中醫真正的思維邏輯模式不是現在的“陰陽平衡”，而是一理三式，即陰陽沒有平衡，要想學習真正中醫思維邏輯模式需要明白一個道理，那就是陰陽沒有平衡二字。那麼需要斧正現在的中醫理論虛假宣傳。且看下面。

第一被科學忽悠住的中醫都是假中醫，

第二講陰陽平衡陰虛陽虛陰陽兩虛的中醫都是騙子中醫的徒子徒孫。同時根本沒有看過醫學經典，《內經》，內經明言“陰盛陽勝”。而今中醫，言虛道虛滿嘴皆虛。

第三講圓中醫不講方道的中醫都“王八學”中醫。因為中醫理論“方技”之學，方圓道理，明方知圓。知圓而明方，著之理方而圓神，罣之德圓而方智，寓方智之巧於圓神之中，寓圓神之妙於方智之內。

第四，忽悠中醫像數學的易經中醫的道家中醫的佛學中醫的儒蒙中醫的都是虛假宣傳的偽劣中醫，是真正中華民族醫學的最大禍害。

第五把中醫理論拉入哲學的思想都錯誤的愚蠢無知的人，是移花接木張冠李戴，妄圖暗度陳倉。

心態！不能有雜念，！應有一個治病救人之心念，一顆善良的心靈，求醫，問藥，素養品性！修心，修身，悟道，座功，平常心處事，做人！

我們沒有被現代“唯”物科學以及哲學家承認的中華“象形”科學文化！象是太極，形是渾天，簡稱天道，沒有形而上者謂之道的天道理論，就不會知道形而下者謂之器的文理之學，而《黃帝內經》歸屬器物之學，我們忘了其中“玄道之要言”？玄道之要言是廣義中醫的思維模式（理論基礎）。現代中醫院校應該學“易”的易就是玄道之要言，而不是學西醫解剖。

中醫文化，用五天，五德，五音，五味，五覺，揭示人體機能，新時代受儒家文化的影響，以不能理解，不能認識人體結構模式。

河圖文化，是太陽系，銀河系，星河系的宇宙空間，天文學家都難以認識。

三元運動規律，數學家也難解！

人體結構組織，如此方法普析，不是特殊的悟性，能讀懂中醫文化嗎？

不懂河圖文化，如何撐握人體血細胞組織的機制？不撐握洛書文化，如何撐握營衛二氣的執行，如何理解動脈，靜脈的匹配？

西餐吃多了。這不是玩笑話。

自小接觸西方的思維比較多，無法理解中國的經典，現在已經很少熟讀三百千的小孩，反而彈鋼琴小提琴的不少會。也是難為了孩子。

沒有文字功底，少說要十年。怎麼可能讀懂經典。

中醫思維，是人的生命與自然的關係，從早上到日落到午夜，人一天的陽氣旺盛到陰氣旺盛，人一出生陽氣生長到陽氣旺盛到陰氣旺盛，人的一天精氣神在變化，人一生的精氣神也同樣變化，陰陽互相轉化表明出人的一天或一生精神狀態轉變，拋開陰陽學說，人從午夜睡著到早上睡醒，是不是覺得有點疲倦，到中午陽氣最旺盛時，陰氣開始生，人的睡意又開始，所以中午小憩一會，又到晚上陰氣盛陽氣藏，所以大睡，也就是休息與運動互相轉變，運動久了，又要休息；休息久了，又要運動。陰與陽，世間事物必存，有前就有後，有上就有下，有正就有負。那麼疾病同理也有陰陽的變化，例如一個小瘡，開始腫痛是不是瘡的陽氣開始生長，到腫痛最高峰甚至發熱，是不是陽氣最盛，但一有膿是不是陰氣開始生長，陽氣開始下降，沒那麼痛了，到膿的生成成熟，就是陰氣最盛時，陽氣將要生長，這是將其排膿，就是最好的時機，膿排去，陽氣就來了，是不是好得快呢？我講了這麼多，也不知大家看明白不明白，望關注指教，謝謝[祈禱]

這個問題很有意思。中醫思維模式究競是什麼？現在整理出來的中醫文獻都是中國文藝復興時期也就先秦春秋時期以後的人總結編輯出來的，而先賢們是怎麼發現的這些中醫理論卻沒有人認真思考。而老子博覽先秦以前的所有書籍，發現了先賢們是怎麼研究世界的，這就是人法地，地法天，天法道，道法自然。正如老子教育孔子時說的，你看了那麼多書，那只是先賢留下的腳印，先賢為什麼走這個道卻全然不知，何以稱學懂了。這就是中醫的思維模式，也是中國哲學的思維模式。

現在中醫沒有學到中醫思維主要是中醫學院西化教育造成的和西學中的，先有西醫思維方式！再學中醫沒有放下西醫思維去學中醫！只會西醫思維用中成藥，中藥注射劑，中藥！這種情況非常普遍！應該先學會中醫診療技術，能用中醫四診，單獨看好常見病了！中醫思維建立起來了，再學習西醫最好！

中醫來自中華文化，有多少人真正悟到中華文化成為真正大師，一樣的道理。靠讀多少本經典是成不了大師的，職稱不是。中醫象中華文化、道一樣需要悟。

《易傳》雲："易者，象也；象也者，像也“，又稱"易與天地準，是故能彌倫天地之道”。這種思維方式，《素問.示從容論》稱之為"援物比類，中醫界通常稱為"取類比象”，錢學森先生稱為唯象思維，而中國社會科學院王樹人教授在《迴歸原創之思》中系統論述了中華文化的象思維，劉長林教授則有《中國象思維》的專著，兩部大作洋洋灑灑，走進兩書，可以讓我們進入與概念邏輯思維完全不同的充滿哲思的象思維王國。

總的來說，中醫人處在象思維語境中，卻物件思維知之甚少。甚至將整體思維、辨證思維、一思維等視為中醫的思維模式。有人乾脆將中醫理論等同中醫思維模式。相信有王樹人和劉長林兩部象思維專著，可以滿足中醫界學習和調整有關認識的需要。

重視思維模式，從思維模式角度思考中醫的繼承與發展問題，可以說進入了學術研究的深水區。如果我們知道愛因斯坦將形式邏輯作為現代科學的兩大支柱之一，就應該著力揭秘中醫的象思維，並在兩種思維模式的比較中，探討中醫學繼承與發展的必由之路。

這個就是為什麼很多人認為高手在民間的主要原因！民間高手最主要的特徵就是文化水平差，文化特別是科學素養極差，說好聽一點就是一張白紙，所以在白紙上再畫沒有一點科學理論基礎的，沒有一點科學道理的中醫知識理論，能夠畫得清楚明白！所以學中醫理論你首先不能夠有現代科學理論的信仰,不然越學越糊塗，重一點的學進去以後，二個完全不一樣信仰的理念天天打架，素質差的會得精神病，哪裡還可能用中醫理論看病治病？

中醫思維模式就是陰陽五行天人感應巫術占卜女人的褲襠布治病吃屎喝尿治病……

想驗證療效？門都沒有，先把你家祖宗罵一遍……

中醫模式並沒有固定的模式。

中醫不像西醫

西醫是有一套規則的發展模式。比如西醫好像諸子百家的儒家。就好比儒家教授的學生就是儒家思想。

所以要想弄懂中醫，就必須要學會藏傳醫學，道家醫學，佛家醫學，蒙古醫學，苗族醫學，白族醫學，等等。

中醫不是隻有漢族，他代表的是中華五十六種思想的結合體。

西方統稱中國醫學為中醫，但是我們自己應該知道，中醫還分南北。

同樣中國還把外國醫學稱為西醫，不管你是法國，日本，美國，德國，凡是學醫的都叫西醫。

所以不管中醫，還是西醫，皆沒有統一的思維模式。

美國西醫夠先進吧，他同樣會被德國，英國，法國西醫攻擊，提出其西醫不合理之處。

中醫也是一樣，一個人提出理論，會被另一個人，用別的思維去攻擊。

學習中醫是靠悟性靠興趣，最好要有中醫師父帶路，十幾歲學習中醫是最好的年紀，頭腦容易記、儲備能量足。光靠學校那一套教材很難出人才

中醫教育助長日常交流，以《中醫診斷學》為代表，七種辯證體系，在臨證之際，如何選擇？

所謂中醫理論標榜自己“整體觀念”，在教育過程中，往往消失殆盡，整個學習過程灌輸線性關係，容易接受，而真正的疾病發展變化是多因素的結果；另外，接受中醫教育的人，從開始學習到臨證，口若懸河，紙上談兵，盲人瞎馬，何談“中醫思維模式”？

所謂中醫基礎，陰陽五行就是在圈裡繞，沒有出口，沒有出口，就是說，你想從哪出就從哪出，太天真了。你的工作物件出在生命攸關？要麼無所適從。要麼麻木不仁，何談“中醫思維模式”？

中醫早已江湖，去偽存真，不是一個初學能做的，先入為主，“中醫思維模式”的形成靠正確中醫教育。首先是人，掌握“中醫思維模式”的人連小眾都談不上，江湖地位沒有，如何學到“中醫思維模式”？

還有，一部分讀書人，或者連高考都沒有透過，拿“不為良相，便為良醫”，滿足自己虛榮，翻幾本本草，就臨證，望聞問切，滿嘴五臟六腑虛實寒熱，線性思維，反正病家不懂，海闊天空，最後日久天長，就誕生大神。如果建立“中醫思維模式”？

勿喜勿噴。碼字也辛苦。

中醫教育出問題了，很多最本質的東西都不講，上來就是陰陽五行，藏象經絡，大而化之，教材粗糙至極！摻雜著很多錯誤的說法，混哲學入醫學，讓中醫理論與臨床脫離。潔靜精微，醫易同源，中醫屬於非常精微的學問。

中醫的思維模式很好嗎？解決了什麼重大問題？上世紀五十年代之前的幾千年中國人平均壽命30多歲，短短几十年現在七十多歲是中醫的功勞嗎？

過去說，不為良相，便為良醫

從相到醫是很容易的

因為他們都是文字工作者

過去考科舉，就是考作詩，經義

工作內容也和文章脫不開

中醫也是從經書中找答案

他們都是務虛的，追求所謂大道

其實還是沒本事發現各種真相

任何事物追究到一定程度就無法解釋了

只能用大道來糊弄

院校模式輸灌中醫模式，而民間中醫突色一技之長，在技術上精益求精院校出來學生很難達到技術高度。而上工治未病上工是國家級名老中醫，中工治己病已經很不容易取締無效治療必須師承待出師後最起碼學醫二十五年以上才有資格。才能夠生存。

跟造紙術、活字印刷一樣，輝煌的過去不代表將來的前途。隨著科學的發展，技術的進步，低效的行當只能作為歷史文化遺產被保護和尊重，繼續作為行業主流已經不可能了。

中醫面臨的翻不過去的兩座大山:好醫生和好藥材。一個好中醫的醫術很大程度上來自經驗，也就是其行醫經歷中的病例，尤其是未見過的新病例和各類疑難雜症的診療經驗。在這過程中，遠不是每次診治都是有效的，甚至治壞了也不奇怪。就像《怪醫文三塊》裡說的，每位名醫背後都有一串小鬼。放在醫院裡，就是醫療事故。誰願意去做小鬼去成全名醫的成長？所以大多數中醫都去搞養生保健了。

另外藥材也是個大問題，種的藥力差，野生的太少。