先說說不可知論：不bai可知論是一種唯心du主義的認識論，認為除了zhi感覺或現象之外，世界本身是無dao法認識的。在現代西方哲學中，許多流派從不可知論出發來否定科學真理的客觀性。可以說，不可知論者是指對神學教條表示懷疑，但又拒絕無神論，從而主張把上帝是否存在這一類問題擱置起來的人。

如果把宇宙定義為真實存在的時空物質能量總和，而非官方所說的：我們能觀測到的時空物質能量總和。也就是已知和未知的真實存在。 可以得出幾個我的幾個觀點：

第一：宇宙必起源於純粹的虛無，因為只有虛無才是絕對的零時空，才是真正的沒有時間，沒有空間，沒有任何。如果宇宙起源於任何一個有形有質的東西，這個東西必將也有它的起源，依此類推下去，只要還有母體，他就不是盡頭。推到最後，只有起源於虛空才勉強算是合理。這裡面還有一個問題無法解釋，按照這個推論，有時必有終，宇宙的最後結局也應該歸為虛無。到這個時候，一切又重新歸於虛無，那麼？宇宙到底又有多少次產生和歸零呢？已經有了多少次？第一次之前又是什麼？

第二：我們的宇宙是依存我們目前還未知的一種法則而存在，牛頓的萬有引力揭示了一些它的表象，愛因斯坦又近了一步，最近產生的弦理論，或許又近了一步。即使完全揭穿迷底，所揭示的也僅僅是我們這個宇宙所依存的法則。那麼等一切歸零之後，宇宙再次產生的時候，它的法則會和我們現在這個宇宙的法則一樣嗎？

第三：有限和無限，如果說無限，這是不可能的？任何事物必然有它的開端，如果說有限，單單一個簡單的數學就能把它推翻，數字無限又作何解釋？無論說出一個多大的數字，我們總能再說出一個比這個更大的數字。

我認為，人類對宇宙的研究，就像對速度的追求一樣：與光速無限接近不相交（就目前的認知來看）畢竟，人類是有限的，而且我相信人類發展會遇到一個瓶頸，因為知識總量在增加，而人的生命是有限的，當一門知識需要一個人一生才能掌握以往下發展時，我們需要一種新的學習方式，教育方式，來傳承、發展我們的認知，唉，不說了，總之，我覺得，這個問題，智者見智吧！

原創思想，這個不可知就是可知的不可知，而不是不可知的就是可知的了。如果不可知的就是知的，那就沒有不可知的了，而是什麼的都可知了，這就沒有可知的以及不可知的相對性的二面性背景性的可知的與不可知的事情了。人不知宇宙有多大的，這是必然性的一種因果性的自然變化性運動性的規律性的了，否則宇宙是不會出現的，而你我亦不會出現的了。所以宇宙就要有著一面性的確認性的存在，而又要有著另一面性的不確定性的存在，這才是自然性的相對性的運動性的變化性的宇宙了。但不知是不是這樣的認為，而下面就交給磚家們繼續的討論吧！