首先請你好好學習把字打對，是未病不是末病，另外別覺得西醫換個名字就高大上 現代不是隻有西醫看病，再來說你說的疫苗體檢算不算治未病，我認為不算，未病是說沒有感覺出病症，其實身體機能已經出現問題，早發現早治療，比如扁鵲見蔡桓公，你所謂的現代醫學疫苗只能算預防特定疾病，體檢更是病到了一定程度才能檢測出來，別說治未病，一個哮喘花一萬才能定論，心臟難受檢查不出病歸咎於神經，整個身體不舒服定義為亞健康。

就那麼十幾種防病毒的疫苗，能預防十幾種病，被拿出來反覆的說，人的病數以萬計，就能治癒這十種病毒感染，說的好像西醫什麼病都能預防似的

中醫治未病是提升自己正氣調和體質，抵禦百病，沒後遺症。疫苗沒有提升體質，只是相對對應某種疾病，跟著疾病走。

西醫一般能檢查出的病就是已病了，就算檢查出來，治療方法還是中醫實在，例如骨質疏鬆，西醫只是加強營養補鈣曬太陽，效果相對慢，如果增加中藥按摩，效果又發生質的改變，這是我個人觀點，信不信由你。

首先，是未病而不是末病。另外我認為您提到的打疫苗和體檢不屬於“治未病”。打疫苗是一種預防手段，疫苗含有無害的死病菌或者是由無害的死病菌中提煉的物質，能使身體產生天然的防禦能力對抗病菌。注射後，身體彷彿受到病菌入侵一樣，開始產生殺死病菌的抗體；身體又會製造有保護性的白細胞，能夠抵抗某類傳染病。日後如果真的遇上同類病菌，身體便能立刻消滅病菌，所以打疫苗屬於預防性措施，醫學名稱叫“防疫”；而體檢則重點在於一個“檢”字，是醫生運用自己的感官、檢查器具、實驗室裝置等來直接或間接檢查患者身體狀況的方法，也稱做身體檢查、理學檢查或健康檢查。 其目的是收集患者有關健康的客觀資料，及早發現、以便治療疾病於初期。換句話說，如果沒發現病症，也就談不上治了。

那麼再說“治未病”。其實這個名詞本身就是出現於中醫理論裡。字面意思不必解釋，舉個最形象的栗子來說明會更容易理解。一個人年紀輕輕的卻比常人畏寒怕冷，卻並沒有得什麼實質上的感冒或者別的什麼病，這種情況打疫苗或者體檢顯然是不對路子的。甚至去常規醫院根本沒辦法解決。因為在常規醫生看來這不是病，也就無從治起。而在中醫範疇裡，就可以透過生髮陽氣增強體質的方法去調節和改善，防止患者因持續陽虛而得病。所謂“治未病”簡單來說就是這麼個意思。大白話的東西沒那麼嚴謹，僅供參考。

疫苗是讓你的身體產生抗體，有很多病是得過一次治好之後，身體就有抗體了，以後永不再得這種病了，多變性質的病不會有疫苗，比如感冒。

中醫的治未病並非是治沒有疾病的人。中醫治未病的整體原則從張仲景《傷寒雜病論》可以看到是，未病的臟器先防，已病的臟器防傳變，堵其病邪來路，防其病邪去路，不可開門揖盜，不可關門殺賊。所以讀中醫典籍不可斷章取意錯理解。

是未病，不是末病。這是兩個不同的含義相反的意思。中醫也可治末病，但如果是人的病已經末期了，基本上都是治不了、沒希望了！

唐朝時中醫發明了人痘術，但是因為初始發明，技術比較粗糙，使用時存在許多風險。人痘術明朝的時候傳到俄羅斯，後來又傳到歐洲，19世紀，歐洲人吸收消化改良成另一個名字，叫疫苗，人痘術就是疫苗的老祖宗。

疫苗從未病的角度上來說，確實是一種防禦，提前防禦；但是體檢，是一個身體檢查後的一個現階段診斷報告，不是防治手術，知道了結果，你還得要去考慮，要不要吃藥？

中醫治未病是與中醫生平時治病救人時給病人有病治病無病強身！受眾有限。藥食同源，提倡在日常生活中調理身體！對人們的健康做出貢獻！

西醫的預防醫學在傳染病防控，環境汙染，職業衛生，微生物寄生蟲，地方病，先天遺傳病的預防上，都有重大貢獻！

中醫治末病起源早，也較完整，只是近代中醫可能只知道治末病三個字而已！中醫預防醫學在那裡？

疫苗，是中醫老祖宗最先發明使用的。

科技發展以後才廣為利用。

科技是這個時代的發展，不是誰家的，更不是西醫家的，手機，電腦，飛機，輪船，大炮，各種儀器，也是你的西醫家的嗎。

西醫的理論害了多少人？

治未病，當前最要緊的是取消西醫學校，不要受西方思維迫害，要有自己的腦子，西為中用。

學了西醫就不相信中醫，是如何被洗腦的？

治個毛，就是古代郎中為了經濟利益開發出來的玄呼又玄的名詞，拿治未病的旗號開出一大堆的保健品之類的，讓你吃個七七四十九天再說。君不見，結核病、血吸蟲病、麻風病之類的，那個能治好？就算大清的皇上得了個梅毒也得乖乖受死。

中醫提倡治“未”病者，指平時注意提升自己的正氣，用現代化的話就是增強免疫力。疫苗治“末”病，不知何意？大概疫苗只能防某種特定病吧？而且在一定機率上還有風險。

可笑至極！

一.疫苗

教育和酷刑的最終目標都是導人取正、警其勿邪，它們是一回事嗎？

溫和調理與野蠻阻絕是一回事嗎？

二.體檢

中醫透過望聞問切四診發現人體異常施以調理以達平衡，在病情尚未出現之前調理正常稱為“治未病”；西醫體檢透過各種儀器檢測人體各種指標資料，再透過異常數值得到對應的醫療或預防方案，表面上都有預防疾病的作用，方法則有本質的區別：中醫的不虛耗不傷害的優勢得以體現。

免疫療法是中醫首先提出的而且也是中醫最早發現的。。。痘衣法挽救了很多人，中醫最早發現犯病未死的對天花有永久免疫，因此小時候得過天花的康熙才能繼承皇位。

中醫未病講的是預防未來可能發生的疾病，打預防針或者疫苗也是對疾病的預防，這兩者之間既有相似之處也有不同的地方。相似於都是對未來可能發生疾病的預防，不同之處在於中醫未病是一個對所以疾病預防的概念，預防針、疫苗是對某一特定疾病的預防。

只有西醫可以治未病，一方面西醫有大量的疫苗對未病進行防護，再次西醫運用先進方法，對大量病毒載體進行了滅殺和限制，第三西醫引入了科學消毒的方法，大幅度減少了細菌病毒進入人體的機率。第四西醫有強大的人體檢測能力，大量的病還沒有症狀就可以發現和治療，真正的治未病。

疫苗是提前截斷疫情，是治未病。體檢是提前發現未病之人的亞健康體質，比如各種生理指標已經不正常了，儘管還沒有症狀，也是治未病。

但現代醫學最典型的治未病是測試了各種食品的營養要素和有害物質，為健康身體提供了各種生活資料，測試環境水源的“綠色”性，早期截斷汙染致病。更重要的是，現代醫學誕生了心理治療，截斷了大量不良情緒引起的病害。這都屬於現代醫學的治未病。

中醫治未病與西醫接種疫苗或體檢，完全不能劃上等號；其區別就在一個“治”字上，實質不一樣。中醫對欲病還未病所進行的是“治療”，即治未病；這種對“欲病還未病”的狀態，並非所有醫生都能把握，古人認為，只有“上醫”才能識透，才能諳知如何治療。接種疫苗與體檢則重在“防禦”上，沒有“治”的介入；任何水平的醫生甚或護士都可以勝任操作，與主治醫生甚至可以完全無關。體檢更是純屬一種體質摸底或告知，以告知體內的各種病理資料；至於治或不治，還取決於當事人的意願，方可進入或不進入“治”或不“治”的領域，醫生是被動的。

中醫治病不同於西醫。西醫一般是就治論治，目標明確，也就是所謂“頭痛治頭，足痛治足”；不論病是招惹了病毒，還是感染了細菌，都會全力以赴地去對付它，而不顧及其它；即便知道會牽連禍及其它，也始終保持論急不論緩的態度，先解決眼前之急，再來解決後遣之症；所以，西醫治療常見併發症，甲愈而乙恙。

中醫與之相反。中醫之治乃調治，即治療結合調理，調理、治療合一；經調治後，人的整體得以復原。調理中予以治療，治療中加以調理；最後肌體功能於失衡中得到扶正，免疫力相應增強，病痛自然消失而愈；可謂一箭雙鵰。難免給人以假象，認為中醫不治病，而是病自愈，是自身免疫力抵抗了病魔；殊不知正是經調理恢復了免疫力。中醫治甲症便預知會累及於乙症出現，在用藥上就會護乙而治甲；在醫理上，乙髒欲病而未病，就是治未病之一種狀況。

如果要講科學性，抱以實事求是的態度論之，中醫治未病思想遠比西醫損傷性治療更為科學更為超前；它理所當然地會是未來醫學發展的基本模式和方向，人對自身疾病的對策不只是“殺虐”！

中醫治未病主要還是調理身體，增強體質，是對機體問題的調理治療，不容易生病，並不是針對某個病的預防。疫苗主要針對某個傳染病，是預防。

從程式上來說是，疫苗這東西本身就是為了預防疾病嘛，中國從十六世紀開始種“人痘”就是為了預防天花。

從思想上講，中醫的防病指的是“未雨綢繆”、“防患於未然”，一般指強身健體，用健康的生活方式和飲食規律等等，比如五禽戲，就是華佗發明的健身操。如果從這個方面講，疫苗與防病的思想並不完全契合。