最是無情帝王家。

1.一旦牽扯到政治鬥爭，就是你死我活的，根本沒有任何商量的餘地。

2.從古到今，能成大事的那個不是從屍山血海中淌過來的，基本都是些鐵石心腸的人，在他們眼裡，除了自己，其他任何阻礙的人都可以殺，至親至愛亦可殺。

3.第一個殺死自己兒子的帝王應該是漢武帝吧，漢武帝雄圖大略，但是晚年多昏潰，在江允等人的蠱惑下，逼反太子最後太子被殺，事後醒悟過來的漢武帝雖然大肆報復，但是優秀的接班人不能復生，悔之晚矣。

4.接著殺掉自己親生兒子的是篡漢的王莽，那時侯王莽為了上位為了給自己樹立一個好人設，把自己的兒子給殺掉了，後來由於改革失敗天下大亂，不知道王莽死的時候是否後悔過。

4.唐太宗李世民也逼死過自己兒子李承乾，李承乾之死一大半原因是因為李世民偏愛李泰，讓身為太子的李承乾總覺得不安全，最後直接鋌而走險，李世民殺李承乾之後，本來與皇位無緣的李治成了太子，最後武則天上位，又殺了不少李唐宗室，玄武門之變李世民殺兄殺弟殺子侄，這也算是天道好輪迴，蒼天饒過誰。

5.估計殺兒子最多的也就是武則天了，四子兩女，一女被她親手捂死，嫁禍王皇后，最後武則天成為皇后，連著兩個兒子被她毫不留情的幹掉，嚇的李顯李旦不敢再做太子，最後武則天順利稱帝，親生兒子都可以殺掉，其他人再阻攔那簡直就是送人頭了，武則天充分說明女人狠起來真是六親不認。

6.唐玄宗李隆基雖然開創開元盛世，但是殺兒子一點也不落後，一次性把三個兒子賜死，至死沒有變現出一點悔意。

7.後趙石虎殺人如麻，殺兒子也如同殺羊宰狗，連拉著他衣角求饒的孫子都不留情的殺掉，最後子孫被別人殺的乾乾淨淨，你對別人有多狠，別人就對你有多狠。

8.還有皇帝想殺兒子反而被兒子幹掉的，比如安祿山，比如楊堅，比如李元昊等等

9.宮廷鬥爭，比起刀光劍影的現場，一點也不遜色，兩軍相爭，輸的一方還可以撤退，宮廷鬥爭要是輸了，分分鐘就可能身首異處，家族傾覆，所以都是不擇手段，這些人已經成為野獸了，毫無人性可言，誰殺誰，根本談不上後悔，就像狼吃羊，狼被老虎吃一樣，我去啊，寫這麼多黑料搞的我也很壓抑。

#原創#皇帝殺兒子的事史書上記載的還真不少。皇帝殺兒子的最有名的就是唐玄宗殺死自己三個兒子。史書記載玄宗的三個兒子太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚，被武惠妃所誣陷，稱三人有意謀反，被唐玄宗廢為庶人，不久皆被殺害。而繼任者唐肅宗也因同樣原因殺了自己兒子李倓。北魏著名孝文帝狠心殺了自己的兒子元恂。前幾年非常火的歷史劇《雍正王朝》中，雍正皇帝殺死了他的兒子弘時。歷史上皇帝殺兒子原因都只有一種那就是兒子謀反奪權。皇帝雖然高居皇位，但是他走下那張椅了也是一個人。他對臣子是皇帝，他對兒子是父親，他有人的基本情感，他怎麼會狠心殺到自己的兒子呢？是什麼最終是他們痛下殺手，造成父子為仇人間悲劇呢，其實最根本的原因是至高無上的皇權。皇權就是在封建王朝中天下至高無上的權利，有了它這就是擁有統治天下人命運的權利，而失去它也將被人所統治。任何一個皇帝都不能容忍任何人窺視他的皇權，即使是至親之人。歷史上對皇帝殺兒子的是什麼感覺記載很少，原因史官們為了維護皇帝的權威不會承認皇帝的違揹人倫的行為是錯的，自然不會記載他們後悔或心痛的行為。漢武帝聽信讒言逼死自己的兒子,他為了紀念兒子而修建思子宮，朝夕思念兒子頗具代表性。皇帝的本身也是一位父親，所以他應該和天下父親一樣，都是非常痛愛自己的孩子的，只是觸碰了皇權，就六親不認痛下殺手。殺兒子時候我相信他是一樣心痛的，但這絕不會為了皇權而饒了自己的兒子。這就是封建王朝皇帝殘忍的一面。值得必須的是，歷史上也有兒子殺死皇帝老子的，諸如南宋文帝劉義隆被長子元帝劉劭殺害。魏道武帝拓拔珪被次子清河王拓拔紹殺害，隋朝文帝楊堅被次子煬帝楊廣殺害等等，其原因也是父子為爭奪皇權而發生的人倫殘案。所以皇權是封建王朝產生著一系列的父子悲劇的最根本原因。

人非草木孰能無情，畢竟血脈相連，心疼還是心疼，但是和普通人的心疼，是不可同日而語的，身為皇帝坐擁天下，後宮佳麗三千，一個正常帝王，他的子嗣是不會少的，說的誇張點，有的兒子，皇帝一輩子見他們的次數，都數的過來，見面的次數少，自然感情談不上有多深，所以心疼二字於帝王而言，就淡多了。

況且皇權之爭，歷來都是你死我活，沒有仁慈可言，別說父親殺兒子，為了保奪得皇位，歷史上兒子殺父親的事也不是沒有，所以人們常說：心軟當不了將軍，心慈做不得皇帝，這是永遠不變的道理，放眼天下，古來如此。

（漢武帝劉徹）

像歷史上的巫蠱之禍，漢武帝劉徹就是因為疑心太子，有覬覦大位之心，所以最後逼得太子劉據自殺而死。

唐玄宗李隆基更誇張，也是因為聽信了武惠妃的讒言，以為兒子有篡位之心，一下子就殺了三個兒子，凡此種種多了去了，這些人或死或活，或冤或不冤，都是因為一個事，那就是他們的某些行為，讓帝王感到了他的皇權受到了挑戰。

（唐玄宗李隆基）

而皇帝作為最高權力的既得者，是不允許任何人，在他不情願的情況下，觸碰他的權柄的，即便是親生兒子，也不能例外，但敢越雷池一步者，一個字是殺，兩字是無赦。

大家好！我是霞客，我來回答這個問題。關心有趣文史知識，右上角關注霞客喲~

第一，親密程度。現代人一夫一妻制。而皇帝有那麼多女人，他能對一個不受寵的嬪妃（甚至宮女）的兒子產生多深厚的感情？比如漢景帝子長沙王劉發，意外地出生，早早地就國，也是虧得一次跳舞才勉強讓父皇注意到自己。第二，倫理觀念。現代人講究人格平等，子女不是父母的附屬品。皇帝和皇子，不僅是父子，更是君臣。一旦皇子觸犯底線，皇帝只能維護大綱。第三，人命價值。古代生產力水平低下，皇權（政府）的控制力也不強。一旦威脅出現怎麼辦？肉體消滅是最經濟的做法。

古代的母子關係倒是和現代差別不大。

虎毒尚不食子，人非草木豈可無情。

首先，我簡單的列舉幾個歷史上皇帝殺兒子的事件：

景帝劉啟：太子劉榮被逼自盡（嚴格說來，他不應該算是被他爹殺死的，應該算是政治鬥爭的犧牲品。他娘是漢景帝的寵姬，遂立他為太子，但竇太后想立劉武為太子。後劉榮被廢，繼而被逼自盡）

漢武帝劉徹：直接殺死陽石公主（劉娟）、諸邑公主（劉媚），一個太子，間接逼瘋逼死一個女兒衛長公主（當利公主）劉妍。他也殺過第三代，還給殺人者封過侯。（“巫蠱之禍”，徵和二年(前91)，有人舉報丞相公孫賀的兒子公孫敬聲與陽石公主私通，又派人用巫術詛咒漢武帝，並且在漢武帝經常經過的甘泉宮馳道埋偶人，祝詛之言十分惡毒。數月之後，陽石公主和諸邑公主都因為巫蠱罪而被處死。巫蠱案逼反戾太子置太子於死地（武帝沒有下令殺太子，只是命令搜捕，結果太子走頭無路背逼自殺得！）。在“巫蠱之禍”中衛長公主之子曹宗亦遇害身亡。）

漢成帝劉驁：殺死過自己剛剛降生的兩個孩子，一個是間接殺死，一個是親自動手的。（趙飛燕正式被宣佈為後，但她與妹妹都不能生下子嗣。她們的地位受到了嚴重的威脅。成帝因趙氏姊妹寵幸有年，但未生一男半女，時常憂心，便開始偷偷招幸其他宮人。宮婢曹氏不久便懷孕，生下一男。成帝聽到後暗暗高興，特派宮女六人，服侍曹氏。卻不料被趙合德察覺，趙合德假制聖旨將曹氏系入廷獄，迫令她自盡，將所生嬰兒，也立即處死，甚至六個伺候的婢女都勒斃而死。成帝卻怕趙合德姊妹，不敢救護，坐看曹宮女母子畢命歸陰。還有一個許美人，臨幸數次，也生下一個男嬰。成帝為討好趙合德，竟詔令許美人交出嬰孩，用蘆葦編的篋裝進趙合德住的地方，由成帝親自扼死。先前長安曾有童謠：“燕飛來，啄皇孫！”此刻果然應驗。終成帝一生，再也未有嗣）。

清雍正皇帝，為怕留下殺子罵名，逼令三子弘時自裁。

其實，生於帝王之家，父父子子，君君臣臣，綱常倫理，祖宗之法，不可逾越。很多的帝王殺子都是因為自己的統治受到挑戰。“父為子綱，君為臣綱”正是中國傳統儒家文化所宣揚的“三綱五常”的一部分。總之，帝王也是人，也有情感。有時“殺子”乃是無奈之舉。看著自己的孩子長大不念父子之情或是做了違背天理人倫，魚肉百姓之事，該當如何？恐怕只有痛下殺手，雖留下殘忍、殺子等等罵名，然為了千秋大業、祖宗江山、天下一統，身為帝王威加海內必然要承受尋常百姓家難以想象的痛！

皇帝殺兒子有以下幾種可能性：

一、兒子造反，要弒父，這種情況下，皇帝會極其憤怒失去理智而殺了兒子。或兒子殘殺兄弟姐妹，皇帝憤怒而殺兒子。（代表人物：李世民殺兒子李祐）

二、兒子沒造反，但皇帝聽信饞言挑撥，以為兒子造反想殺他，於是失去理智而殺兒子。（代表人物：漢武帝殺太子劉據，唐玄宗殺三個兒子）

三、為權力而犧牲兒女（代表人物：王莽殺三子、武則天殺二子、漢文帝殺四子）。

四、不小心誤殺。（代表人物：道光皇帝殺太子）

歷史上殺兒女的皇帝有漢文帝、漢武帝、王莽、唐太宗、武則天、唐玄宗、清道光皇帝等。

王莽和武則天是兩個奇葩，屬變態，對兒子根本沒感情，人性泯滅，所以殺兒，王莽殺了三個兒子，剩下一個被他嚇死了。武則天殺了兩個兒子李弘和李賢。漢文帝是他老婆姓呂，為了和呂雉家族脫離關係，證明給西漢功臣集團看，讓功臣集團相信他將來不會為呂家平反，從而獲得功臣集團擁護，坐穩皇位，他把呂姓妻子和四個兒子都殺了。對，就是那個文景之治的漢文帝。

唐太宗的四子李泰，為了獲得李世民信任，傳位於他，對李世民承諾，如果傳位於他，他將殺了自己的兒子，將來他死後，兄終弟及，皇位由弟繼承。（要是我是李世民，聽到這種承諾，會打幾個冷戰，這傢伙，連我的孫都想殺，太可怕了）

唐太宗殺兒子李佑是因為李佑造反，但太子李承乾謀反未遂，李世民又不捨得殺他，只是看管和流放。

古代挑撥皇帝父子關係的，就是利用謀反篡位之名，讓皇帝殺兒子，江充蘇文擔心太子劉據上位後，會對他不利，於是在漢武帝面前挑唆太子謀反，並設套讓皇帝相信，結果導致太子劉據自殺和孫子被殺，後漢武帝查清後，夷江充蘇文三族。唐玄宗被武惠妃挑撥離間，加上自己沒人性變態，殺了三個兒子。漢武帝則是被人蠱惑，太愚蠢。但漢武帝發現兒子被冤殺，則腸子都快悔青了，漢武帝最後查清後，就夷江充三族。

死的最冤的是道光皇帝的兒子奕緯，十七歲的時候就到了上書房去讀書，可惜的是，這一位皇子的天賦那是真的很平庸，加上讀書不用心，脾氣也比較大。有一天，老師對他說要他好好讀書，以便將來讀書治理天下，可是這個奕緯一聽就嚷了起來：“要是我做了皇帝，第一個就把你給宰了。”這一句話把老師可謂是嚇得不輕，趕緊的跑到了道光皇帝那裡去告御狀。道光皇帝聽了之後火冒三丈，急火沖天，命人把皇子奕緯給叫了過來，奕緯跑過來後，剛想著要跪下請安，道光皇帝怒火沖天，站起來就是一腳，巧的是，這一腳剛好踢中了奕緯的下身，奕緯當場就倒下不省人事，隨後太監們喊來太醫醫治，幾天之後還是死了。

電視劇《雍正王朝》中雍正也殺了兒子弘時，但實際歷史，雍正只是削了弘時的宗籍，弘時24歲抑鬱而死，不是被雍正殺的。

父子關係最好的，信任度最高的，莫過於明太祖朱元璋和太子朱標，任何人挑撥說朱標謀反，估計朱元璋都不會信，他們家有底層農民的那種親情，但太過了，如果明朝不是幾十萬朱家子孫霸佔良田、大肆斂財，把一家之利置於國家萬民之上，成為一個超級吸血集團，明朝不容易這麼亡！

皇帝和普通人差不多，比如普通人家，也有殺兒殺女的（我就聽說過，我一個熟人，當年為了生兒子，在女兒高燒時，用銀針把幾歲的二女兒殺了，然後說是病死的，導致其夫妻離異，大女兒和父親斷絕關係。後來再婚後，兒子大了也青年夭折，他老了也癱瘓在床），普通人為利，皇帝為權，本質差不多！

所以皇帝殺兒女，普通人殺兒女，歷史和現實都有，只不過皇帝的歷史記載在正史上，普通人的歷史，沒記載在族譜上，世人就以為只是皇家殺戮兒女者多，其實，普通人家也照樣有，只是殺的理由和皇家不一樣而已。

人倫慘劇，莫過於父母殺兒女，或兒女殺父母，一旦發生這類人倫慘劇，當事人將不再相信世上任何人（除了小時候無條件關愛自己的人，如果他無強烈的信仰，很容易成為一個反社會人格之人）。

從皇帝家殺父殺兒的歷史來看，我們可以假設，假如我們也出生於帝王家，估計99%的人和他們沒兩樣，所以，看到這種人倫慘劇，更多的不是笑話他們，而是自我反省，見賢而思齊，見不賢而自省。

本人20多歲時，看了這些殺父殺兒的歷史劇，曾和朋友探討，假如我們生在帝王家，是否也會如此兄弟相殘。朋友的回答是：這也是沒辦法的事！我告訴他：我不會殺親人，如果我判斷兄弟會放我一碼，我不會去爭這個位置，比如像《雍正王朝》中的弘晝。但如果我判斷兄弟得位後會殺我，那我拼死也會去爭這個位置，並且爭到這個位置後，把對方流放到一個偏遠之地，加以限制看管，留他一命，讓他做一個被限制人身自由的小富翁。朋友回答：那樣活還不如被殺！

所以，經歷了陽光，同時看多了和經歷了太多人性陰暗面，就會覺得人間沒意思，不值得留戀！

親手毀壞一個東西，要問心疼不心疼，得看這個東西對於自己是不是有用的，是不是不可替代的，自己有沒有灌注感情在上面！

回到我提到的三點上面：

第一點：皇子對於皇帝是否有用

古代的皇帝時天下權力最大的人，但是得時時提防被人推翻，這其中自己的兒子們和叔侄兄弟們這些同姓之人都是有皇位繼承資格的，是最應該提防的，皇子們是王朝的希望，是王朝的繼承人，但是同時也是皇帝的送葬人，歷朝歷代殺父奪位的太多了，所以皇帝對於兒子也少有父子親情；對於忤逆的兒子不僅留著無用，反而是有害的，何不殺之以除後患！

第二點：皇帝的皇子多不多？有沒有灌注感情？ 古代的皇帝后宮佳麗三千人，除非是身體零件出問題，否則兒子基本都是幾十上百，就算各種戰損還有病死的，活著的基本也都有四五個，死了一個忤逆的還有好幾個聽話的，死了的那個死不足惜！

至於說灌注感情，那就更是扯淡；皇帝既然殺兒子那當然是感情破裂了，也就不談感情了；況且古代皇帝本來就沒時間跟孩子膩歪，於是矯正歪脖子樹，還不如砍了重新種一棵樹呢！

常人把兒子當成寶貝，完全是因為兒子太少；如果你有幾百個兒子，你還會把他們當成寶貝，當成祖宗嗎！

《弒親法》

帝王之家無父子！看看中國歷史上大大小小兩百多位皇帝，有幾個真正是自然死亡的？當皇帝是好，聲色犬馬，縱橫四海。但很多人對皇帝的理解都是很膚淺的，都是錯誤的。其實，當皇帝沒那麼自由，做我們普通人也沒那麼不幸。如果讓我下輩子選擇，我還做一個普通人，因為我太瞭解歷史了。

宣武門之變，隋文帝之死，雍正繼位之謎等等，什麼叫歷史？翻開一看，全是你殺我奪，為的不就是權力嗎？侯門深似海，帝王之家無小事。人和世界上的帝王一樣，即便是雄獅的兒子，他強壯後為了爭奪地位也會殺死爸爸！所以我們看動物世界，很多動物都會在孩子出生之後殺死雄性幼崽，而將雌性幼崽發展為自己的妃嬪。有人說，這是動物，但歷史上這樣的事少嗎？如果你不知道弒親法，那你真的不懂歷史。

我國的王朝壽命基本是兩百年，而有個帝國地域橫跨歐亞，他們卻存活了六百多年，直到清末才衰落，至今還在努力恢復當年的帝業。他被稱為大清的孿生兄弟國，幾乎和大清的發家史，衰落史一模一樣，這就是奧斯曼帝國。奧斯曼帝國能維持那麼久，弒親法起到了至關重要的作用。啥叫弒親法？就是用法律規定，當老皇帝選中太子，並令其當上蘇丹（皇帝）之後，殺死他所有的兄弟姐妹。你沒看錯，女兒也要全部殺掉。這點。當年秦始皇的兒子胡亥幹過！

弒親法看似殘忍，但看看歷史上那個王朝是被外部滅亡的？有幾個王朝不是自相殘殺之後衰敗的？這樣的動物法則看似殘酷，卻是傳遞權力最有效的手段。

另外作者想說的是，作為皇帝不是想幹什麼就能幹什麼。明朝皇帝，有六位死於大臣之手。唐朝歷史上到處都是兵變，漢代皇帝活得又怎麼樣呢？當皇帝，太危險了，也太勾心鬥角了。人一旦到了那個位置，就不允許你有感情了。人連親情都沒了，整天活在恐懼之中，活得還有什麼意思呢？

還是做一個普通人好，不會整天想著被人害，更不會想著去害人，不是嗎？

歷史上皇帝殺兒子的事情比較多，但終歸是無奈而已！

唐朝是我國曆史上最偉大的朝代，湧現出了很多優秀的帝王，但是唐朝的皇族權利鬥爭也是比較殘忍的！

從武則天開始就有了殺兒子的傳統，她為了獲得更多的權利以便走上皇帝的寶座，他對自己的兒子痛下殺手，而且是毫不手軟。他第一步毒害了長子李弘，然後次子被他排擠流放到巴州，後派人逼迫他自殺。

到了唐玄宗李隆基時期，他被受寵的武惠妃矇蔽，一天之內殺了三個兒子，可謂是曠古奇有。

清朝起於東北的白山黑水之間，經歷努爾哈赤、皇太極、攝政王多爾袞三位帝王權臣的努力，最終定頂中原，其內部權利鬥爭也是非常殘酷的。

清朝太祖皇帝努爾哈赤的長子褚英囂張跋扈，結交黨羽，詛咒父兄，被努爾哈赤幽禁在高牆之中，褚英仍不思悔改，後被直接處死。