剪紙定義

剪紙是一種鏤空的藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受，其載體可以是樹葉、樹皮、金箔、銀箔、皮革、紙張等片狀材料。

磁性剪紙問世之初，大家對其褒貶不一，有人說這是對剪紙的革命，有人視其為異類，說這是對剪紙藝術的玷汙。“用剪刀在紙上剪”，這似乎就是約定俗成的剪紙的定義了。如果這個定義成立，那麼磁性剪紙真的就不是剪紙大家庭的一員了！

曾有一位在剪紙界頗有名氣的剪紙藝術家，聽了對磁性剪紙的介紹，非常認可磁性剪紙的用途和市場，連連說好。

而他在準備出門時，卻說了一句：“不過磁性剪紙不應該叫剪紙。” 問他：“那您說為什麼不應該叫剪紙呢？” 他說：“剪紙就是用剪刀在紙上剪。” 當時剪紙藝術家有這樣看法的還相當普遍。磁性剪紙如果在剪紙界得不到認可，那將非常可悲，磁性剪紙發展的前景堪憂！

然而，磁性剪紙能不能融入剪紙大家庭，還是一直困擾著磁性剪紙發明人。

為此，作者透過各種渠道查閱了大量有關剪紙的書籍，通讀了王伯敏的《中國民間剪紙史》，意外的發現，剪紙有1500年的歷史了，卻沒有人給剪紙下過定義，這也就是說，剪紙界，從來就沒有人想過剪紙是什麼，沒有人對剪紙是什麼去刨根問底。

作者意識到為剪紙下定義不僅迫在眉睫，更是一種歷史責任。

作者首先要做的是，推翻約定俗成的“剪紙就是用剪刀在紙上剪”這樣一種說法。

開啟一本剪紙書，作者指著剪紙圖案問：“這是剪紙嗎？”人們都會說是。

這說明剪紙是可以脫離開剪刀存在的。 又問：“如果剪紙印刷在玻璃上是不是也叫剪紙呢？”人們也說是。

這說明剪紙是可以脫離開紙張存在的。 這就推翻了“剪紙就是用剪刀在紙上剪”這種說法。

隨後，作者用了三個月時間推敲剪紙的定義，在徵詢了一些剪紙理論家、藝術家之後，筆者給出了剪紙的定義——剪紙是一種鏤空的藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受，其載體可以是樹葉、樹皮、金箔、銀箔、皮革、紙張等片狀材料。

由這一定義得出的結論是：磁性剪紙和紙的剪紙一樣都是剪紙藝術大家庭的成員，磁性剪紙和紙的剪紙一樣是中華民族文化的精華、是中華民族智慧的結晶、是世界非物質文化遺產的重要組成部分！

有了剪紙的定義，就解決了剪紙界因剪紙理論不完善，思想混亂，充斥著迷惘、爭議、和排斥異己等嚴重影響剪紙事業與剪紙文化產業發展的諸多問題，這有利於剪紙人放下包袱，輕裝前進。

剪紙作為我國最具特色的傳統手工活動，在很大程度上已經成為中華民族基因的一部分。

實際上根據歷史文獻記載和一些出土的文物的證實，早在漢唐的時期，剪紙就已經被人們當作裝飾品，可以說剪紙作為傳統民間裝飾已經有了上千年的歷史。

通常來說，根據不同的標準，對於剪紙的可以不同的分類。從題材的角度來看，通常有組字剪紙、人物剪紙、動物剪紙、景物剪紙和植物剪紙；而從內容上來看，有描述歷史故事的，也有講述神話傳說的，同時也有反映社會現實生活的，而最具特色的則是展現民俗風情的；從色彩的角度來看，有彩色剪紙、單色剪紙、套色剪紙、襯色剪紙和拼色剪紙等；如果從形式上來進行劃分的，則有剪紙、刻紙、燙紙、撕紙，或者結合等。



民間剪紙創作充滿著厚厚的民族意識，同時還包含有濃濃的人情味，是一種文化孕育下的獨特現象。而正是因為剪紙不但是一種易於上手的手工製作，同時還具有民俗文化烙印，所以許多人對於剪紙非常的喜愛，甚至將自己的一生都奉獻給了剪紙。剪紙，尤其是有文化襯托的民俗剪紙，往往有著令人敬畏的歷史淵源，其中的思想內涵與美學價值，已經成為現代人們探索和討論的熱門主題。

隨著時間的推移與歷史的演變，剪紙本身的功能也在發生的進化，有許多實用性的功能現在已經漸漸失去了，但是剪紙圖案所蘊含的美學與觀賞價值越來越受到現代人的重視了。

由於剪紙可以用非常簡潔、淡雅的線條將複雜的多變的玩物、甚至難以捉摸的心裡情感表達出來，因此人們對於剪紙的熱愛並沒有因為其發端歷史的久遠而發生改變。現代先進設計技術與製作工藝的與傳統剪紙的融合，給剪紙注入了新的活力與無窮的動力，這也使得剪紙成為現代人們最喜愛的手工活動之一。

剪紙是一種鏤空的藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受，其載體可以是樹葉、樹皮、金箔、銀箔、皮革、紙張等片狀材料。剪紙是一種鏤空的藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受，其載體可以是樹葉、樹皮、金箔、銀箔、皮革、紙張等片狀材料。這是最早在剪紙書籍上看到的定義，也是比較認可的定義。剪紙的方式有很多種，我們應該以寬容胸懷接納，不會因為我們是即興剪紙就標高自己，而壓低別的剪紙技法，每一種都有期存在的意義，我們會全面客觀地看問題。就刻紙、機制剪紙來說，如果我需要大量同一樣子的作品，那選擇刻紙、機制剪紙比較好。如果是教孩子，那還是即興剪紙比較好，能發揮剪紙的優勢拓寬學生的思維培養想象力和創造力，培養個性特點。彌補教育中的缺失。起到與當今教育相輔相成的作用。

剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一，作為一種鏤空藝術，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術享受。剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花等。每逢過節或新婚喜慶，人們便將美麗鮮豔的剪紙貼在家中窗戶、牆壁、門和燈籠上，節日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。在農村，剪紙通常是由婦女、姑娘們來做。在過去，剪紙幾乎可以說是每個女孩所必須掌握的手工藝術，並且還被人們來品評新娘的一個標準。在中國南北方的剪紙藝術，透過一把剪刀，一張紙，就可以表達生活中的各種喜怒哀樂。[1]剪紙，作為一種原始藝術的載體，它在造型上總是運用誇張變形的手法，它善於將不同空間、時間的物象進行組合，透過一種誇張和變形的手法來改變物件的性質、形式，進而改變自然原形的慣常標準。

對於我們中國人來說，剪紙是“吉祥、圓滿、美好”的象徵。

回想一下，結婚時候的大紅喜字、過年時候的大福字，還有那精美的窗花.......

剪紙，不僅是一種民間藝術形式，更承載著我們中國人對於美好生活的嚮往與希冀。

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。

遠在西周時期，智慧又有情趣的人們就運用薄片材料，透過鏤空雕刻的技法制造工藝品。

那時，雖然沒有紙，但是人們在金箔、皮革、絹帛、樹葉上，將各種造型用雕、鏤、剔、刻、剪的技法附之於上，使普通的材料變成了有寓意的工藝品。

《史記》中有西周初期周成王用梧桐樹葉剪成“圭”，賜給自己的弟弟。

戰國時，就有鏤空的皮革、鏤空刻花的銀箔。

這些工藝都是早期剪紙的雛形。

據考證，我國最早的剪紙是北朝時期，在新疆吐魯番出土的五幅團花剪紙。

到了唐代，剪紙技藝逐漸發揚光大，到了宋代，隨著紙業的發展，出現職業剪紙手工藝者。

剪紙最開始的圖案多是對稱型的，漸漸發展為多樣性的題材。

從表現自然世界的生動多姿，到生產生活場景的各個方面都有所涉及。

神話傳說、神佛造型都在剪紙藝術家的手裡，被展現的栩栩如生。

對稱和平衡是剪紙的基本規則；鏤空和勾連是剪紙最基本的線條組合方式；

慢慢，隨著剪紙技術的提高，建議藝術的造型也越來越具有隨意性、抽象性、適時誇張、生動逼真等特點，展現了作品的造型之美。

剪紙藝術，從本質上來說，是一種集色彩、圖案、文字元素、文化內涵與一體的視覺符號。

剪紙藝術，凝聚了中國千年來的傳統文化積澱，是承載民間藝術文化的瑰寶。

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