玩什麼，怎樣玩，完全出於自已的愛好。隨波逐流的人，一部分出於經濟利益；而另一部分是出於不自信。

出於經濟利益的人，是受輿論的操縱；今天報上講高古玉升值空間大，就忙著收高古玉；明天說明清玉價高，又忙著收明清玉。把自已的愛好丟了。不值得；

不自信的人，他也不知道高古玉明清玉長什麼樣，人家收，他也跟著收。談不上隨波逐流。一個真正懂收藏的人，是不會這麼做的。

我不同意這個觀點。

玉器是有一個從遠古、高古、中古、近代、現代清晰的發展脈絡。收藏要有知識的積累，研究要追源，玉器收藏，離不開它的發展史。不管您的第一件玉器藏品是什麼年代的，您都會透過它，去研究從前和以後。這不叫“隨波逐流”。

同樣，其它收藏品同理，“醋打那酸、鹽打那鹹”凡事要查個根，挖個源。

玩高古玉需要老師指點，許多商周的工藝特徵要熟記，玩中古玉記得漢八刀以及造型特徵，古泌要分明，玩現代玉要玩精品，複雜的工藝和玉質分辨要求精。

雖然不玩玉件，但是隻記得老師說的手感，注意就可以了。

贊同收藏不要隨波逐流。每一項都需要去學習相關知識和積累一定的經驗。貪多不消化，隨波逐流，“打眼”“吃藥”的機率也就會很高了！

到了夏商周，春秋戰國，延續到漢代，這個時期的玉器，從神玉轉化為王玉時代，從神秘過渡到王權，玉器是王公貴族的專利品，用玉等級森嚴，什麼等級用什麼玉器，絕不可僭越！並大量使用和田美玉，製作精美絕倫。

唐宋以後，玉器開始世俗化，不僅帝王可以擁有，平民百姓也可以擁有，題材從規矩的型制，比如說六瑞，過渡到多樣化。以龍鳳為主的紋飾，到題材多樣的吉祥寓意。

從唐宋至元，習慣上稱為中古玉，漢之前的玉器稱為高古玉，明清時期我把它稱為近古玉。

古玉收藏看個人愛好，若喜歡高古玉，就專注高古玉的收藏，喜歡中古玉就專門研究收藏中古玉，愛好明清近古玉，那就收藏明清件。也可以有目的地從高古、中古至明清近古，收藏一個系列。收藏是個人愛好問題，而非隨波逐流。

古玉收藏是一門學科，需要大量的學習，不僅要掌握歷史知識，還要明白古玉的時代特徵，資料學習是不夠的，需要大量的實踐！多觀摩實物，去博物館仔細研究標準器，去資深的收藏家那裡上手看實物，練好一副甄別真贗的好眼力！千萬不能按圖索驥！將古玉的材料、工藝、型制、紋飾、沁色、熟舊、光氣等牢記於心！

這種隨波逐流的玩法，其實不是收藏圈內之人，應該是生意圈內的，他們隨市場在變動，他們是根據市場上的價格在改變自己的藏品，這種人算不上玩，是做生意，我不贊同

古玉不多，就是精，用周扒皮先生的小算盤拔拉撥拉，不得了，可在東南沿海換個無人小島。

關於這個玩玉的問題，只要自己喜好就行的，不管風吹草動，草木皆秋的，任憑風浪起，穩坐釣魚臺，他說他的，你做你的，不要聽信神仙們的八卦術。

由於水平有限，在收藏瓷器中，小不溜丟的去買點古玉，買古玉的實戰中，主要依據古瓷的神形貌外觀而買玉器，省下許多時間。

發一件古玉，請各位學究及大拿們做個了斷。

玉器最多瓷器更氾濫，真真假假，清官難斷，沒有意義，老的沒有新的貴，古懂估著玩，己經沒價值，公說公有理，婆說婆有據，真真假假外國說了算