各種現代小說亂入。

女媧，昊天王母，鴻鈞，他們是一個層次的，超出聖人教主這一層

火雲洞三聖，玄門三聖，西方二聖，這是一個層次，共八人，代表人教，玄門禪截二教，西方教。

法力最差的就是火雲洞三聖，神農氏最差，但是人家有特殊才能，瘟病就是其餘七聖束手無策，非神農出手不可。

先了解一下九個聖人是誰？他們分別是鴻鈞老祖以及他門下的三個高徒人道教教主兼闡教大掌教老子、闡教教主元始天尊、截教掌教通天教主；西方二聖接引道人和準提道人；上古女神女媧娘娘；昊天上帝和瑤池金母。當然了，火雲洞還有三位老聖人伏羲、神農和黃帝，《封神演義》中的聖人準確數字為十二個而不是九個。

毫無疑問高臥九重雲，蒲團了道真，一道傳三友的鴻鈞老祖是封神世界地位最高、法力最強、修為最高的第一先天聖人，這個是毫無疑問的。鴻鈞老祖的話就是天意，他就是天道的化身。

昊天上帝跟瑤池金母老兩口肯定也不是地位最低的，在天上當皇帝皇后地位能低得了嗎？雖然昊天上帝執掌的天庭缺兵少將，連工作人員都不夠使的，而且昊天上帝還不受元始天尊的待見。

明明是昊天上帝點名要讓闡教十二金仙到天庭來任職，沒想到元始天尊給了他個軟釘子，根本沒理他這個茬。搞得昊天上帝灰頭土臉但又無可奈何，昊天上帝也許是天庭歷史上最弱勢的皇帝了。但是瘦死的駱駝比馬大，昊天上帝起碼錶面上還是天庭的主宰，他的地位還是很高的。

老子、元始天尊、通天教主一師同門的親師兄弟，都是聖人又都各自開宗立派成為教主，三人各有龐大的勢力範圍，門下徒子徒孫無數，如果不是老哥仨鬧矛盾，他們將是神仙界裡勢力最強大的了。要說地位，他們師兄弟三人毫無疑問是鴻鈞老祖之下地位最高的聖人了。堪稱一仙之下萬仙之上啊！

女媧娘娘不僅僅是萬妖之祖而且還有補天之功和造人之功，她既對上天做出了巨大貢獻，又對人類做出了巨大貢獻。因此女媧娘娘的法力強弱姑且不論，單就地位貢獻而言那絕對是最頂級的存在。

不過女媧娘娘地位再高，她在火雲洞三聖面前也得畢恭畢敬，包括女媧娘娘生日的時候她都親自到火雲洞向伏羲、神農、黃帝三位老哥哥進行朝賀。火雲洞三聖別看整天不出洞門，但地位依然是超然的。他們就像是退居二線的老領導，雖然退休不掌握實權了但影響力依然是巨大的，神仙們對他們三老還是保持足夠的敬意。

說來說去上面這幾位都不是地位最低的聖人，那麼毫無疑問最低的聖人只能是西方二聖接引道人和準提道人了。在《封神演義》裡西方教其實是個小教派，佛教是後來才發展壯大的，當時西方教要人沒人，要勢力沒勢力的。他們只能藉助封神大戰的機會跑到東方來撿漏，好在他們最後一口氣收了三千紅塵客帶到西方去了，他們西方教這得有多缺人啊！不會是西方教就只有接引、準提兩個光桿司令吧？

綜上所述，《封神演義》十二大聖人裡西方二聖是地位最低的。