快惡死了！還顧忌什麼面子，一介草民死了也沒有人當回事兒，哪有什麼面子，人窮不如鬼。也你有一千萬但在億萬富豪的嚴重連個屁也不是。什麼人有尊嚴，要看誰在誰眼裡。即便是億萬富翁在絕對的權力面前，也是渣渣！

我認為尊嚴和麵子和窮沒有多大關係，人在窮的時候也要有尊嚴和麵子，一個連尊嚴和麵子都不在意的人，能富起來嗎？

人窮的就剩下尊嚴了。如果連這個都不要了，那還活個什麼勁。

有尊嚴的活著，吃糠咽菜，甘之如飴。有三兩傲骨，艱難困苦視若鍛骨。

沒有了尊嚴，錦衣玉食的一頭豬耳

窮到一定地步也沒辦法愛惜尊嚴和麵子了吧。就算你富有的時候過於愛面子也不好，正所謂死要面子活受罪，最後難受的還是自己。

不論多麼的窮，但是呢，我們也不要讓別人踐踏我們的尊嚴。也不能出賣我們的尊嚴，去換取錢財和利益。這裡說的不要在意尊嚴和麵子指的事是能放得下身段去做一些正當的工作一些卑賤的工作，比如送水送餐送快遞。我不是說這些工作卑微，也不是瞧不起做這些工作的人，是說我們可以願意去做一些這樣的工作。因為門檻比較低，只要你肯吃苦，人人都可以做。

但是你不可以去做，我尊嚴不要了，面子不要了我讓一個富婆包養我。我讓一個大款包養我，因為我年輕漂亮。這是自己踐踏自己的尊嚴和出賣尊嚴的事情，是堅決不能做的。

而且我們要給予任何人足夠的尊重。我們不要對有錢有地位的人就尊重和熱情，對貧窮人就愛答不理。我們對所有的人都尊重他們。然後我們本本分分做好自己的工作，不偷不搶，不佔任何人的便宜。那麼別人反過來也會尊重你的。

如果說你今天很有錢很有地位，不懂得尊重別人，那別人也會遠離你，心裡面看不起你，不會尊重你，你照樣沒有尊嚴和麵子。

不贊同。面子無所謂，真的不能當飯吃。但如果尊嚴都拋棄了，那就連追求美好生活的理想信念和精神意志都喪失了，還會有什麼出頭之日？

當然，首先必須明確面子和尊嚴是兩碼事。以紅軍、八路軍新四軍、解放軍、志願軍為例，比起任何對手，他們裝備差、吃的差、穿的差、更沒有軍銜軍餉……這用不著裝飾修飾，也不用文過飾非，他們也不會在意。但是，尊嚴不容玷汙，只要是吃了敗仗、或者是人民的利益受到威脅或損失，那他們是不惜犧牲的。50-70年代的工人、農民、科技人員也窮，但他們卻以獨立自主、自力更生、艱苦奮鬥、奮發圖強維護著自己的尊嚴。

毛主席、周總理、朱德總司令、錢學森、鄧稼先等等老一輩革命者、建設者，更是為我們做出了表率。

尊嚴是自己掙的，面子是別人給的，都不能當飯吃。卻可以成為事業的倍增器。 至於窮，有本老書寫著，窮則變，變則通，通則久。 這本書你能讀懂三成就不會問這樣的問題了。

人在窮也不能不要尊嚴，這是不付合中華民族人的骨氣的，但是拉下面子這完全是應該的。因為你為了求全，去跪求別人，這是有辱我中華民族人們的骨氣和尊嚴。可是作為你本身沒有的情況下變窮了，就不要再裝大碗了，這也是不符合人自常理的，窮了就是窮了，要窮的有骨氣有自己的尊嚴，我需要你的幫助，就直言去說，等我還過神來，我有了再歸還你，一也不顯得小氣，而還顯得有禮貌，這才是做人的底線。

就象新中國成立以後，我們就是一個一窮二白的窮國。在黨中央毛主席領導下，從來沒有向西方富有的國家，去忍辱求全過，就是靠自己窮則思變的精神去努力奮鬥，才在國際上取得了地位，才變成了現在的強大和富強。就象過去的漢奸走狗為了貪生怕死，榮華富貴，去跪求劊子手，結果落下千人罵萬人恨的下場。這才是中華民族的人們，一活的也有尊嚴，二也能生存下去的做人道理。

人窮時，更需要尊嚴和麵子。家徒四壁空空如洗，在你什麼都沒有的時候，你再丟失尊嚴和麵子，那你真是一無所有一貧如洗了。連翻盤的資本都丟掉了。尊嚴和麵子是窮人的最後的護身鎧甲。人窮不能短了志氣，沒有喪失志氣，我們就有繼續戰鬥下去的勇氣和毅志。誠然，窮人沒有人脈，沒有資本，還要遭受別人的冷嘲熱諷，窮人更需要堅強的毅志，更需要付出辛勤的汗水。窮人丟掉了尊嚴和麵子，就會失去勇氣，失去希望。因而窮人會自暴自棄隨波逐流心灰意懶，一蹶不振。達則兼濟天下窮則獨善其身。人窮志不窮，人窮，我們憑自己的雙手打拼，篳路藍縷艱苦奮鬥。一張白紙能畫出最美的宏偉藍圖。人窮則思變，改變命運。

人不以出生尊貴，而是以行為尊貴。窮則獨善其身，富則賙濟天下。我在貧窮的時候從不放棄自己的尊嚴，哪怕沒有飯吃也從不放棄。比如韓信封侯拜相還是抹不去過去的胯下之辱。所以我註定貧窮，但是看到從狗洞爬出來的人，他們看起來很風光可內心是空虛的。

現代有一些品位極低下的人都有這種觀念，具備此種無恥的人生觀的人是不分貧窮還是富豪的。古代有品位的文人就講究:不為五斗米折腰！現代這種人也還是大有人在。中國人不都是那種下賤貨！

說的很對，任正非說，面子是給狗吃的，把面子狠狠地撕下扔到腳底，最好再踩上兩腳。馬雲當年被拒絕無數次，甚至有人說他是騙子，傳銷，神棍！他始終堅持自己的初衷，堅定的認為10年後中國都會懂得他在做什麼。才有了現在宇宙無敵的馬雲爸爸。[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]

尊嚴和麵子是二個概念。

尊嚴是：窮時寧可自己喝粥，也不要點頭哈腰笑著臉陪人家過嘴癮。

面子是：“人窮志不窮”。衣服雖然舊，但一定要乾淨、整潔。就是喝杯水，也要顯示你的架勢。

人都有窮時落難時，但不能象哈巴狗樣隨人。

等你東山再起，還你英雄本色。

人，窮富都應要尊嚴，人富好多是為爭的尊嚴，富不耍尊嚴，富有何用？人窮更須尊嚴，人窮還失去人格，將萬劫不復！

有尊嚴的活著才有存在的價值和意義！這是現代人與古代人的區別。同時它也是現在民主思想認為”生來平等的人們所擁有的一項基本權利。儘管身份地位會有不同，但理應都得到尊重和被尊重。如果失去尊嚴那無疑等於縮小了人類生存與動物生存之間的差別。所以我覺得尊嚴還是要有的，它起碼讓你還保有一顆羞恥之心和上進心！

面子與尊嚴有很多重疊之處。但尊嚴更傾向於內在的修養，而面子更外在一些。其中很有一點虛榮的東西在裡面。所以有些面子是要不得的！

人再窮，尊嚴是能當飯吃的，吃差的而已，尊嚴都沒有了人也就不是人了，也就沒有翻身求解放的志願了。只要還存有尊嚴骨氣信念早晚會站起來了的。星星之火可以燎原！

尊嚴很多人說就是骨氣，尊嚴就是面子，其實尊嚴並不是面子，尊嚴其實就是一種做人的底線，尊嚴就是你不會因為做一些讓人受不了的事情，不要因為自己而去做讓人看不起的事情，但是有一些時候是很無奈的，尊嚴雖然說不能當飯吃，但是有些時候還是需要有的。

特殊的時候尊嚴沒有什麼作用，很多事情其實身不由己，貧窮的時候，你也許覺得自己的事情不會做出沒有尊嚴的事情，但是如果你上有老下有小，你不要尊嚴可以救你的家人，這個時候你選擇尊嚴還是選擇拋棄尊嚴救自己的家人親人呢，相信很多人其實會選擇拋棄尊嚴。

都說沒有尊嚴的活著有什麼意義，但是現實中很多人其實活的的確沒有尊嚴，現在有可能不少人自己都是這樣，試問一下現在有幾個人說自己活的很有尊嚴呢，為生活奔波的路上，其實很多人真的活的沒有尊嚴，很多時候選擇妥協，這也是沒辦法的事情，自己要生存，不只是為自己還為親人。

其實尊嚴這個東西的確不能當飯吃，想要獲得更好的生活，其實開始的時候需要付出的東西非常多，甚至有可能就是尊嚴 ，在大義面前底線和尊嚴其實很重要，但是在小家面前，尊嚴真的不能讓自己的家庭變得更好，所以沒有尊嚴的活著是現在很多人身上真實存在的。

人窮的時候需不需要尊嚴和麵子呢，這個如果為自己的家人，估計很多人會真的放棄尊嚴和麵子，畢竟只要能讓自己或者家人得到需要的，那面子其實也就不是那麼重要了，如果只是為了自己，估計很多人會有不同的選擇，尊嚴是無價的，當然尊嚴和麵子其實也沒有什麼作用，所以需要的時候尊嚴可以保留，但是其他的時候尊嚴和麵子毫無用處，你覺得你自己現在獲得有尊嚴嗎？

窮與富是一個相對概念，不是絕對，試問多少是窮多少算富？我見過許多雖然窮但活的有尊嚴的人，也見過雖然富有但卑微到非人，這個話題明顯有帶節奏想激化階層對立的意圖，本人不上你的當，只想說一個人的尊嚴與財富不是絕對聯絡，國內媒體在公共語境上的不自覺不自律，導致丟擲的標題好像竟然成了結論，奉勸你們為了流量或其他什麼不要這樣，講究點吃相。

我完全贊成題主的觀點。人在受窮時，本來就沒有尊嚴可言。想要得到尊嚴，首先得健康地活著，才能有機會去爭取。《窮則思變》，只要有追求，只要肯去嘗試改變，我相信窮不會《囚》你一輩子。所以，一定要放下你的"架子"，放下你的"尊嚴"虛心去討教，也許就能得到改變窮困的良方。

我贊成標題的觀點，這叫以退為進，人不為己天誅地滅，在自己窮的時候還在乎“面子”和“尊嚴”的人是很難重新站起來的。平不要說什麼大道理人要臉樹要皮，我們最講尊嚴之類的話，當你真正站起來，真正富有的時你的一切都會比現在要的面子還“大”，比現在需要的尊嚴還“尊”。

有時候迫於無奈，賣東西做生意，你就得低三下四的接受各種顧客的耐心上的挑釁，沒有辦法，你為了賣得更多產品，更多的貨物，給你帶來最大的經濟利益，你必須這麼做，每個人都有不同的性格，他們可能說話都會讓你很生氣，可是你考慮到尊嚴問題，你不跟他講解，不把他的心哄好哄開，怎麼可能賣得掉貨物呢？所以要尊嚴的人很難成功。

最後的結局是老王把貨物賣光了，老劉依然一件貨物沒賣出去，所以了，面子不值錢。

尊嚴和麵子當然不能當飯吃，但我們也絕不會吃沒尊嚴的飯。寧肯餓死不吃嗟來之食，從古到今無數人在踐行著這句話。人活著可以沒面子不能沒尊嚴。面子是別人給的外在的條件，丟了就丟了，只要你努力賺錢踏實工作總有找回來的時候。尊嚴是內在的修養，一個人可以窮可以吃不上飯，但絕不會為了吃飯去做壞事，這才是做人的骨氣和尊嚴。