首先，問卦者大部分都不是問道，而是看命運，處於迷信狀態。所以，先別管大師真假，無人求道，何言傳道？
其次，解惑，確實，八卦風水等等，都是方術，不是道。實際上得道者自然會方術，但是，會方術不代表見道和得道。那麼，得道者少，迷惑者眾，所以求方問卦者，大多都會碰上以方術謀生者。說白了是為了錢，不是為了解惑。透過所謂解惑，養家餬口掙口飯錢。有勞動有收穫，也是正常買賣。所以，這與人民教師傳道授業解惑都不是同一個檔次，更何況出家真正修道的人呢。
所以，方術之士，代不乏人，也是社會生活一個側面。有需求側，就有供給側。
至於人不信自己，就是不認識自己，根本原因是不知道即心即佛。本性一切具足，何須外求？有求皆苦，即求不得苦。
那麼，為什麼佛事門中不捨一人，有求皆應呢？因為，虔誠信仰是動了真心，超越了後天的意識，執著鬆動了，固執己見鬆動了，分別心鬆動了，一切就有個轉機了。
智者修心，觀心，伏心，發心，明心。
愚者不問自心，向外貪求，向外攀緣，向外依靠，都是靠樓樓塌，靠山山倒，最後一場空而已。
只有靠自己才是真實人生。自己不努力修身養性，明心見性，而妄想天上掉餡餅，真是迷惑顛倒到家了。
不從自己身心靈上淨化掉貪嗔痴慢疑五毒，就不能轉危為安，也不能轉迷成悟，也就不能轉凡成聖。
信不信都是你自己的事，信本質上是不明白的信與不信的選擇，現代提倡智信，就是明白。
大師：現代是多行業的!
首先，問卦者大部分都不是問道，而是看命運，處於迷信狀態。所以，先別管大師真假，無人求道，何言傳道？
其次，解惑，確實，八卦風水等等，都是方術，不是道。實際上得道者自然會方術，但是，會方術不代表見道和得道。那麼，得道者少，迷惑者眾，所以求方問卦者，大多都會碰上以方術謀生者。說白了是為了錢，不是為了解惑。透過所謂解惑，養家餬口掙口飯錢。有勞動有收穫，也是正常買賣。所以，這與人民教師傳道授業解惑都不是同一個檔次，更何況出家真正修道的人呢。
所以，方術之士，代不乏人，也是社會生活一個側面。有需求側，就有供給側。
至於人不信自己，就是不認識自己，根本原因是不知道即心即佛。本性一切具足，何須外求？有求皆苦，即求不得苦。
那麼，為什麼佛事門中不捨一人，有求皆應呢？因為，虔誠信仰是動了真心，超越了後天的意識，執著鬆動了，固執己見鬆動了，分別心鬆動了，一切就有個轉機了。
智者修心，觀心，伏心，發心，明心。
愚者不問自心，向外貪求，向外攀緣，向外依靠，都是靠樓樓塌，靠山山倒，最後一場空而已。
只有靠自己才是真實人生。自己不努力修身養性，明心見性，而妄想天上掉餡餅，真是迷惑顛倒到家了。
不從自己身心靈上淨化掉貪嗔痴慢疑五毒，就不能轉危為安，也不能轉迷成悟，也就不能轉凡成聖。