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  • 1 # 知識與見聞

    看到“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,可能首先聯想到李白的“相看兩不厭,只有敬亭山。”

    兩者都是精妙的借景抒情佳句,意境頗為相似。心中有美景,眼前就有美景,旁人就一定能看見你臉上的笑容。

    還有一位關於大詩人蘇軾的傳說,其中深意也與此相仿。

    蘇軾和他的好朋友佛印和尚同在林中打坐。坐了良久,蘇軾突然問佛印:你看我現在像什麼?佛印說: 我看你像一尊佛。蘇軾正得意,佛印反問,你看我呢?蘇軾看了看佛印身上的土黃色的袈裟,故意調侃:我看你是一坨屎。佛印笑笑沒吱聲。

    事後,蘇軾在妹妹面前誇耀自己把佛印給嘲諷了。蘇小妹哈哈大笑:佛印大師心中有佛,看你才會像佛;你心中有屎 ,才會看別人像屎。

    意由心生,而長時間的思想精神狀態是可以塑造面貌和肢體動作的。用正面目光審視世界的人豁達陽光,面相、神情和身態看著就舒服,辛棄疾對自己世界觀有信心,所以他覺得青山看他也必定是姿態美好可愛的樣子。

    再結合前文看看,能加深理解。

    邑中園亭,僕皆為賦此詞。一日,獨坐停雲,水聲山色,競來相娛。意溪山欲援例者,遂作數語,庶幾彷彿淵明思親友之意雲。  甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落,只今餘幾!白髮空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物、能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似。

     一尊搔首東窗裡。想淵明《停雲》詩就,此時風味。江左沉酣求名者,豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳。知我者,二三子。

    作者“獨坐停雲"有感,“遂作數語”表達“彷彿”“(陶)淵明思親友之意”的感覺。就是參照陶淵明《停雲》詩作的意境寫了這麼一首思念朋友的詩。

    但與陶淵明詩中反覆表達的有酒、有肉、時光好,就是沒朋友談心的那種“ 安得促席”的愁怨相比,辛棄疾算是另闢蹊徑。

    他在序裡就說了:“水聲山色,競來相娛”,表達了見不到朋友,有人陪哥們玩的豁達。正文前段中,詩人說自己老了,進而感慨一生雲遊,交友零落,不就知道如今能留下幾個知己。“白髮空垂三千丈,一笑人間萬事。”看淡了萬事萬物,還有什麼能讓詩人歡喜的呢?大概只有眼前的青山吧。我看著青山嫵媚多姿,青山看我也是這個樣子吧。我看青山,青山看我和前面的“水聲山色,競來相娛”前後起承,表達了詩人的豁達情懷。正文後段詩人表達了一下對飲酒的態度,呵呵了那些喝大酒撒酒瘋的,說他們不過是虛張聲勢,自己才是真狂。

    結合全文,就更能理解詩人為什麼敢說:“青山見我應如是”了。

    最近乘風破浪的姐姐們把吳亦凡的大碗寬面又唱火了一次,其中張含韻唱的那段歌詞和詩人寫作心態有些相似,大家品品:

    我這一生漂泊四海看淡了今朝,月高高的掛無暇。

    最近幾年中國古風味道的歌曲十分流行,在裡面一定能找到古詩詞的影子。所以說唐詩、宋詞寫盡人間百味絲毫不誇張。

  • 2 # 潮打的空城

    如果把“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”這句詩單獨的從原文中拿出來,我們可能會感到稼軒的自信、灑脫和浪漫,當然這只是我們自己的“斷章取義”。如果把它放在《賀新郎.甚矣吾衰矣》中,更多的是一份落寞、孤寂和無奈。

    根據鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋註》中的考證,這首《賀新郎.甚矣吾衰矣》作於宋寧宗慶元四年,此時的辛棄疾正過著“閒雲野鶴”的生活。

    在這首詞前,有一段小序:

    邑中園亭,僕皆為賦此詞。一日,獨坐停雲,水聲山色,競來相娛。意溪山欲援例者,遂作數語,庶幾彷彿淵明思親友之意雲。

    可以看出辛棄疾正過著退休幹部一樣的生活,他仿照陶淵明《停雲》“思親友”之意而作《賀新郎》,抒寫了罷職閒居時的寂寞愁苦。

    單看上闋,首句“甚矣吾衰矣”,這句詩化用了《論語.述而》中的“甚矣吾衰也!久矣!”,表達自己已經如此衰老了。

    悵平生,交遊零落,只今餘幾”。回顧前塵往事,與自己相交的朋友稀少,零落在各地,現在還剩下幾個呢?

    壯志未酬而身已老,又無朋友在身邊,自己怎能不感到孤獨悲傷?

    白髮空垂三千丈,一笑人間萬事”。李白曾在《秋浦歌》中寫道:“白髮三千丈,緣愁似個長”,辛棄疾的白髮為什麼會空垂三千丈?還是因為愁啊!他愁什麼呢?理想難以實現?或是朋友不能相聚?亦或是朝堂奸佞當道?自己能有什麼辦法?只能一笑罷了。

    問何物、能令公喜?”,這句詩借用了《世說新語.寵禮篇》中的典故

    王珣、郗超並有奇才,為大司馬(桓溫)所眷拔。珣為主簿,超為記室參軍。超為人多須,珣狀短小。於時荊州(桓溫)為之語曰:髯參軍,短主簿;能令公喜,能令公怒。

    王珣、郗超二人都有才能,都能被大司馬重用,能讓公歡喜,也能讓公怒。可見王、郗二人對於大司馬的重要。

    而辛棄疾還有什麼能讓自己歡喜的?這裡辛棄疾化用王、郗二人的典故又想表達什麼?

    我見青山多嫵媚,料青山,見我應如是。”自己看遠處的青山是那麼嫵媚,料想青山看我應該也是這樣吧。不管是情致還是外貌,我們都是略相似的。

    有了前文的鋪墊,我們再讀這句詩,感受到的恐怕就是作者的自嘲了。開頭便是“甚矣吾老矣”,還哪裡來的嫵媚呢?“漂流零落,只剩餘幾”,恐怕身邊陪伴自己的也只有遠處的青山了, 這該是有多麼孤獨。

    自己已經老了,可能支撐不到抗金大業的實現、知己朋友越來越少,心中的苦悶無處傾訴、朝堂上同僚勾心鬥角,朝廷不重用自己 ,雖有才能,但得不到施展……

    再看這句詩,我們所能感受到的就是壯志未酬而身已老的無奈、無人陪伴之時的孤獨、面對現實無能為力之時的自慰與自嘲。

  • 3 # 匠心濤濤

    蘇辛是我最愛的兩位詞人,這首詞又是我最喜歡的辛詞四首之一。除“了卻君王天下事”、“驀然回首”和“天涼好個秋”三首,再就是這句了。

    王國維先生給宋詞評格調、劃境界,當真可謂天下第一詞之知音!

    詞的這兩句,看似灑脫豪邁,自信滿滿,實則卻透露出辛爺壯志未酬與年邁的悲涼,知音難覓的孤寂,和一種無奈的習慣性自嘲。我們彷彿看到,白髮漸生的詞人,醉眼朦朧,對著青山孤雲,獨坐徘徊,眼底是無盡的遠意與薄涼。估計,他老人家又要把手底的欄杆拍遍了

  • 4 # 沌沌嬰孩

    這是能知物之性,即能知人之性,則和天地參思想.既能和天地參,青山即我,我即青山。此時,青山和我一體當然互為知音,互相知了。

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