朱元璋是中國歷史上最傑出的君主之一。一生勤於政事，建樹頗多，特別是創設了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基業，還影響到清朝。自明到清，中央集權的政治統治和統一的多民族國家的行政管理制度漸趨完備。

　　朱元璋最重要的功績是驅逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，平定天下，成功復國，廢除了蒙古人制定的種族等級及壓迫政策，恢復了中華，帶領華夏復興。他從天災人禍和飢寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下於我何加焉。

　　朱元璋胸懷韜略，深謀遠慮，善於駕馭戰爭，掌握主動權。注重招賢納士，廣採眾議，嚴格治軍，完善軍制，練兵育將，強調將領要識、謀、仁、勇兼備。主張寓兵於農，且耕且戰，保持一支強大的武裝力量。

　　史書評價

　　《明史》“贊曰：太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪傑景從，戡亂摧強，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以後所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正後宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。至於雅尚志節，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。用此子孫承業二百餘年，士重名義，閭閻充實。至今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉。”

　　歷代評價

　　趙翼：蓋明祖之性，實帝王，豪傑，盜賊兼而且也。

　　順治帝：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也?數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也。”

　　康熙帝立碑“治隆唐宋”讚譽朱元璋。還說：“明太祖天授智勇，崛起布衣，緯武經文，統一方夏，凡其制度，準今酌古，鹹極周詳，非獨後代莫能越其範圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也。”;“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。

　　毛澤東：“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”

　　商傳：朱元璋出身於一個貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚，全靠自己的奮鬥成了一個統一王朝的開國皇帝。這是中國歷史上，乃至世界歷史上絕無僅有的事情。另外，朱元璋當上皇帝后，也沒有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一個強大統一的明帝國。

　　歷史朱元璋簡介

　　朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日)，濠州鍾離(今安徽鳳陽東北)人，幼名重八，參加農民起義軍後改名元璋，字國瑞，元末農民起義軍首領，明朝開國皇帝(1368年—1398年在位)，史稱明太祖，卓越的軍事家、戰略家、統帥。

　　朱元璋幼時貧窮，曾為地主放牛。1344年(元至正四年)，入皇覺寺，25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝，1356年(至正十六年)被部下諸將奉為吳國公。同年，攻佔集慶路，將其改為應天府。1368年(至正二十八年)朱元璋擊破各路農民起義軍後，在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。後結束了蒙元在中原的統治，平定四川、廣西、甘肅、雲南等地，最終統一中國。

　　朱元璋在位期間，下令農民歸耕，獎勵墾荒;大搞移民屯田和軍屯;組織各地農民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經濟作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強;下令解放奴婢;減免稅負，嚴懲貪官;派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。經過洪武時期的努力，社會生產逐漸恢復和發展了，史稱洪武之治。1380年(洪武十三年)，朱元璋廢丞相，設承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權力，進一步的加強了中央集權。

　　1398年(洪武三十一年)，朱元璋病逝於應天，享年71歲，廟號太祖，諡號開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。

朱元璋是中國歷史上著名的“布衣皇帝”，他是農民出身，早年的經歷讓他深刻體會到天下百姓的疾苦。在建立大明王朝後，朱元璋體恤平民百姓，並且嚴厲打擊貪汙腐敗，他在位期間發起6次肅貪行動，除掉貪官汙吏15萬人。不僅如此，朱元璋還估計百姓開墾皇帝，並且免除三年的租稅。縱觀歷史，朱元璋是歷代帝王中對百姓最好的一位。

史書中評價明太祖朱元璋：他作為中國最傑出的君主之一，一生勤於政事，建樹頗多。特別是創設了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基業，促成明朝前期社會安定、經濟繁榮的局面，還影響到清朝。自明到清，中央集權的政治統治和統一的多民族國家的行政管理制度漸趨完備。

然而，朱元璋也是一個“殺功臣”的皇帝。洪武十三年（1380年），朱元璋以圖謀不軌之名誅殺丞相胡惟庸，屠滅三族，連坐其黨羽，誅戮了一萬五千多人。洪武二十三年（1390年），功臣太師李善長等人也以與胡惟庸“交通謀反”被賜死，家屬七十餘人全部被殺。洪武二十六年（1393年），藍玉被告密謀反，朱元璋隨即令人將其拿下，並由吏部審訊。三天後，朱元璋將藍玉處死，爾後是大規模的清洗和株連。

明朝的開國功臣幾乎都被朱元璋屠戮殆盡，以至於靖難之役時，朝廷中已經是無將可派。太平本是將軍定，卻不許將軍見太平。不僅如此，朱元璋在位後還實行殉葬制度，還有嚴苛殘酷的法律制度。史書中對太祖皇帝的評論非常高，但也有較大的爭議。歷史記載朱元璋是少見勤政的皇帝；而持負面評價者則多從其高壓統治著眼，如殺戮功臣、文字獄及廷杖。

朱元璋是明朝開國皇帝，幼年貧困，在元末風起雲湧的農民起義中，打敗陳友諒、張士誠、方國珍平定四海，建立大明。

而清朝官修史書《明史》也對朱元璋一生的功過進行了評價。《明史》 “太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪傑景從，戡亂摧強，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以後所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正後宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。

至於雅尚志節，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。用此子孫承業二百餘年，士重名義，閭閻充實。至今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉。”

儘管明史書中受階級和時代的侷限仍不乏一些錯誤和疏漏，但對於朱元璋的這一總結還算是較為客觀和公正的。不光史書這樣認為，就連清朝初期的兩代君主也被朱元璋所折服。

順治：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也？數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也。

康熙立碑“治隆唐宋”讚譽朱元璋。還說：“明太祖天授智勇，崛起布衣，緯武經文，統一方夏，凡其制度，準今酌古，鹹極周詳，非獨後代莫能越其範圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也。”；“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。

十五載而成帝業，用此子孫承業二百餘年。如此一生，實在輝煌。

在這裡說一說我的理解。

朱元璋是歷史上非常出名的開國皇帝，從農民到和尚到乞丐再到皇帝，朱元璋是從農民大眾一步步走到皇帝寶座，建立大明王朝，這是有目共睹的。

朱元璋的優點是疑人不用，用人不疑，殺伐果斷，待部下如兄弟，這都是當皇帝的基本條件，朱元璋是農民出身，知道農民需要什麼，討厭什麼，害怕什麼，所以登基以來對官員非常苛刻，不僅俸祿低，而且狠抓貪汙。

朱元璋的缺點就是在登基後對功臣的殺戮。開國六公爵中幾乎全被殺掉，明初的二十四將中除了花雲等少數將領在開國前戰死外，其他都被殺死，除了徐達常遇春和湯河，這三位是病死的。

有史以來被公認的一代明君朱元璋，他有二大傑出，對外侵毫不客氣，對內貪官毫不留情。深受子民愛戴，所殺貪官數以萬計。這對穩定局勢，促進發展起到關鍵作用，由此帶動了農耕細作，經貿發展，靈活外交，技術引進，一系列重大決策得以實現，這位先祖為明朝二百七十多年的昌盛立下朝綱。朱元璋在治貪官方面有獨到的見解和創造，分別立法各品貪官罪惡懲治法案，例如對七品的剝皮帶粗糠法，受到億萬子民的稱讚，我們要認真研究朱元璋的治國方略，敢殺貪官，殺個片甲不留，當前的主要方向要嚴格審查退休官員財產及動向，一定能抓到更多貪官，就能受子民愛戴與支援。

明太祖朱元璋是一位很著名的開國皇帝。在他的領導之下，中國結束了元末以來的混亂局面。戰亂紛爭，重新歸於統一，完成了從大亂到大治。實際上明朝開國的重臣和漢朝有很多相似之處，有很多人是從社會底層上來的貧寒人士，朱元璋本身也是這個圈子裡的一員，他出生於農民家庭，幼年時給地主放過牛，打過短工，戰亂紛飛，家裡人很多都死掉了，他不得已皈依了佛門。1344年的春天，他進入黃覺寺，目的就是想混口飯吃，但到了1352年，他25歲時，他改變了自己的選擇，參加了郭子興領導的農民軍，而且在戰鬥中有勇有謀，後來還打敗了陳友諒，張士誠，趕走蒙古統治者，統一了南方和北方。

所以在中國歷史上這樣的人物不是很多見的，朱元璋從一介小民最後成為九五至尊。在中國歷史上為數眾多的開國皇帝裡面，朱元璋本身算是個性比較鮮明，形象也相當複雜，對於他的評價可以說是褒貶不一。明史裡評價他是，“聖賢豪傑，盜賊之性，兼而有之。”明史專家吳晗先生評價他說，“從始至終執行了以猛治國的嚴酷方略”，但是中國人認為寬猛相濟，才是最為人們嚮往的中庸之道。而明太祖朱元璋不是這樣的，他的治國之道，有他非理性的一面，也有理性的一面，比如他在執政期間做了很多恢復生產，愛惜民力的政策，他曾經下令說離散在全國的農民要歸田，而且用減免稅賦，大力嘉獎等方式鼓勵農民去播種墾荒，他還關注水利設施的興建和修繕，開國前五年，恢復了全國200多條廢棄日久的水路，另外他對農村的建設也有貢獻，比如解放奴婢，減免稅賦，由政府出面出租種子，農具，牲畜，這都刺激了經濟，使經濟得到了快速的恢復。另外他還令人推廣種植桑麻、棉花等經濟作物。到了明朝的中期，江南一帶靠著不斷擴大的市場，形成了依賴出售棉麻製品獲利的工商階層。所以從這個角度講，朱元璋還是比較善政的，他從社會底層上來，知道老百姓有什麼樣的期待，所以他的善政又被稱為“洪武之治”。

但與此同時，他還有另一方面，就是他很嚴酷，他親自搞了個大明律，用十惡五刑八議來恐嚇和嚴懲自己的臣民，他還用民間的保甲制度，讓人人互相監督，使所有的人受到各種各樣的制衡，朱元璋曾經提出過很著名的《蜂蟻論》，體現了朱元璋的政治理想，他想建立一個烏托邦式的社會，就是大明朝的百姓要高效，忠誠，像蜜蜂和螞蟻一樣生活和工作，所以他搞了自己的密探來監督百姓，他也製造文字獄，這反映出他確實想把大明社會搞成一個蜂蟻型的社會。這就可以看到朱元璋的性格有些莫名其妙的東西，一方面他有溫情脈脈的一面，另一方面他又極為殘酷，極為嚴苛。有的學者認為朱元璋是個心理扭曲的病人，所以明太祖治下的大明朝，整個社會很靜止，每個人都像植物一樣，在那別亂動，但另一方面這也叫執行有序，但這種有序需要公眾子民是靜態的，是聽話的，那就是以犧牲創造力，犧牲文化和社會進步作為代價。

朱元璋對於官員那就更狠了，最著名的胡惟庸案、藍玉案。胡惟庸是朱元璋的宰相，很有才幹的一個人，在1380年有人告發胡惟庸謀反，勾結日本國，要刺殺朱元璋，結果胡惟庸被非常殘酷的處死，屠戮了三族，到1390年朱元璋又發現還有胡惟庸的同黨，繼續調查，全面搜捕，這次連開國元老77歲的宰相李善長也未能倖免，這次殺了大概有兩萬人，朱元璋編了一本書叫《奸黨錄》，附錄有李善長的供詞，昭告全國。又過了三年，朱元璋又發動第二輪對功臣的屠戮，這次告發的是大將藍玉，說他謀反，然後將藍玉抓住下獄，結果又被殘酷處死，滅族，根據口供，牽連被滅族的有一萬五千人 ，朱元璋又編了一本《逆臣錄》，昭告全國。這兩次屠戮，物件都是他曾經起兵的時候，親如手足的哥們弟兄，為朱元璋效命的，最後落得這樣一個下場。實際上朱元璋每天都會殺人，像太子的老師，叫宋濂，他的兒子牽涉到胡惟庸案，結果把宋濂也賜死了；還有我們熟知的劉伯溫，這是朱元璋最信任的大謀士，最後也被朱元璋毒死了；還有傅友德，平定雲南的大將，也被朱元璋賜死。總之吧很多這樣的大臣，最後都沒有善終。最後好像就剩下常遇春、徐達、湯和沒殺。

實際上朱元璋屠戮沒有止境，史學家分析可能是皇太子懦弱，皇太孫年幼，而且太子朱標死的又早，為了保持政權穩定不得已為之。有人說宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權，這樣可以讓大家撿個活命；而至於劉邦，劉邦也殺人，不過也只是殺掉了少量的將領，沒有殺光；到武則天的時代也沒有全盤打擊。可到了朱元璋就要全部滅掉。這可能就是朱元璋性格使然吧，絕對自私、愚昧、蛇蠍性格，而且從他的後代看也有這種性格，最後表現出來就是冷血短見，沒有大度的氣質。朱元璋以他的貧民身份為恥，骨子裡有自卑的情節，很羨慕官員和士大夫的優越地位和受人尊敬的想法，因此產生要壓制別人的暴虐意念，這樣可能才能使自己達到心理平衡吧，代價就是整個社會的發展停滯。朱元璋是故意的摧殘人權，不然的話明朝再有三法司這種正規的司法機關外，朱元璋還認為他們有理性的成分，有不聽話的可能，所以又另設一套東西，就是錦衣衛，像胡惟庸案，藍玉案這都是錦衣衛乾的，不需要三法司。到了朱元璋的後代，光錦衣衛都不夠用了，還有東廠、西廠、內廠，這種狀況真是前所未有啊。