為什麼說曹操，曹操就到，因為曹操耳目眾多，假如曹操被行刺成功就變成董卓，而且曹操優待天子，好吃，好住1曹操不是董卓沒有混亂朝綱，治軍嚴明，只是沒有給漢獻帝行政權力，而且在當時混亂的年代，皇帝本身就鎮不住諸侯，假如不是曹操不知幾人稱帝，幾人稱王，2曹操屯田養兵，興修水利工程，不但打仗是把好手，當農民種田也是積極，自己也是以身作則，簡單樸素，獎勵將士確非常不錯，3曹操得人心，唯才是舉，只要有兩把刷子就可以出來折騰，曹操相比董卓，李傕郭汜政治境界高很多，

這個問題可以說是查無可據，沒有任何一本史書和典籍記載過劉協刺殺曹操。衣帶詔不算刺殺。歷史總是神鬼莫測，只能留給後人揣摩和推測。以我個人的觀點認為，劉協不會派人刺殺曹操。劉協不會傻到這個程度。曹操和董卓不一樣，即便是刺殺了曹操，漢獻帝也不會奪取曹操勢力，即便曹操死了，還有曹丕，曹植，曹熊。死一個曹操會有一萬個曹操出現。更何況漢獻帝還沒辦法辦證刺殺曹操一定會成功。如果不成功，反而會被曹操除掉。就算以上問題都不成立，漢獻帝也不會刺殺曹操。曹操實為漢相，名為漢賊，挾天子令諸侯。但是曹操和董卓，李傕，郭汜不一樣。曹操是把天子當成天子的。君臣之禮曹操是遵從的。曹操才來沒有忘記供養漢獻帝，窮奢極侈 金衣玉食的生活都是曹操供養的，也就是說除了漢獻帝沒有兵權沒有實權外。天子的待遇還是有的。這樣的環境下劉協是不會刺殺曹操的，他也知道，殺了曹操，下一個繼位者可能還不如曹操，弄不好江山都得丟。即便兩千不丟，曹操一死，勢必天下大亂。

我覺得沒有，政治問題不能靠刺殺來解決！權臣董卓倒是被刺殺了，權力集中到漢獻帝手裡了嗎？董卓死後，漢獻帝更像一個物品，被各方搶來搶去的，最後可以說是從長安流浪到了洛陽，直到遇到曹操，才過上安穩日子。

自古以來，殺人容易買單難！別說漢獻帝了，就是現代社會，地位相當的人，誰想殺誰都不難，難得是後果怎樣解決。漢獻帝周圍密佈曹操的人，他只能依靠其它的軍方大佬，才可能成功。這會引發兩個後果：一、能否擋住曹操勢力的反撲。二、漢獻帝能控制新起勢力嗎？如果不能，他比曹操更兇惡怎麼辦？三、新的權臣吸取了曹操被刺殺的教訓，對漢獻帝會有更嚴格的控制，漢獻帝何苦來呢？

總之，在漢末那個時代，漢獻帝即使僥倖成功，也是前門拒虎，後門進狼，沒有什麼意義。

據《三國志·先主傳》記載，漢獻帝曾暗下衣帶詔誅殺曹操。

1、從董卓廢立上可以看出，劉協有一定過人之處。董卓為什麼廢掉少帝劉辨，《三國志》沒有交代，只是說董卓對少帝劉辯看不順眼。而《三國演義》給的解釋就是當少帝劉辯與劉協逃跑時，被董卓救下，當時董卓與他們兩個對話時，劉辯不能應對，而劉協卻把事情講得很清楚，有條理。於是，董卓就有了廢帝的打算。不過，《三國演義》是小說，雖然是七分實，三分虛，但這一段到底是不是真，存在爭議。不過，漢獻帝從9歲就被殘暴的董卓挾持，期間沒有再被廢立，還能安全無恙，不難看出他有自己的過人之處。

2、從他的諡號可以看出，他有一定作為。漢獻帝死後的諡號是“獻帝”。這裡的“獻”按照中國古代諡法的規定，“知質有聖，曰獻。”啥叫“知質有聖”呢？就是說他還明白點聖賢治國的道理，不是糊塗蛋。

有這麼一個故事，說興平元年(194年)，三輔大旱，谷價騰貴，一斛谷值錢50萬，長安城中甚至發生了人吃人的事件。劉協命令侍御史侯汶出太倉米豆煮粥救濟百姓，但因為糧食不夠仍然有很多人餓死。劉協懷疑侯汶沒有如實用全部糧食賑濟災民，而是趁機侵佔公糧，於是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最後可以煮出兩盆，證實是侯汶作弊，於是責打侯汶五十廷杖。之後長安城中饑民終於得到了救濟。從這則故事不難看出，劉協是有一定政治才能的，可惜生不逢時。

興平二年（195年），李傕殺樊稠而與郭汜相攻。劉協趁李傕、郭汜二人內訌之際逃出長安，在楊奉、董承等的護衛下，進駐安邑。次年，時任兗州刺史的曹操迎接劉協入駐洛陽，劉協賜曹操節鉞，標誌著了曹操“奉天子以令不臣”的時代開始了。隨後曹操脅迫劉協遷都到許，改稱許都。但劉協依然是一個沒有實權的皇帝。

建安五年（公元200年）劉協不滿曹操大權獨攬，不甘心作為傀儡，乃暗下衣帶詔，令董貴人的父親車騎將軍董承設法誅殺曹操。董承遂與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，懷孕的董貴人也被絞殺。

在《三國志·先主傳》中確實有這樣的記載：“先主出兵之前，漢獻帝丈人、車騎將軍董承領受獻帝藏在衣帶中的密詔，要求先主主持誅殺曹操。”

從中不難看出，漢獻帝確實派人誅殺過曹操。這個事情曹操也應該知道，只是礙於自己還要利用漢獻帝這個招牌。所以，沒有殺他，只是把他的羽翼全部剷除，就斷了他這個念想。漢獻帝看到事情敗露，以後就沒有再打這個主意。後來禪位曹丕，最終病死，也算是善終了。

建安四年，有感於曹操專權，“濫叨輔佐之階，實有欺罔之罪。連結黨伍，敗壞朝綱，敕賞封罰，皆非朕意"，漢獻帝授密詔給董承“念高皇創業之艱難，糾合忠義兩全之烈士，殄滅奸黨，復安社稷，除暴於未萌”，可見，漢獻帝確實萌生了誅殺曹操之心。

先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。-----《先主傳》

曹操，是何等機警之人。早就在皇宮裡安插了眼線，他還派韓浩與史渙共同負責掌管禁軍。漢獻帝自由都受限制，但是具體方案的設計以及實施應該沒有條件更多的參與。

《三國演義》小說寫得很精彩，但“衣帶詔”事件實際參與者只有董承、王服、種輯等， 他們在建安五年（200年）全部被殺，而參與其中的劉備在事件敗露前，已脫身下邳，曹操隨後開始追討。

董承之女為漢獻帝貴妃，曹操誅殺董承同時向獻帝求董貴人殺之。漢獻帝以貴人有孕，數次請求曹操，仍不能保董貴人性命。

備之未東也，陰與董承等謀反，至下邳，遂殺徐州刺史車胄，舉兵屯沛。遣劉岱、王忠擊之，不克。五年春正月，董承等謀洩，皆伏誅。-----《三國志·武帝紀》

五年春正月，車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯受密詔誅曹操，事洩。-----《後漢書·本紀·孝獻帝紀》

上面的記載中均不見馬騰和吉平的大名。馬騰的問題，我曾在《馬騰不死，大漢不滅，馬騰到底有多“強大”？》的問答中提交，不贅述。

據考，小說中吉平的歷史原型為東漢末年太醫令吉本。 吉平（本）確實是反曹的，但是和董承“衣帶詔”事件無直接關聯。他的情況發生在18年後，針對的物件不是曹操本人，而是王必。

二十三年春正月，漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反，攻許，燒丞相長史王必營，必與潁川典農中郎將嚴匡討斬之。

伏皇后曾寫信給父親伏完，令他密圖曹操，這是不是漢獻帝授意不得而知，但是在建安十四年（209年）逝世前，伏完始終不敢有所舉動。

建安十八年（213年），曹操把自己的三個親生女兒 曹憲、曹節和曹華都嫁給了漢獻帝，三人都被封為 貴人。建安十九年（214年），伏皇后當日圖謀洩露，伏皇后及兩個皇子，其宗族百餘人亦被殺；之後，曹節成為漢獻帝第二任皇后。

漢獻帝能夠直接倚仗的董承、伏完的兩支外戚力量先後被曹操清洗，漢獻帝又娶了曹操的女兒，對曹操真的是根本沒機會下手，就只能踏踏實實繼續當傀儡皇帝。