大部分是，還有現在失傳的，看2箇中指甲血液迴圈的，聽說是以前風陽府學的，但是他們可用草藥的，大部分先用草藥，因為民間傳說草藥，吃得著免用一二葉，比種看病方式好像己經非常少，他免用問你，你說他也不聽，你檢查他也不看，他認定他看出的病是絕對準的！

身體的表症，裡症，寒症，熱症，虛症，實症，溼症，燥症都可以從診脈來獲取。中醫診脈是判斷病情的必要手段之一。

診脈是中醫最基本的步驟，中醫的望聞問切，陰陽表裡寒熱虛實是中醫最基本的理論基礎，所以診脈就好象是西醫的聽診器…

謝邀請，個人理解中醫比較重視陰陽的關係，號（候）脈目的是透過氣血執行狀況來判斷陰陽的一種方式，以此來分析健康狀態，是一種動態檢查方法。如很多高血壓症狀發作時，病人頭部會有些發漲感覺，這從中醫角度看待，屬於氣浮於上，透過導氣下行可緩解症狀，脈診是一種非常好的檢查手段。

（一）1）、西醫診斷疾病“四診”：是望（眼看）、觸、叩、聽（聽診器）；

中醫診斷疾病“四診”：是望、聞（耳聞聲音，鼻聞氣息/異味）、問、切（切/摸脈像）；

2）、西醫是“實驗醫學”、“微觀醫學”（細胞、分子…細菌、病毒…），建立在顯微鏡等“化驗”和Ⅹ、CT等“影像學”基礎上；但僅兩百多年曆史；

而中醫是“經驗醫學”、“宏觀醫學”（如“八綱辯證”“五臟辯證”…），建立在樸素的唯物主義思想之上；其理論形成雖僅幾千年，但其實踐自有人類便有，己有幾十萬年曆史；

而“切脈”是中醫特色，其診斷、辨證用藥均建立在中醫“四診”即含脈診之上，一般認為中醫不切脈就“無法辯證論治”，也就“不像中醫”了，其實也不盡然！

（二）因為：1）切脈只是中醫診斷方法“望、聞、問、切”四診之一，歷來中醫強調“四診合參”；

而且有“舍症（假象）從脈（真~）”和“舍脈（假~）從症（真~）”之說；

2）西醫西藥理論和教材每五年修訂一次，中醫豈可以幾千年幾萬年甚至永遠不變不進步之理？中國曆代朝庭也都要重新修訂當朝的“本草”（即中藥學）呢！

所以中醫也要“現代化”，並且不斷用現代科學技術補充和發展中醫事業：

比如中醫可以治療肺癌，但你僅憑“切脈”就能肯定診斷是“肺癌”嗎？不能；

又如透過“CT”、“支纖鏡”、“活檢”等已確診為“肺癌”，你又能僅憑“切脈”否定診斷嗎？也不能！

所以要“四診合參”、“中西合參”，不要完全迷信“切脈”，更切忌不要上江湖騙子“摸脈不但知病”甚至知道你的“命”“風水”…

人體是有經絡連線起來的，現代儀器雖說撿測不出來，你不承認不等於沒有，動脈就是經絡裡面一個漏出的點，就像一個視窗，身體那裡不舒服了就傳遞到這裡，診脈是一箇中醫的基本功，他是長期觀察學習得來的。不像西醫靠儀器靠問你本人，在農村開診所你不會診脈是叫人看不起的，他們會說你是“問先”。

這是一種儀式感

能摸出心跳過速，早搏，房顫這類心臟問題

能摸出其它問題就屬於騙人了

如果他不服，可以參加挑戰

當然大師都忙著治病救人

不會主動宣傳自己的功夫

一、中醫，‘’四診‘’；為了押韻、順口才叫成，望聞問切；就和‘’百家姓‘’，念著順口。並非所謂：‘’四診合參，望診為主‘’。二、古來，中醫最講究：不把脈，不開方。任何反映中醫的畫冊，戲劇，都是反映脈診。古來有；‘’脈經‘’和‘’瀕湖脈學‘’，兩本脈診專著；而根本沒有，望診專著。

三、中醫，只有透過脈診，根據脈象，才能正確合理配方用藥，醫治各種疾病。

四、實際，只要把各種脈象，真正學懂、弄通、吃透；只要把患者的疾病脈象治好，治成所謂‘’平脈‘’，治成和健康、無疾無病人的脈象一樣，就完全行了，就完全能把疾病從根子上治好治癒了；管著人家患者那裡痛，那裡癢，那裡難受呢？！

五、學中醫，首先得學易經，並且必須悟出其先天成分，才能學懂脈診脈象。實際，中醫治病並沒有多麼複雜，多麼難。

探氣血，感知身體氣血的狀態，表裡、左右、上下，這些關係來判斷陰陽，寒熱，表裡，虛實，及各臟腑之間狀態，這是觀相法的一種，透過相來識病體。古人就是透過觀相識體來認知世界的，萬物皆有相，透過相來認識事物本身，這就是中醫哲學的本。大醫治國，小醫治人，同出一理。所以只要是能觀相方法，中醫都能拿來用。

中醫認為尺寸關脈像能反應人體狀況。號脈成為基本診斷過程。

個人認為，即便理論正確，實際操作很難。比如，脈數（shuo），就是快，什麼叫快，不用秒錶的話，不同醫師得出結論會有差異。

號脈，要分清肺炎和支氣管炎，恐怕有點兒玄吧。

如果某些中醫師真能把脈珍病，何不引進科技進步成果做成脈象儀？

機械手帶有壓力感測器，檢測出脈象指標，供中醫師參考。

進一步，根據中醫師的分析判斷結論，做成專家系統軟體，這些個脈象儀都自動連線到後臺，雲端大資料分析，提高中醫診療正確性和精細度。

前提是，脈象能反應疾病和症候嗎？診脈把脈可信嗎？號脈診斷靠譜嗎？

研製一臺中醫脈象儀試試看。

中醫看病都要脈診，四診是必不可少，脈診只是四診中的一個方面，只有四診結合起來才能正確的診斷疾病。

如果中醫看病沒有脈診，說明是一個不完全的診斷，這樣有可能出現失誤。

四診望、聞、問、切，是中醫診斷疾病的方法，望而知之謂之神，神醫才有這樣的本事，一般人達不到這樣的水平，因為症狀都有真假，所以需要綜合辯證才能正確判斷疾病。

因為中醫診病是四診合一的，有人說號(切)脈是一種形式，完全是白痴，說明對中醫號脈連皮毛都不知，就現代儀器對好多的疾病，包括化驗在內都是無法診出來的，如氣類和虛類，病人確實有病，而西醫說生命指標正常。而中醫透過號脈便知道在何經，何腑，何髒出了問題，對症下藥，往往病到病除。所以中醫診病必須四診合一。

中醫聖手能做到“望而知之”再切脈以證之，望而知之謂之“神聖”是也！普通的中醫就要四診合參了！但是！無論你是多麼高的中醫聖手都得用切脈的最終手段來確認自己對當面病人的症狀進行確診！才能決定是用什麼組方藥還是用針灸等其它的治療方式。所以切脈也是對望聞問三診的總結！

因為人病了，他自己不知道自己得了什麼病，他腦門上也沒寫他有什麼病，需要醫生收集資訊，然後判斷出病人得了什麼病，號脈就是收集資訊的手段之一。