謝謝邀請！任何思想都是時代的產物，儒家思想使中國保持幾千年領先世界。它適合田園牧歌式的農耕文明，儒家倡導禮儀仁智信，主張非攻與和諧。資本主義社會過後，世界將回復和諧。儒家思想將重放光芒！這就是規律，普通人只見眼前，不知長遠。為眼前的一切迷惑。

資本主義思想使工業文明取代農業文明，適合資本主義社會的殘酷競爭，爾虞我詐，弱肉強食，這是人類社會發展的必由階段，是否一直這樣發展呢？回答是大大的否定。任何歷史階段都有自己的使命，農業社會普及了畜耕，手工工具的製造達到頂點，它需要穩定的專制政體，不允許政治波動。資本主義社會使動力機械的製造達到歷史頂點，並與智慧化嫁接，完成了自動化智慧化的生產方式，資本主義的使命完成了。

未來是以精神生產為中心的新的生產方式，你還想爬行嗎？還想複製過去嗎？

瘟疫的到來，在傳遞宇宙的語言，全球資本主義社會從此就要銷聲匿跡，就要滅亡。瘟疫就是攝去資本主義的價值觀與靈魂的，也就是你說的所謂選舉文化或先進文化。你還想學習、倒退！

文革灌輸的二元鬥爭思維，怎麼迄今仍在泛濫？喝問一聲題作者，若非儒家思想之仁義、耕讀、慈孝，中華五千年文明，至少打折對半，沒準你我至今，仍然蹲在樹上，還要嚼舌神馬的創新？神馬的現代文明？

漁民洶湧而至，吾不知其可也！

此問很有意思，也有深度。新中國誕生的同時，與其相伴而生的文化和精神也便誕生了。隨著社會主義革命和建設的深入，新的社會主義的集體主義、公心為尚、不怕吃苦、不怕犧牲、互幫互學互助、團結奮鬥為特徵的文化也便逐漸完善並達到高潮。隨著國門的開放和港臺的交往，西方某些腐朽、沒落思想侵蝕及普世價值滲透使得國人、青年出現了精神迷失、混亂，如追星、享樂、黃賭毒騙、金錢至上等現象。此時有部份儒學者(其中也有港臺及海外儒者)的助推下，借弘揚民族優秀文化之機反覆宣傳、推崇便形成了所謂儒家“熱”的局面。其實弘揚優秀傳統文化應是全面地、多角度地、有選擇地為今所用，也就是“去粗取精”“去偽存真”“古為今用”，用社會主義的主導思想加以融合、創新才是正確的。現在的問題是對儒家有某種全面推銷，甚而有搞“新獨尊”、想對新東西取而代之的傾向，此當然是不可接受，也是辦不到的！

這種說法是對儒家思想的誤解，是沒有讀過孔孟書，道聽途說，人云亦云的表現。貪得無厭的野心家為了奴役人民而反對“仁政”，助肘為孽稱霸一方的奴才流氓反對“禮義”；騙子們反對“智信”。儒家思想阻礙了少數人的貪婪，使他們懷恨在心，所以歪曲，誣陷儒家思想，欺騙人民，達到自己唯我獨尊，順我者倡，逆我者亡的專制統治。

落後了，去怪一個死了兩千多年的人，有多可笑，這鍋甩得真夠遠的。

儒家思想是五千年農耕文化的精銳，由於中華傳統文化形成於農耕社會，因此成為中華文化思想的代表，所以事實上儒家思想的的文化內涵是五千年農耕社會的結晶，並且在工業革命到來前，始終是主持中華文明的理論基礎。

但是應該指出的是儒家思想自始至終是中國社會計程車大夫文化，在中國封建社會里，士大夫是介於封建統治階級和平民百姓的一個文化平臺，因此儒家思想作為人文士途通道成為農耕社會文化基因，並且因此影響了中國傳統文化的發展，不可否認的是如果沒有工業革命的產生，儒家思想有著在中華文化中不可替代的作用與地位，但是遺憾的是儒家思想與現代工業文明比較卻顯然非常落後，這主要表現在儒家思想嚴重控制了人的思想自由發展，這種思想幾乎控制了人們對未知世界的開發，因為儒家思想設立很多不可跨越條條框框的精神壓縮，因此被現代工業文明進步所拋棄。

那麼,要不要繼續發揚儒家思想呢?客觀上儒家思想從人文角度上沒有錯誤，錯在於不同的封建社會對這種思想要求的約宿，並且因此嚴重影響了中國新文化的進步。

那麼,既然儒家思想已經是影響社會進步，為什麼還有人重新宣傳存在的價值，並且認為作為中華文化源遠流長的象徵，這也是完全正確的,特別是今天當我們將西方工業革命文明與中華民族傳統文化比較時，忽然發現西方工業革命文明更多帶著殖民主義的侵略因素，而中華文明進步雖然由於儒家思想約宿了曾經的社會進步，但是在兩種不同文明進步比較中我們發現，今天的中華現代工業文明與傳統的儒家思想的結合的新中華民族文明，要遠遠超越西方工業革命形成的文明，並且這已經成為國際上的共識，因此，適當宣傳儒家思想完全可以理解。

現在是推廣宣傳儒家思想，但是不是推廣應用儒家的做法。現代中國是科學的中國、法制的中國，所謂三綱五常三從四德沒有人再提了，更沒有人關注是否有人遵守。現在是宣傳思想，維護社會和諧安定，而不是應用儒家的教條規範人民的行為。