問這問題的人，是活在圈外看熱鬧的！你在圈內試試就知道答案了！人活著是活的面子，活的橫向（圈內）比較。這就是俗人或大眾。

當然是活著享受生活更好，就是再風光大葬和你好像沒什麼關係了吧，都已經是身後事兒，全然不知。

活著就是勝利，掙錢只是遊戲，健康才是目的，快樂才是真諦！

人生苦短，每一個人都有享受生活的權利。生活再不如意，也要笑著面對，對生活有信心。因為哭著也是過一天，笑著也是過一天，那我們為何不笑著生活呢？

活著就是我們最大的財富，活著就要享受生活中的點點滴滴，如果有可能憑藉自己的力量去改變一個需要改變的事情，不是更好嗎？

計劃永遠趕不上變化，我們更應該好好的享受生活，享受每一天，因為明天會怎樣誰也不知道，何不過好每一天，快樂的生活，享受生活呢？

風光大葬的受益者是誰，是死者嗎？這個肯定不是吧，都已經是已故之人，要不要風光有什麼意義呢？最大的受益者還是自已的親屬，用死人當道具給世人上演了一出好戲而已，風光大葬說白了就是活著人的風光。

活著時未必多孝順，死了以後進行風光大葬也算盡孝的途徑之一，這是一些人表現自己孝道的手法，我個人感覺真的有點另類。風光大葬的背後更多的是利益的交換，這和孝順有什麼關係？

死後的風光大葬有什麼意義呢？不過是藉著死人的名義辦給活人看的。遠不及活著時享受生活實際。

一次生前孝，勝過墓地萬次掃。清明淚灑萬堆紙，不如在世一碗粥。

一、這首詩已經明白的告訴我們答案，人去世了以後，就是塵歸塵，土歸土。現在的社會壓力大，年輕人都出去外地工作。現在的農村有很多留守老人，留守老人就是幫忙帶孫子孫女。其實年輕人也想留在農村工作和生活。但是現在孩子的教育和生活的成本已經不容我們在農村工作。因為很多人在農村根本就掙不了錢，無論是小孩子的教育或者是老人的贍養我們都無法滿足。

二、中國都有百善孝為先，我們不能生前盡孝，才更會為老人風光大葬。

1、是因為自己不孝而不能陪伴老人一起生活。在老人生前的時候在外面工作，現在老人已經不再了，為了自己良心上能得到寬慰，才更會為老人風光大葬。

2、讓親朋好友對你這個不孝子孫豎上大拇指，說你是大孝子啊，把老人最後走的路都搞的那麼隆重。然而，年輕人就有攀比心理，不能讓人家背地裡罵你是不孝子，戳你脊樑骨。為了給老人家風光大葬，不惜花費重金也要辦的妥妥當當，風光無限。

3、那些唯利是圖的人再推波助瀾。連老人的最後一程都要掙的腰包鼓鼓。大家知道一場喪葬下來，小到衣服鞋子，裝骨灰的罈子，大到墓地的選擇。少的三兩萬，多的幾十萬。不但要請親朋好友過來送最後一程。大擺宴席大家一起吃喝，還亂搞其他無關的東西。有的地方連哭喪都請人來哭，你說這孝心有多假。或者直接用現代化的影片來重複播放哭喪，甚至還請鼓號樂隊，搭臺請人表演節目等。搞的是五花八門，這些都是唯利是圖的人去主人家耳邊吹風，說誰誰家怎樣搞，只有這樣才有面子。拿死人為活人掙面子。

4、老人的去世，只能彌補自己對老人的遺憾。正所謂樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我們不能及時對老人孝順，然而造成這樣的情況，是自己沒能在老人在世的時候盡孝道。所以才會風光大葬。

三、老人的風光大葬雖然自己良心上得到解脫，但是那些唯利是圖的人也掙得盆滿缽盈。難道真的一次風光大葬後你就能心安？所以風光大葬真的沒有必要。還是趁老人在世的時候，如果工作忙的話不方便回家，反正現在網路那麼發達，就多打影片電話。有空就多回家跟家人團聚，儘儘孝道，今天不知明天事，趁老人在世多抽點時間多陪陪。

四、家裡的老人已經等待著你的回來團聚。馬上中秋節了，所謂每逢佳節倍思親，早點回去團圓，現在父母這麼老了，可能是見一面少一面。別為了省那麼一點車旅費，而造成自己終身遺憾，該讓老人享受天倫之樂的時候了。

風光大葬有用嗎？對於死去的人來說，亳無意義。人死如泥，萬事皆空。但對於死者的兒女來說，還是有用的。一是可以往臉上貼金，積攢點的吹牛皮的資本。不管你對死者好壞如何，隨著人死風光大葬，一切恩怨情仇全都煙消雲散。二是可以藉此收回送出去的人禮。

按理來說，死者如果生前過得開開心心，無憂無慮，死後再風光大葬，是功德圓滿、死得其所的。可人世間，特別是在農村，不少死者生前生活悽慘，晚景悲涼。子女不孝順不陪伴，任其自生自滅。筆者幾十年中，也曾經去探望過不少病倒在床上的老人，聽到的子女親屬有不少的是這樣說：“這樣拖下去，大家都不好過，還不如死了好。”

十里不同風，百里不同俗。個人認為，不管風俗如何，原養薄葬才是真正對父母、老人的明智之舉。