項羽是名將項燕的後代，名門望族，出身上就有點瞧不上渾水摸魚投機的亭長劉邦。項羽熟知兵法通曉大義，行軍打仗不屑用卑鄙下作的手段取勝，而劉邦行式無章法，為了生存和取勝，不太講究仁義禮孝廉恥，這點讓項羽更加蔑視，瞧不上他

因為我們更喜歡悲情英雄。項羽身上有著濃厚的悲劇色彩，楚國人項羽揹負著“楚雖三戶，亡秦必楚”。在鴻門宴放走了劉邦，在實力佔優的情況下分封天下，實在是理想主義，而理想主義者的滅亡，最值得人們喜歡。而劉邦就很現實了，為了成功不擇手段。

而且項羽還很有個人英雄主義，他力大無窮，本身還是一個猛將，而且還有與虞姬愛情故事的加成，所以人們會更喜歡失敗的項羽。

項羽是一位悲情英雄，而劉邦我認為是一位亂世梟雄，英雄是光明正大的行徑，但是梟雄不管是陽謀還是陰謀只要對自己有利就可以採納，楚雖三戶，亡秦必楚。項羽是楚國大將軍項燕之後，身負國仇家恨於一身，而劉邦只是十里泗水亭長，項羽一生創造了三大軍事奇蹟，第一，兵家四勢之一，第二，破釜沉舟大破章邯王離軍團聯盟，打敗了秦朝的主力軍。第三，彭城之戰三萬騎兵打敗劉邦五十萬諸侯聯盟。中國的歷史上有很多個劉邦一樣的人物，梟雄。但是卻只有一個西楚霸王。

劉邦和項羽是兩類不一樣的人。項羽的垓下歌的一句“虞姬虞姬耐若何”會讓人產生同情。劉邦的大風歌中的“大風起兮雲飛揚”則會讓人感慨劉邦的豪情萬丈。

在性格方面，項羽雖然驕傲，也算的上是君子了。但劉邦對於父親妻子兒女下屬有點過於絕情了。對待和項羽簽訂的條約，他可以說反悔就反悔。對待結髮妻子呂后，他總想廢掉呂后的兒子劉盈改立寵妃戚姬的兒子為太子。他可以在項羽威脅要煮他爹的時候，笑嘻嘻的讓項羽分他一碗肉湯。為了逃命，他可以數次將自已的兒女踹下馬車。對待幫助自已打天下的功臣們，他也可以暗示呂后將他們除掉。

生活中，我們很容易對項羽這類悲情英雄產生同情感慨的。而劉邦是帝王，我們會稱讚他的功績，卻不會對他產生同情。

項羽、劉邦，為什麼大家更喜歡項羽？問這個問題，你還不如直接問，中國人為什麼喜歡英雄，喜歡美女，為什麼渴望愛情、渴望江山？為什麼這麼說呢？

總的講：因為項羽是中國真正男人的象徵，是力量的象徵，是敢於戰鬥的象徵，是英雄的化身，是雄性的荷爾蒙符號！

劉邦，雖然最後贏得了江山，但除了說他善於帝王謀術外，身上並不能找到更多閃亮的東西！

雖然中國人很多，但並沒有多少人年少時就夢想以後當帝王，卻大多數人都在夢裡曾有過英雄的自己！

具體講：

不管是一起出道的龍苴，還是中間手下敗將鍾離昧、季布，甚至投降而來的英布，只要是拜了把子的兄弟，項羽一生護著他們，酒一起喝、肉一起吃，打下的江山一起分！

這種義氣，是任何一個男人都渴望的，是任何一個國家都需要的，但是現實當中，卻很少很少，被朋友背後捅刀的太多太多，所以人民更加想念項羽！

項羽跟劉邦也算結拜兄弟，即使在楚漢打得不可開交的時候，他也不曾傷害劉邦的老爹劉太公，視敵人兄弟的老爹為父。鴻門宴上，依然是出於對兄弟的情義，放了劉邦！而項羽被劉邦圍困垓下時，大丈夫膝下有黃金，不曾求過劉邦！

贏，贏得坦蕩，輸，亦輸得壯烈！這就是大英雄項羽，生當作英雄，死亦為鬼雄！

哪個中國男人心裡不曾有個英雄夢呢，而這樣的夢裡怎麼可能沒有項羽呢？

霸王別姬，已經是相傳幾千年的佳話！虞姬，容顏傾城，才藝並重，舞姿美豔，優勝中國古代四大美女，項羽與她演繹的愛情，千古絕唱，悲壯而又轟烈，委婉而又優長！

試問，哪一位中國男人不渴望擁有一個虞姬呢？哪一位中國女人不渴望項羽那樣的英雄呢？哪一對情侶不渴望他們那樣刻骨銘心的愛情呢？

而，劉邦呢？當然也是愛美人的主，鬧農民起義前，就和村裡的寡婦曹氏好上了，還生下了長子劉肥。

然後，正兒八經取了呂雉，即歷史上有名的呂后！然後逃難的過程中，又勾上了一個寡婦戚懿！

後來又奪了魏國亡國國君的王妃趙姬，再就是薄氏、管道昇、趙子兒、石美人，等等！這都是叫得上號的老婆！至於宮裡的妃子，多得去了！

你說，就愛美人的境界而言，劉邦怎麼比得過項羽呢！（至少本文的女性讀者，多數會渴望項羽那樣的愛情）

李清照算是才女與美女一身了吧，她說，“生當做人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東！”

英雄、愛情！有誰不喜歡？江山、美女！有誰不向往？

——唯有項羽解我愁啊！

項羽和劉邦二人都是秦朝末年抗秦起義軍的首領，於公元前209年分別扯起反秦大旗。經過三年反秦戰爭，滅亡了秦朝，項羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。項羽和劉邦進行了四年的楚漢爭霸戰爭，最後劉邦打敗了項羽，建立了大漢王朝，而項羽卻自刎於烏江邊上。

可是古往今來有許許多多的人喜歡楚漢爭霸中的失敗者項羽，為他的失敗和結局而感到扼腕嘆息，而不喜歡勝利者劉邦，對他在爭霸戰中的種種表現以及他一生中的許多惡行所不齒。我也是持這種認識。

項羽和劉邦相比較起來，項羽出身高貴，項羽的父親項燕是楚國貴族的後代，是楚國抗秦大將，項羽從小深受他叔叔項梁的影響。項羽是有名字的，名“籍”，這在古代是有身份的象徵。項羽從小就喜歡讀兵書，好鑽研兵法，在楚漢爭霸時實際上劉邦從未打敗過項羽。而劉邦出身貧賤，連名字都沒有，叫劉四，劉邦這個名字還是他登基為帝時改的。劉邦從小就不愛讀書，遊手好閒，不務正業，好酒及色，就是一個鄉間無賴。在自身條件方面項羽遠遠高於劉邦。

項羽是一個真正的英雄，相傳項羽力大無比、力能扛鼎，在抗秦戰爭中戰必勝、攻必克，在與劉邦的爭霸戰中也始終處於上風和優勢，鮮有敗績。而劉邦實際上是不會打仗的，在楚漢爭霸戰中常常被項羽打的丟盔棄甲，一路潰逃，只會對謀臣將士哀嘆“為之奈何”。如果劉邦沒有張良、陳平這樣的謀士，沒有韓信、彭越、英布這樣的能征善戰的大將，他是註定打不過項羽的。

項羽還是一個性情中人，比較重情重義，在“鴻門宴”上，他的謀臣范增多次暗示他動手殺了劉邦，他也絕對有機會動手，可是他還是念及劉邦也是反秦的英雄而沒有痛下殺手，放過了劉邦。在彭城之戰中項羽抓了劉邦的老父親和妻子呂后為人質，在戰事最膠著時項羽也沒有殺了他們，最後還是放了他們。尤其是項羽在被困於烏江邊時，與他的愛姬虞姬分別時那如泣如訴的感人場景，充分體現了項羽作為一個蓋世英雄的柔情衷腸。

反觀劉邦做事就很不大氣，很不豪氣。劉邦殺韓信、殺彭越等開國功臣，就開了開國皇帝殺功臣的非常惡劣的先河。在彭城之戰被項羽打的落荒而逃時，他只顧自己拼命奔逃，而幾次將親生兒子女兒棄之不顧。尤其是對自己非常心愛的戚夫人和兒子劉如意都未盡心加以保護，致使他剛一去世，戚夫人母子就慘遭呂后的毒手，對她們母子的死劉邦要負主要責任。

基於以上原因，我也更多的喜歡項羽，而不喜歡劉邦。

表面的仁義道德往往才是普羅大眾所追崇的。其實反觀世間萬物，從有人類存在，厚黑就存在了，人性本惡。而劉邦則是擅長使用厚黑學的人，這也是他為什麼勝，而項羽則慘敗烏江。使用厚黑的人及被使用厚黑的人都未覺察到厚黑學的存在。這也是古往今來，人們多讚美項羽，而鮮有提及劉邦，提到了也只說此人狡詐。直到近代只有李宗吾先生直面厚黑學，將此成功之道傳授。

古往今來，老百姓更喜歡項羽的英雄豪氣，卻不喜歡不擇手段立國的劉邦。歌頌項羽與虞姬的愛情戲曲反而備受傳唱。

從李清照的詩句就有體現：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

從項羽和劉邦的性格、是否重情義、對待感情的不同態度來看，項羽更為老百姓喜歡。

項羽出生名門貴族將軍之家，識禮儀而重風度，不善工於心計，卻有百萬軍中取首級的帥軍之才。劉邦出生草民，市井而小人，地痞而不擇手段，無為而擁戴者眾多。

項羽重情重義，而劉邦薄情寡義，屢次失信於人。在逃跑時寧可捨棄女兒，老父親被鍋煮時，不忘叫項羽分他一杯羹。

在垓下之圍，項羽寧可戰死，也不肯過江東的英雄氣概千年傳唱。史記記載劉邦貪圖美色，心猿意馬常有的事兒。而項羽不同，雖暴虐、殺伐無羈，但對虞姬是從一而終。

如此看來，群眾倒是更喜歡英勇神武、重情重義、愛情專一的項羽，也符合現代人的審美觀。

歷史上關於項羽的傳說更多的是他的力拔山兮氣蓋世以及和虞姬的那段悽美戀情，不清楚的去聽霸王別姬，這兩個特點在中國老百姓的心中正好相輔相成，成就了一個既“英雄”又“柔情”的人物。這樣一個“英雄”不光女人愛，即便是男人也欽佩，更何況他的最後的悽慘結局更加深了後世人們對他的同情，在廣大老百姓心中得分更高。反觀劉邦，因為最後得了天下，屬於最大的獲利者，老百姓於是把對項羽的同情，一部分轉成對劉邦的不滿，此消彼長，得分差距拉開。其次，劉邦個人品格上可能不及項羽，因而從個人魅力上項羽得分高於劉邦，但是要拿天下就不能當君子，否則這血與火的亂世誰也不想。其次劉邦在對待妻妾子嗣上也不及項羽，最後導致呂后弄權，荼毒劉氏子孫。

1. 中國人普遍有同情悲情者的心理。這其實是國人優秀的本質，人們往往對弱者抱有樸素的同情心。項羽最後兵敗自殺，符合了人們對悲情英雄的定義。悲情英雄往往能傳頌千古。

2. 項羽在戰場上絕對是個英雄。項羽打的仗大部分是以少勝多，充滿了英雄主義色彩。鉅鹿之戰，八千江東子弟破釜沉舟大破秦軍。彭城之戰，三萬楚軍打得劉邦抱頭鼠串，差點退回關中。項羽在戰場上英勇無敵的形象，是多少熱血青年心嚮往之的。破釜沉舟的精神激勵了多少中國人。

4. 悽美的愛情故事的加成，收穫女性的青睞。在中國的英雄故事中，能有如此愛情元素的其實不多，項羽臨死前的幾句：“力拔山兮氣蓋世。 時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！”在歷代的評論家中不乏批評的聲音，說項羽在如此情形下，顧及的仍是兒女私情。但是正是這樣，項羽可能是中國女性中知名度最廣的英雄之一。比如宋代著名女詩人李清照的一首《夏日絕句》生當作人傑，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。就對項羽稱讚有加，霸王別姬也成了中國婦孺皆知的故事。

1. 劉邦與項羽相比顯得比較卑鄙。劉邦為了逃命可以拋妻棄子，這在普通人看來是何等的無恥。

2. 劉邦成功後大殺功臣和盟友。其中最有名的是韓信，韓信當時已經被一貶再貶，從王貶到侯，最後還是被殺。由此劉邦給人的印象就是刻薄寡恩，只能共患難不能共富貴。

3. 劉邦對知識份子缺乏尊重。劉邦能幹出再儒生的帽子裡尿尿的事，說明劉邦從骨子裡是看不起文人的，他和文人之間只是利用的關係。而後世的評價權都掌握在文人手裡，劉邦不尊重文人，後世的文人自然不會為劉邦歌功頌德。

自古成敗論英雄，項羽雖在楚漢之中戰敗，卻仍是後世的英雄。宋朝女詩人李清照用《夏日絕句》 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東；來表達對這位豪傑的敬佩之情。說到英雄大家都會想到項羽，而不是戰勝方劉邦，究其原因總結為以下幾點：1、英雄氣概：項羽24歲開始起義，自征戰幾乎沒打過敗仗；鉅鹿之戰是歷史著名的以少勝多戰役之一，在兵力懸殊的狀況下項羽並未退縮，他憑藉破釜沉舟的勇氣，打了一場漂亮的翻身仗，為自己贏得了西楚霸王的封號；反觀劉邦勝仗極少，能進關中全憑運氣（個人感覺），遇事就想退縮，自己沒什麼主意，全靠張良出謀劃策，說的最多的一句話就是：吾之奈何？2、言而有信：項羽雖識字不多，卻是言出必行之人，鴻門宴他答應放過劉邦，就真的沒有再追究，項羽真的做到了守信用；劉邦就不同了，滎陽之戰答應跟項羽平分天下後，又出爾反爾困項羽與垓下，致英雄氣短自刎於烏江。3、有情有義：西楚霸王項羽戰場廝殺，威震四方卻鍾情一人，至死不渝，他和虞姬的愛情雖以悲劇落幕，卻一直感動著後人，如今的我們寫出一個有一個的美好故事，來懷念這段偉大的愛情。劉邦女人無數，娶呂雉之前就已有私生子，做皇帝后更是變本加厲；他曾在逃亡的過程中幾番丟下自己的親生兒女，此人品跟項羽真的沒法比。西楚霸王有著他的驕傲、自負，但也是個有情有義，言而有信，無懼無畏的大英雄；他一生只愛一人，如此鍾情世間少有；就個人而言也是喜歡項羽多一些，他真的稱得上英雄的稱號。

從項羽的出身背景來看，項羽出身貴族。受過良好的教育和家族文化的培養。言行舉止有大將風度，不喜做趁人之危的下作事。反關劉邦，出身市井小民，並未讀過什麼書，才識沒有項羽淵博，也沒有項羽那一身出眾武藝。但是卻得到張良、韓信的支援，靠的啥？靠他的情商呀，他能夠籠絡人心說明他重在攻心機，善於教化他人，迫使這些人為他所用，但是一但達到了目的，立馬過河拆橋，後來將身邊的能人異士一個個除之後快了。這也說明了劉邦的人品不如項羽高尚，項羽的氣節遠高於劉邦。

再從項羽所做的事情去分析他為什麼受人喜歡吧。

"力拔山兮氣蓋世"項羽為說服恆楚一起反秦，答應了楚恆舉千鼎的要求。恆楚手下四名壯漢同時舉鼎都未能夠成功。項羽他僅憑一己之力，運氣力大喝一聲"起"，將千金重的大鼎三舉三落，令在場的人無不驚駭。從而獲取了恆楚的支援，合集兵力一同起義。

鉅鹿之戰經過：公元前208年，秦將章指揮秦軍圍困趙國，趙王幾次派人向楚王求救。楚王任宋義為上將，項羽為副將，兩人帶兵北上救趙。宋義率兵抵達安陽，就不再前行，項羽勸阻無果，遂殺之。率領親兵繼續北上，為領全軍渡漳河，項羽命令士兵將所有的釜甑全砸了，將所有的渡船都鑿沉，將所有的營帳都燒燬掉，只帶上所需糧食去和秦軍決戰。楚軍一來，"無不以一當十"大敗秦軍，項羽乘勝追擊，迫使秦將章部投降。

滅掉秦以後，項羽引兵入咸陽，放縱士兵大肆燒殺掠奪，咸陽火起三日不絕。有人勸說無果便嘲諷他"人說楚人沐猴而冠果真不假"。項羽聽後遂殺了此人。

因為此事件發生導致項羽在"楚漢爭霸"中失了民心，眾叛親離。敗於垓下被漢軍重重圍困，夜裡項羽受四面楚歌而大驚，率部下殺出重圍，逃至烏江附近，因受恩有愧，自揣度："無言面對江東父老鄉親"交代好後事。於是率殘部回殺了漢軍，最後於故人面前自刎而死。

項羽只做錯一件事而錯失了民心，但是不影響他的英雄氣概和他取得戰績的本領使人信服，還有他的兒女情長與他對追隨者的欣欣相惜。比起劉邦後期做的那些不道義的殺重臣的齷齪舉動，項羽確實要比劉邦強太多了。項羽死前也對百姓表示了懺悔，並且能夠取得大部分民眾的原諒。因此項羽更為受百姓喜歡也無可厚非的。

再說一下劉邦在與項羽約定中分天下，在項羽為擺脫困境放回劉邦父親與妻子以後，就開始食言而肥。應了張良、陳平的請求，

乘楚軍訂立合約失去戒備，全軍後撤的時機，對其乘機攻打，力求置項羽於死地。這樣的劉邦為人不道義，為達到目的可以致顏面不顧，真的很難被別人看重他的為人了，所以不被喜歡是正常的。

就一點異見

劉氓勝利不符合我的審美

秦末的所謂起義，其實是士族階層對於郡縣制的嚴重不滿（沒有地方可以征服就沒有爵位的晉升，分封計程車族在封地是可以為所欲為的），所以在短短的兩三年間由陳勝吳廣的農民暴動引起崩塌。對於秦這麼一個打遍天下無敵手的武力王朝來說，沒有中高層士族的興風作浪基本是不可能的。

劉氓和項羽同樣是分封制的擁護者，為啥要區別對待呢？項羽還有屠城坑俘的劣跡

劉氓背信不義棄軍棄子種種不端不止說過一回了，他統一的程序其實說白了，就四個字，暴兵流蟻多啃死象，也就是多多益善。

項羽是精兵，其實精銳的也只有三五千，其餘也是雜兵（劉氓項羽都不是種田流）。就算戰果1：100，五十萬雜兵就能消耗完精兵

審美的區別就在這裡，要暴百萬兵，得抓多少壯丁啊。途中再死三成，參考蔣光頭抗日暴兵抓壯丁千多萬

我覺得造成這一結果，首要的原因是司馬遷的誤導，《史記》對劉邦和項羽的書寫明顯帶著作者的個人偏好，我國的史書大多都是文史不分家，《史記》更像故事會。著名史學家呂思勉先生說過，讀史要自出手眼。

喜歡項羽的人認為他有貴族精神，哪什麼是貴族精神？章邯戰敗，二十萬投降秦軍被他坑殺，這叫貴族精神？先進咸陽為關中王，他靠武力霸佔劉邦勝利成果，說好的契約精神哪？在咸陽燒宮殿、殺子嬰、搶財寶，這是貴族精神？做了西楚霸王，分封諸侯只講親疏、不看功勞，派人殺掉楚懷王，好一個貴族精神呀！

相反那個平民出身的劉邦，沒有貴族精神，有的是平民的性格。跟他一起窮哥們蕭何、曹參，樊噲、夏侯嬰……，那個不是王侯將相，苟富貴莫相忘這就是平民的性格。他從善如流，知人善任，楚營小兵韓信，他力排眾議拜為大將軍，張良，陳平都不是自己原有班底，他都能用人不疑。他入咸陽約法三章秋毫不犯，得天下後讓百姓休養生息，這就他的平民性格。有人說他有些手段太卑鄙，對敵人的仁慈後果你想想。

有人說項羽重感情，和虞姬的愛情很感人。首先虞姬只是項羽的美人，她不是妻，可能也不是唯一的妾。其次，垓下之圍時項羽並沒有想過保護自己心愛的女人，一心逃跑，“虞姬，虞姬，怎麼辦”虞姬想，好吧，我不做你的包袱，自殺吧。相反看劉邦靠自己智慧保全每一個自己的家人，他愛的女人雖多每個都是真心的，他盡全力保護她們每一個。（呂雉殘害戚夫人是在劉邦去世以後。）我會專門寫一篇。

對項羽評價高的有兩類人，一類是自己有才華不得志，如司馬遷、李清照等，藉助項羽說自己。第二類，歷史穿越迷們，總想自己穿越回古代就是戰無不勝的項羽，（史記對項羽武力有誇大）但你如果是楚懷王，是曹無傷，或是投降的秦軍士兵，你會怎麼想。

真正的英雄應還天下百姓以太平。

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西楚霸王——項羽

劍折沙盡血洗風 ，七載成敗轉頭空 。

蕩恨笑飲蒼天淚 ，段韌傲刻夕陽紅。

提起項羽，應該是很多人心目中大丈夫形象的真實寫照。

李清照有詩云："生當做人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東."在世人眼中,項羽是一個忠肝義膽的英雄豪傑。

他叱吒風雲的偉業,所向披靡的戰績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。

曾幾何時,舉世共仰,千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實為後人所景仰。

大丈夫當執三尺劍，立不世之功！曾幾何時，西楚霸王，手持天龍破城戟，腳踏踏雪烏騅馬，率領八千江東子弟於鉅鹿一戰，九戰九捷大破秦軍章邯主力，不可一世。

此等丈夫當傲世天下，立千秋霸業！

此等勇猛，此等雄才大略，不得不被人敬重！

然，國有氣數，人有時數，縱手掌千軍，腳踏萬里江山，也有覆滅之日。劉邦的崛起，霸王的單純，使天下重新洗了牌。

垓下之戰，是楚漢爭霸的終結之戰，此戰劉邦幾乎全殲項羽的楚軍，逼得項羽走投無路。

最愛的女人也為了不拖累他，自。霸王別姬，多麼深情，多麼悲壯。縱天下離我而去，我也此生也只對你一人情衷。

輸了天下，但我贏了你，也不枉來這世上走一遭！

此等深情，被世人廣為傳頌，霸王的獨一而終，實數可貴！

項羽之後自刎在烏江，不是不逃，他知道了就算逃到楚國，還有多少資源供他東山再起？

他不忍，他不忍讓楚國的百姓再受戰亂之苦，他選擇自刎，這樣劉邦統一全國，可以還天下一個太平，讓百姓不再受戰亂之苦。

這也是他最初的願望，沒想到為了爭著天下，跟劉邦打了四年，他覺得累了，他要還天下一個太平。他要還自己一個清淨。

此等胸襟，此等豁達，既容得下天下，又容得下成敗，固被天下傳頌千年，你我皆應以其為榜樣，做鐵肩擔道義的真丈夫！

如此英雄人物命隕於烏江，實在可悲可嘆，但他結束了輝煌的一生，也開始了一個輝煌的大世，就像後代李清照寫的一樣“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”。

西楚霸王，可悲，可嘆，可贊，當傳於後世，受天下敬仰！

說起劉邦，那真是屌絲逆襲，草根皇帝，不得不讓人佩服。四十八歲起義，五十四稱帝，在位功績無數，相信大家也有目共睹。

但劉邦這個人畢竟是鄉野市井的流氓地痞出身，在素質這方面屬實不高。這也是為什麼這個自稱炎帝好大兒的草根皇上經常被人詬病的原因之一。

劉邦的功績就不一一細說了，咱們主要說說他為什麼被人輕視。

說啊有那麼有一次，劉邦被項羽大敗。他坐著馬車慌忙逃竄，後面就是項羽的追兵。

眼瞅著追兵越來越近，他嫌車子重跑不快，於是“急中生智"把自己的兒子和女兒都從車上推了下去。

還好當時夏侯嬰騎著馬在後面跟著劉邦，連一個糙漢都看不下去了，於是他下馬又把漢惠帝和魯元公主抱上了車。

萬萬沒想到劉邦又把這兩個倒黴孩子一腳踹了下去。夏侯嬰下馬又想抱上車，劉邦大怒，拔劍砍夏侯嬰，被夏侯嬰躲開。對夏侯嬰大罵：“我現在連自己的性命都保不住了，還顧他們做什麼？”

這下夏侯嬰都無語了。也不敢抱上車了，只好用手挾在腋下，騎馬奔逃。

你說說，這爹當的，真是伴父如伴虎啊。

一次項羽捉住了劉邦的父親劉太公。把劉太公推到陣前，對城牆上的劉邦道：“你若再躲在城裡做縮頭烏龜，我就把你的爹煮了！"

劉邦卻厚顏無恥的的道：“我和你曾經結義為兄弟，你父親就是我父親，我父親也是你父親，如果你一定要蒸煮你的父親，那麼請分我一杯羹！"

你說這說的是人話？氣的項羽這個老實孩子什麼話也說不出來，只能把劉太公放了。

還有後面往人士大夫帽子裡撒尿等等令人啼笑皆非，遺笑千年的糗事就不一一說了。

總的看來，劉邦為人處世確實不如項羽地道。項羽那麼單純可愛，為人正直，著實讓人討厭不起來。

中華文化中，一談爭天下就必須風雲際會，英雄輩出，叱詫風雲。對英雄的評價也非常簡單、標準——-意氣風發，氣壯豪邁，萬軍之中取上將首級如探囊取物。縱敵有百萬，我亦勇敢殺入敵陣，將敵殺得片甲不留！

在楚漢相爭的時代，這樣的英雄有項羽，韓信，英布，彭越。但按地位對等論，西楚霸王項羽就是傑中之傑！另外三位都是劉邦手下，所以談和項羽對等的敵人只有劉邦了。

劉邦確實不具備英雄的形象和素質，所以後世必須也必然喜愛項羽。

劉邦10萬被項羽打得大敗，劉邦20萬被項羽5000打得大敗，劉邦大軍追擊項羽，項羽800反衝鋒，把劉邦打得大敗。所以劉邦必然是成就項羽的這朵紅花的綠葉。

劉邦是流氓出身，不是社會崇尚的形象。項羽是貴族出身，符合後世人的英雄形象標準。

劉邦用智，智者投機取巧，陰謀詭詐，雖然效果顯著但不符合中華文化的價值觀。項羽用力，敢拼敢殺，兵來將擋，酣暢漓漓。後世人就喜歡這樣的戰將英雄，項羽當之無愧的成為後世武將的楷模。

我也喜歡項羽，豪壯英偉。力拔山下氣蓋世的豪情，讓人舉杯暢飲，擊節讚歎！

公正的評價歷史，或者說我們通過歷史上的劉邦，項羽可以學到什麼人生經驗。劉邦的可學之處要比項羽多而且能拿來用的方面要多。

學習項羽的勇猛，學不了，這是天賜的。可以學他的貴族氣質，對人友善，感情細膩，果斷剛毅。

學習劉邦，識人用人，聽取別人的意見，不恥下問，慷慨大方。

漢初三傑還有英布都是人中龍鳳。張良，韓信，英布都是從項羽身邊離開投效劉邦，而且還不是臨危而降。證明劉邦確實有自己的過人之處，也是後人要學習的。

項羽是大大的英雄，也是悲情英雄。大家在讚歎項羽的戰神之姿的同時也在感嘆他的天命不公。

讓西楚霸王氣壯山河的雄姿永遠活在心中吧，把他陽光果敢的光輝形象傳遞給後世子孫吧。這是中華文化的魂魄所在啊！

歷史上對於項羽劉邦的爭論從來不斷。各朝代的不管是文人騷客、皇帝政客、還是史官學者都對於這兩人有著各種型別的爭論於學說，也留下來詩文和各類史書。

如宋代才女李清照由女兒身亦寫下了“生當作人傑，死亦為鬼雄。”這樣悽悲的文詞。單從各代的文人騷客之中或是流傳於後世的正史、野史中也確實流露出了對於項羽的惋惜以及仰慕。

兩人生平我們可以在歷史課本和各類史書中輕易查到，我們在此不做過於詳盡的敘述。而我們可以從三個方面的來分析兩人為何在民間、史學界、文學界有這種差別的產生。

第一，結局。

從結局來看，這是一個耳熟能詳的結局。作為勝利方的劉邦，他克成帝業，鑄就煌煌四百年兩漢。而作為失敗方的項羽卻是以一種“至今思項羽，不肯過江東。”的悲壯英雄情節作為故事的結尾。而在於人民中對於失敗英雄的惋惜之情便是建立於此。於現今世界各國曆史中都有此類英雄人物，帶有強烈的悲慘戲劇色彩，對於普通人有強大的戲劇渲染色彩。所以文學家、史家更願意著墨於此。這便是有項羽更受歡迎的原因之一。

第二，個人功績。

項羽作為楚國貴族，在叔父項莊之下帶領楚國遺民起來反抗暴秦。在項莊身死之後更是扛起大旗從而戰鉅鹿、坑秦兵、焚阿房，快意恩仇，破釜沉舟。他彷彿猶如天神入凡間，加上自身也是天才的軍事指揮才能，更是創造了史上多次以少勝多的戰役。自此在後世文學家、史學家眼中便是封了神。他們創作時便隱去了他人性中殘暴弒殺，政治上脆弱幼稚部分，只留下了那烏江邊上屹立不倒的天神之軀和天地間“非戰之罪的”愴然哀嘆。而劉邦生於農戶，一身從無背景家世，職位最高時只一個亭長。雖然有後世流傳的斬白蛇起義與赤帝之子的傳說加持。但在文人墨客中又怎地不明白君權神授的自古謊言。個人能力自不必說，可以說是軍事上外行，但政治卻是先天的老辣，才有高祖御人之說。可在於民間政治永遠是骯髒的，在文人筆尖沒有驚天動地的軍事才能更是致命的。導致劉邦人設既不討好，也沒法大說特說。可直至煌煌四百年的兩漢結尾，先有十常侍亂政，後有董卓、曹操狹天子以令諸侯。但諸葛亮卻依然說天下士子之心向漢。可見得這兩漢在華夏人民心中之地位不可動搖，而其創立之人又怎會是書中簡單描述而略帶猥瑣之人。實乃大風起兮百年，而飛揚之雲彩。

第三，個人性格。

項羽是六國舊貴族，其身上不乏古風遺留。他對於劉邦的仁，對於兄弟之義，對於虞姬之情，是更接近人倫接近普通人的小仁義。而這種小仁義，卻被各類文墨盡情書寫成為了對中國古典浪漫主義的一次祭禮，也更被市井巷裡追捧為英雄之悲歌。而劉邦的御人之道，帝王心術，艱深難懂，不易被常人細讀。在不求甚解的文人墨客之中更易被解讀成猥瑣小人的利慾薰心，雖為千古遺帝卻在文墨間蠅營狗苟。

千年之後，當後人解讀，文墨間烏江畔利刃加身楚霸王依然不倒，而你我血骨中亭長的帝王心術卻撐起了脊樑。

秦末楚漢爭霸中，西楚霸王項羽在四面楚歌聲中落敗，自刎於烏江河畔，常言道“勝者王侯敗者寇”，作為失敗者的一方，項羽卻很少遭到後世的苟責，相反，溢美之詞還比比皆是。反觀另一勝利方劉邦，卻並不怎麼討喜，相形之下還遜色幾分了。

項羽的雖敗猶榮，後世之人對他青眼有加有幾方面因素在裡面。

一、項羽的個人魅力無窮，項羽是個不折不扣的英雄壯士，他的“力拔山兮蓋世”說明他是一個英勇神力，威武過人，相貌堂堂，鐵骨錚錚的真漢子，他出身不凡，胸懷大志，一生叱吒風雲，氣吞山河，西楚霸王實至名歸，他英雄末路，寧死不屈，用“悲壯”二字畫上人生休止符。後人對他多是敬仰折服，難怪李清照寫出“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”這樣詩詞來歌頌他了。

二、“霸王別姬”這出愛情悲劇為項羽加分不少，英雄愛美人，美人愛英雄，這是一個亙古不變的話題，歷史上不缺美人，但象虞姬這樣烈性的美人那是少之又少了，在為心愛的男人跳完最後一曲舞蹈，虞姬拔劍自刎於項王面前，項羽抱起虞姬悲天慟地，這真所謂英雄氣短，兒女情長，能值得虞姬以死相報的霸王當然不僅僅一介武夫了，他同樣有血有肉，情深意長。

三、世人的悲情主義再一次拔高項羽形象的高度，首當其衝當然是《史記》作者司馬遷了，司馬遷的《史記》中十二本紀是記載從黃帝到漢武時期帝王傳記，他把項羽也列入了本紀中，給予了帝王規格待遇，作為一個大漢子民，他是同情並欣賞項羽的，在文中若有若無地流露出來了。而後世更多史學家、研究學者、吃瓜群眾（主體）也把悲情分投給了項羽，眾所周知，悲劇總比喜劇更震撼人心，何況主角還是項羽這種自帶光環的英雄人物呢。

而勝利者一方劉邦，得到了天下，子孫後代高坐皇位數百餘年，他得到了太多，所以人們對他吝於讚美了，元代的睢景臣的《般涉調，高祖還鄉》就描繪了一個讓人耳目一新、啼笑皆非的漢高祖形象，大家不妨讀上一讀。

項羽與劉邦，均是時代弄潮兒，逐鹿中原，棋逢對手，快意恩仇，轟轟烈烈過一生，現在看來，他們頭頂上標識成功者和失敗者似乎並不那麼重要吧。

那要問是成功者多還是失意者多，成功乃至大成幾個不推崇劉邦？幾個文人墨客推崇項羽如司馬遷 李清照等，畢竟文人的作品廣為流傳。李世民朱元璋老毛都推崇劉邦，還有蘇軾蘇轍 王安石這種文人兼官員