東方人守舊，西方人開放，例如，日本講究效忠天皇，北韓人講究金氏是救世主，華人強調仁義禮智信，講究一箇中心，幾個出發點，我是這麼理解，僅供參考。

還是那句話:老祖宗說的好，沒有規矩不成方圓！我們的老祖宗在用大腦的時候，西方的人絕大部分還在為吃而奔波著。再看看當今疫情之下，東亞國家普遍比西方國家做的好，華人講究的是:人命大於天，民以食為天……而西方現在為民做好了嗎？

正確的表達方式應該是，東方注重個人修為，而自我壓抑是修為的第一步。西方注重釋放個體慾望，而個性一定程度的被尊重是釋放個人慾望的副產品。

東方善於創造，西方善於毀滅。個性這種東西沒有好的道德約束，加之環境的影響是最容易成為惡人，因為尊重個性，那麼我可以認為全世界都應該圍繞我存在，我不高興了我想扔個炸彈炸個學校玩玩，你要是阻止我，那就是不尊重我的個性，你告訴我這樣的尊重個性對於社會來說能形成良好的氛圍嗎？

就像有個國家將搶劫都提上議程允許正規存在了，這算是個性吧。

那我要是在這個國家，沒錢用就找人去搶，人人都形成這樣的信念，我憑什麼再去工作，等沒錢了就去搶別人的他不香嗎。

你說這樣的個性是好還是壞，全球國家都這樣做，那麼對於人類發展大環境來說會是一個良性發展嗎？

野蠻人佔領西羅馬之後的100年黑暗降臨，然而在中世紀中，盎格魯高盧和條頓們堅信他們所信奉的一切宗教都是潮流，都是時尚的正確的。直到1000年後，我們在反省回顧這段歷史，才發現這是愚昧的無知的和反人類的。

而現在畢竟離他們入侵東方文明才過去了200年不到，時間終將證明一切。

這個問題，問的不對！應該是這個樣子，東方壓抑資產階級思想嚴重的人心，不讓自私自利的人有市場，想當官沒門！而資本主義讓人更加自私自利到，人不為己，天殊地滅。所以，提這樣問題的人，肯定是西方資本主義者。因為，東方是社會主義者的天下。社會主義的人們幸福的走向共產主義大道上，團結一心，天天向上。

在漫長的歷史演進過程中，不同地域，不同人種，不同文化，不同文明，不同社會制度、法律制度，逐漸形成的思維方式、文化內涵、行為方式、價值觀方面的差異。

所謂東方壓抑人心，西方尊重個性。這種說法存在問題，起到了貶中褒西的效果。這種說法的問題，不在這種觀點的本身，而是以西方為標準的判定方式。提這個問題的人，不是西方人，就是非西方的“西方”人。如果我們立於東方文化看問題，角度不同，自然結論就不同。要說這個問題，怎麼說都是需要長篇大論。我們不扯這些，就拿今天東方與西方，不見東方壓抑人心，反而見到的盡是西方尊重個性已經走火入魔，陷入極端，損害他人，而禍害社會，禍害國家。說句辯證的話，任何事物，皆有它合理性，也必然具有其缺陷，還都有時間性——有合理而入不合理，有生而滅的發展過程。東方也好西方也罷，皆脫不了這種規律性的過程。今天西方所謂尊重個性，已經顯露其不合理的缺陷了。而東方，相反，竟收穫著它的優越性。不是嗎？不用多說了吧！

人是萬物之靈及群居族群性，具有超強的協調合作發展優勢的條件！

因此才能夠戰勝一切贏得人類世界，由於群體相互努力團結協調合作！

所以產生了國家及社會組織的管理模式，它要求每個個體必須服從大體！

只有大體的國家社會組織文明的強大有序，才能有真正個體人的自由！

每個人只有在此基礎上，所發揮的勤奮智慧服務的不僅是自己還有國家！

才是符合人類社會文明繼續前進的節奏，這是東方文明博大精深的潛能！

也是西方社會靠獵奪獲取的所謂文明，必將夭折成為短暫而破碎的！

人家提的這個問題就是思想文化的差異，不往綱線上聯絡，東方文化就是壓抑人性。比如你從內心愛上一個女孩，這應該是很純潔很率真很理直氣壯的人性和情感，不應該有什麼時間地點顧忌，可請問誰敢在眾目之下擁抱心愛的人？你不敢我也不敢，因為傳統文化早教會了大庭廣眾要笑話你要怒視你，你怕遭別人冷遇就得壓抑自己的真性情擺出很在乎旁觀者很在乎公共場合的假性情。也許有人說這有傷禮義風化就應該壓抑自己，也對，但我要問人家傷誰了？傷著禮義風化了怎麼沒見禮義風化流血？拿看不見摸不著的東西說事，給人造成無形心理壓力這就是壓抑人性。我曾經看過一篇真實報道，當然不是改革開放後的事，一對規矩正派的農村夫妻多年不生小孩兒，到醫院檢查顯示倆人從沒發生過性關係，他們還跟醫生解釋那種缺德事我們怎麼能幹呢，我們就想各睡各的覺然後生小孩兒，醫生都逗樂了。我們說這就是文化壓抑人性的一個特例，甭說他們了，不怕丟醜地說就連我結婚那天都不敢往那上頭想，剛要想臉唰一下紅了，好幾個月才開始減輕壓抑乍開膽幹那事。現在想想我們這撥人還不像古代光一個禮義教化束縛人心，我們還趕上了禁談愛情的極左年代呢。我們一箇中學女生早戀，老師不說她早戀就上綱上線說她是資產階級的俘虜，動員全班臭著人家，這對一個人性正常發育的女孩極其不正常，精神壓抑可想而知，這事估計外國沒有。

廢百家，獨重儒術，造成了兩千多年孔孟之道對人性的壓抑，斷送了無數次的社會鼎新，這個，確是不爭的事實。但馬列主義傳入中國之後，毛主席創新地創立了毛澤東思想，創新包容、民主集中、進步革命，走群眾路線，具體問題具體分析，為人民服務的思想體系，目前從整個世界看，已遠遠領先於西方的自由民主思想。

反觀西方，自由民主，發展個性的思想，向自私貪婪無賴虛偽的方向發展，與自由民主已漸行漸遠。

事物發展是會變的。

大道至簡！完整如一！完美如畫！東西方之分！只是一種偏見性解讀！東西合壁才是乾坤本體！中華文明之道偉大於完全於無上之包容於融合如一！整合了世界文明於完整而包容如整體之一！個體與總體同在！與整體難分！人類文明再發展！也身居天地宇宙之間！之中！之中！一切自然現象都非一地一域一空所可定義！所從科學性認知不足於智慧於全！於整！如一體！這才能體現中華文明之道的完美，完全性！

就連動物大自然都對它們慾望進行了自然限制！比如性慾，動物只有發情期才行，否則動物就會自己毀滅！而人卻沒有發情期，大自然給了人主觀能動性，所以就要求，人有自控能力！而西方的無度自由主義，卻把人反智，不需要控制慾望，隨欲而行，最後人連動物都不如

這個問題問的有點不妥吧。

不妥之處在於東方壓抑人心一句上！這裡的東方指哪些國家，是指社會主義國家呢，還是指宗教主義立國治國的國家呢？壓抑人心是指採取強權政治來鎮服人心呢，還是指在這個動盪不安的年代裡人心壓抑不爽呢？

我認為在我們東方大國崛起的時代，絕大多數人雖然對這個充滿變數的世界風雲確有一種擔憂，並由此產生了心裡壓抑外，而對於我們自身的偉大變化是心情激盪的，為此百年之大變局中我們面臨的壓力和機遇並存，並已得先機而倍感興奮和樂觀的。真正的感到壓抑的是那些精緻的利己主義者，是那些吃著祖國的飯又要砸祖國鍋的無良心者，是那些與西方反華勢力一唱一和仇華反華的漢奸賣國賊，他們對於中國發展的態勢步入良性迴圈的軌道，對於華人空前的覺醒和充滿自信感到害怕和不安，對於他們崇洋媚外嘴臉的認知越來越深刻、越來越深入人心感到空前的恐懼和惶惶不可終日，他們當然倍感壓抑了。

西方尊重個性的結局就是所有人都感到壓抑，無論是底層百姓，還是上層統治階級統治者，都感到心情壓抑，如果沒有壓抑哪來的驢象惡鬥？哪來的抗議、遊行、示威？哪來的“黑人的命也是命”的哀號？哪來的接近四十萬條生命橫屍街頭？

當然看到這個數字，怎能不讓人心情壓抑？看到以上的一連串的發問，怎能不讓人心情壓抑啊？

與其說東西方的文化差異導致了這樣的結果，倒不如說是制度、信仰和價值觀造成了如此巨大的差異吧！

沒覺得東方壓抑人心，可能是某些人覺得環境不和自己的心意，這個東西方沒啥差別。西方尊重個性，也沒覺得西方怎樣尊重個性，我看到的是西方放縱個人訴求去損害別人的合理利益。

人都是有個性的，尊重個性是對的，如果把尊重個性成為人的行為準則，那麼，什麼樣的個性有利於社會經濟發展，有利於和諧，有利於幸福呢？如果沒有這種個性。那麼尊重個性的意義是什麼呢？？

吃飯，聚一聚，聊一聊，喝點酒，暢開說，是交心！

過年，一年一聚，物談一年，資訊在過年走親訪友中交集，即是機制文化，又是資訊渠道，實質蘊含文化文明昌盛繁榮的因子！

網群，不得不認識網群的功能，代替了許多的家訪，腳力，聚聊的功能目的是一樣一樣的，就看網群本身文化塑造，是真實型、暢玩型、暢想型還是科技型，慢慢成為一種時代聊文化，其中，有人的堅持和知識滿足可能會成為文化的主導！

友圈，每個人的友圈，很個人，也很積累，還會積澱，更顯堅持，更見思考，更清科學和方向，互動是很大的助益，多了積累考評！

一直說一件事，一次活動，團體活動，許多人參加了，許多了感受了，如果各自回家了，收穫還是個人歸個人的，成效不顯，只有共述交流收穫，才是1十1十1倍成果的全體提升的模式！

東方文化，中華文化，中國方案，是共進共生共創共享的共贏文化！有則有，無也有，大家有，在物質生產豐富，完全滿足生存需求的今天，共生共享共精神更是共同美好生活內容！

不得不談西方的單邊主義、零和對抗，還停留在原始的為生存而殺戮的思維水平，談的自由平等只是幌子，是站在利益生態鏈上頭的人的輕鬆享受的自由平等和蹲在底層人員的一直不安全不輕鬆的自由平等！是站在強國地位上強的自由，也是讓貧困國家貧的自由，亂的自由！

人心，是感受，假如以西方文化持強文化感受東方順道文化，就有缺少自塑自信的“抑”感受了。個性，是建立在科學規律上的個性塑造，強壯思維，創造未來！那些低層次、喝消毒水的思想文化個性自由只是自嗨的自我停機！

沒有文化自信，沒有東方文化，當前世界就沒有出路和突破！

請問提問者，東方怎麼壓抑人心了？西方怎麼尊重個性了？你就直說中國好了，何必躲躲閃閃？當今疫情還沒看明白嗎？中國怎麼做的，西方怎麼做的，關鍵時刻最能體現人性。可是就是有一些人，眼瞎心也瞎。有一些混蛋奴才總是汙衊自己的父母之邦。真是禽獸不如。

《天意》風馬石松泉，萬物各安性。日月照乾坤，四海空正青。人性善惡辯，不言觀自明。天地兩茫茫，無所遁其形。一三之一切，緣督以為經。問君何成然？陰陽易化中。

文明源於人之初性本善，要善必須約束動物的性本惡，約束自己的惡，相互尊重才能和而不同。西方蠻夷，知道什麼是尊重嗎？不知入鄉隨俗，到處強推自己的文化習俗。不知人命關天，到處入侵屠殺……西方離文明尚遠。