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1 # 天在山中篤
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2 # 君君讀史說影
根據史料記載,黃帝和炎帝確實是華夏民族的共祖,也被尊奉為中華民族人文始祖。現今在黃河流域雕刻有他們的雕像。
回答這個問題就不得不提及華夏族的由來,以及蚩尤為何不能稱之為華夏族的祖先緣由。
“華夏族”名稱的起源《國語•晉語》記載:“昔少典娶於有蟲喬氏,生炎帝、黃帝。炎帝以姜水(今陝西寶雞市清姜河)成,黃帝以姬水(今陝西武功縣漆水河)成。成而異德,故炎帝為姜,黃帝為姬。炎黃二帝用師以相濟也,異德之故也。”這是中國歷史最早記載二帝誕生地的史料。由此可以推出,黃帝和炎帝是起源於陝西省中部渭河流域的兩個血緣關係相近的部落首領。後來,兩個部落為爭奪領地,在阪泉大戰,炎帝失敗了,兩個部落逐漸融合,最終形成華夏族(因統一後的部落稱華夏部落聯盟而部落子民自稱華夏族),華夏族在漢朝以後被稱為漢人,唐朝以後又被稱為唐人。
由此可見黃帝和炎帝是華夏族的始祖。現代中華兒女自稱“炎黃子孫”正是由此而來。
為何是黃帝和炎帝作為父系祖先在黃帝以前,經過“知母不知父”的母系氏族部落的階段。關於黃帝的傳說,則標誌著父系氏族的崛起。
蚩尤出現的時機據史料《龍魚河圖》記載“蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子。建造立兵仗刀戟大弩,威震天下。”很顯然,蚩尤部族是有八十一個氏族組成的非常強大的部族聯盟。以蚩尤為代表的夷人部落勢力相當強大。
黃帝部落打敗炎帝后,和蚩尤部落的矛盾急劇激化。黃帝想向東方擴充套件勢力,遭到蚩尤部落的強烈反抗,雙方在涿鹿展開決戰。黃帝打敗蚩尤後收攏了蚩尤的部落勢力。
由此可以看出華夏族形成之後才與蚩尤部落進行了融合,蚩尤並不算是華夏族的始祖。也就稱不上是華夏族的父系祖先。
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3 # 長安說書人
百家姓裡很多姓氏都源於蚩尤部落下面的小部落。當時黃帝部落生活在山西陝西北部,寧夏,內蒙一帶!屬於現在所說的強悍的少數民族!炎帝生活在關中,山西南部!蚩尤生活在華東華北地區!傳說蚩尤有兄弟八十一人。
蚩尤號召了華東華北的八十一個小部落來對抗北方的炎黃軍隊!最終這場大規模械鬥蚩尤大敗!主體部落黎族南遷,但下面的兄弟部落大部分都留了下來,統稱為黎民百姓,黃帝部落雖然征服了中原,因為生產力原因,很難對其實行有效的統治!
所以,也能說蚩尤是漢人的祖先。但是成王敗寇,你懂的。
炎帝和黃帝的祖先也是從更北方慢慢來到中國邊境的北方遊牧民族,而中國當地人是苗瑤人。現在苗族都認蚩尤為祖先。
但是歷史演變過程中,很多民族和漢族都有了融合。現在的漢族人只是繼承了漢族的文明,不存在以血統為劃分的民族了。
所以華夏只是一個籠統的概念,不管是現在的56個民族是一家這種概念,還是漢族這一個民族的起源概念,並不能真的把蚩尤劃分出去。
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4 # 少昊國人
從中華國域出土文物文化發展體系看,母系氏族社會發展時代,存在漁獵文化的北辛文化體系,即海岱文化與農耕文化的仰韶文化體系,炎帝文化是仰韶與北辛融合時代的大汶口文化發展時代,歷時近一千多年。從《山海經》記載看,炎帝文化在西山,黃帝文化在東海,是承接炎帝文化發展史的龍山文化,歷史約500年左右。蚩尤氏族文化來自西南,是承接炎帝農耕文化發展史的三星堆為基礎,屬於農耕文化系傳人,敗於黃帝。良渚文化屬於揚州,屬東海文化圈,在海患滅國後,融入了中原龍山體系。
華夏民族人是指父系氏族時代文化為啟點,所以,稱“炎黃”子孫。
實際上,中華農耕文化與漁獵文化發展史,共承了這兩大系統人脈。包括南方各少數民族。
這種學法,建立於末次冰河時代的地理環境模擬圖分析而來。從圖中,可以看出漢代為什麼西征了。秦漢武裝不是拓疆,而是為了民族統一,天下本家,皆當認祖歸宗。
這是冰河時代地理圖。也就是說,綠地帶在冰河時代倖存宗族人的可能地理。
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5 # 醉魂入夢
在上古時代比較大的部落有三個,即皇帝部落,炎帝部落以及蚩尤部落。後來炎黃聯盟打敗蚩尤,將其逐出了中原。事實上蚩尤驍勇善戰,被尊稱為“戰神”,也是苗族相傳的遠祖之一,與黃帝、炎帝合稱為“中華三祖”。
蚩尤,是上古時代九黎部落聯盟的領袖,也是牛圖騰和鳥圖騰氏族,首領,有兄弟八十一人(約81個氏族部落)個個本領非凡,驍勇善戰。本和炎帝同屬一個部落,因矛盾而離開炎帝自行發展,後與炎帝部落大戰,將炎帝部落擊敗。
炎帝部落首領炎帝在自知不敵的情況下聯合黃帝部落一起聯合來共抗橫蚩尤部落。炎黃聯盟正式成立,稱“華夏集體”聯盟。蚩尤部落稱“苗蠻集體”。
兩個部落集體之間經過多次戰爭,最終與今河北境內經過多年最後後率領八十一個兄弟重組聯軍北上抵禦黃帝部落,在今河北涿鹿展開激戰,蚩尤部落利用自主研發的利器以及對地形天氣的精確分析先下一城將炎黃聯軍擊敗。後炎黃聯盟吸取教訓再次出兵,終於一舉打敗蚩尤部落,並驅逐出了中原地帶,帶嶺殘兵敗將到了苗疆之地。。歷史往往是由勝者書寫,將蚩尤寫成了殘忍暴虐“魔神”,招人唾棄。後因炎黃聯盟又稱“華夏集體”聯盟,所以後世多以華夏子孫、炎黃子孫自稱。
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“勝者為王敗者為寇”, 史書是由勝利者來書寫的歷史,蚩尤於“涿鹿之戰”敗於炎黃二帝之手,自此被正史所排斥,“逐出”中華文明的先祖之列,成為了“反面角色”,一些史書典籍將蚩尤描述成無惡不作的“大魔神”!
我們中華民族視“炎黃二帝”為自己的先祖,所以我們自稱“炎黃子孫”,若是追根溯源,是不是中華文明的先祖應該是三個人,除去炎帝和黃帝外,蚩尤也應該位列其中呢?
九黎之君——蚩尤
據史料所載,蚩尤來到如今的長江中下游和黃河下游一帶發展自己的勢力。逐漸建立起一個強大的部落聯盟,這個聯盟名為“九黎”,《國語·夢語》記載:“九黎,蚩尤之徒也”,九黎部落聯盟由九個部落組成。
九黎部落的生產力不斷提高,社會經濟不斷髮展,最終成為當時實力最強大的部落聯盟,炎帝與黃帝的部落都無法與之相比!
蚩尤本就與炎帝有間隙,所以九黎部落與炎帝的部落多有摩擦,後來蚩尤一舉擊敗炎帝,將其驅逐,炎帝率部轉投黃帝麾下,二人組成聯軍,共同征討蚩尤,雙方戰於涿鹿,這便是大名鼎鼎的“涿鹿之戰”!
“涿鹿之戰”的結果大家都知道,蚩尤戰敗身亡,炎黃二帝取得最終勝利,成為中華文明的始祖,開啟了中華文明的輝煌歷史!
“涿鹿之戰”的過程卻是充滿了神秘的色彩,第一種說法是黃帝得到“玄女”相助,並依靠其力量一舉扭轉戰局,斬殺了蚩尤。
第二種說法是黃帝借風后所作指南車破了蚩尤佈下的大霧,一舉斬殺蚩尤。
蚩尤雖然戰敗,但他為九黎部落發展做出了巨大貢獻。所率領的九黎部落是當時實力最強大的部落,而且蚩尤本人多才多藝,他帶領九黎氏族部落興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化,為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻,如此人物,稱之為中華文明的始祖,絲毫不為過!
事實上,現在史學界已經開始重新審視蚩尤這一歷史人物,並將黃帝、炎帝、蚩尤三人稱為“中華三始祖”!