在談論大河文明興起之前，我們先了解一下大河文明之前的大型文化遺址是如何衰敗的。

在農業出現之後，大河流域文明出現之前，人類歷史上就已經出現了許多大型的文化遺址。最著名的有以色列的耶利哥和土耳其的加泰土丘等。

以色列的耶利哥號稱人類歷史上最古老的城市，在約公元前 8000—前 7500 年，耶利哥出現了人類最早的防禦性的建築——防禦塔、城牆和壕溝。是人類得以儲存至今的最古老城牆遺址。

加泰土丘又名沙塔爾•休於，存在時間約為公元前7500—前5200年，面積達 13.8 萬平方米，遺址在一道防禦的土牆內，學者估計此地人口約為 5000—8000 人，遠超過之前的耶利哥，是當時世界上最大的居民點。

加泰土丘是當時黑曜石工具的生產中心，而且值得注意的是，加泰土丘也是人類文化史上的早期冶金中心之一，在加泰土丘西邊山丘展示了公元前 6200—前5200 年從新石器時代到銅石並用時代的演變。早在約公元前 6000 年這裡就出現了鉛製飾物，約公元前5800年又出現鉛銅合金的珠、管等飾品，在房間壁畫顏料中使用的石青、孔雀藍等表明此時已較多利用礦物原料，遺址中發現的紅銅渣證明冶銅的存在，加泰土丘冶煉銅器在周邊地區遺址多有發現，說明加泰銅器已成為貿易利器。

加泰土丘是人類文化史上的早期冶金中心，然而冶金術的出現並沒能阻止加泰土丘走向衰敗。從約公元前6000年開始，加泰土丘人口不斷減少，只剩下3000人，到約公元前5200年最終廢棄。大體同時，在過去領先的黎凡特地區的耶利哥等聚落也迅速走向衰落，淪為荒丘。這些早期大型農業聚落衰敗的根本原因是原始農業屬於“刀耕火種”，這種種植方法對生態破壞極大，許多年後土地糧食產量會越來越低，逐漸種不出糧食。等到周邊的土地都開墾完畢，多餘的人口就只好移居出去，如果正好遇到乾旱降臨，那麼像加泰土丘、耶利哥等大型聚落將免不了走向衰落。

刀耕火種的原始農業

在黎凡特和安納托利亞農業聚落走向衰敗的同時，也正是東南部兩河流域平原興起的時候，這很大程度是受來自黎凡特和安納托利亞的移民影響，天然降水的減少，導致人們前往低地的兩河流域開始人工灌溉。人類文化中心就此轉移到像兩河流域這樣的大河平原地區，這些區域灌溉便利、地勢平坦、沃野千里，利於農作物培植和生長，在這些大河地區發展出不同於臨時性耕作——刀耕火種的原始農業——的長久性耕作——“灌溉農業”。災難在給人類帶來困苦的同時，也讓人類再次實現了技術飛躍，灌溉農業結束了人類刀耕火種的原始遷移階段，讓一小片土地也能養活密集的人口。同時大河流域水利交通便利，便於糧食運輸到指定點，為城市的出現提供了物質條件，人類開始進入長久定居階段，並由此產生了人類最早的文明。

兩河流域文明

不完全是這樣的！

不錯，如題主所言，很多文明誕生於大河流域，比如我們耳熟能詳的四大古文明:中華文明-黃河長江；古埃及文明-尼羅河；古巴比倫文明-兩河流域；古印度文明-印度河。

四大古文明

但是，也有很多很重要的文明，並不誕生於大河流域。

希臘文明沒有大河，羅馬文明沒有大河，（臺伯河長400多公里，很多地方縱馬可越，真不算什麼大河）！再次要一點的文明，比如迦太基文明沒有大河，更早一點的克里特文明在海島上，更沒有什麼大河！阿拉伯文明甚至是誕生於沙漠之中！

臺伯河

大河，顯然並不是催生文明的唯一要件！

那麼，一個有趣的問題就來了:文明產生的條件是什麼呢？

威爾.杜蘭特在《世界文明史》中認為，“文明是增進文化創造的社會秩序。它包含四大因素，即經濟的供應、政治的組織、倫理的傳統、及知識與藝術的追求。”

經濟、政治、倫理、知識與藝術，是文明產生的四大條件。

靠近大河邊，有灌溉之利，便於發展農業；有舟楫之便，交通發達，便於交流。這個是大河文明的便利。

但是，只要一個地方有充足的水源，足以支撐起足夠大的農牧業經濟，也完全可以催生出一個璀璨的文明！

像前面提到的希臘文明、羅馬文明，就是如此！

克里特文明遺蹟

1、早期人類，為了生存必須靠著湖泊或者海洋（中國清河、長江，古希臘靠愛琴海等），湖泊（海）一方面養育（湖泊可以澆灌田地，發展農業文明，海水提供食鹽和魚類食物，還能海上運輸貨物）早期先民，另一方面也是威脅先民生存的因素（水災淹沒村落糧食，海上巨浪或者龍捲風災害）

綜合利弊，先民們選擇趨利避害。

2、河水衝擊土壤，在湖泊三角洲行程肥沃土壤，可以發展種植業，糧食問題解決，得以發展人口，存進經濟，文化等前進。

3、湖泊/海洋作為運輸載體，可以讓先民去更遠地方，遷移族群。

大河文明誕生於大江大河流域，這些區域灌溉水源充足，地勢平坦，土地相對肥沃，氣候溫和，適宜人類生存，利於農作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要，故農業往往很發達。而農業，是人類文明發展最最最基礎的——飯都吃不飽哪兒有心情搞其他的？所以人類早期文明都是農耕文明。人類早期農業技術決定了規模化的出現對地理環境的依賴，而規模化可以看作是人類文明最基本的要素——定居與聚居。通常來說，這樣的地理環境似乎只能出現在大河流域。兩河、尼羅河、黃河、印度河，都擁有沖積平原嗎？某位美國人類學家在討論我們祖先創立的古代遠東文明時，特地指出自然條件下，疏鬆、肥沃、面積足夠的相對開闊、平坦的平原，對華夏文明產生在黃河流域的重要性。同時，研究古代人類文明時，你不能忽視灌溉、交通，以及由此產生的對組織的需求。

六個原生文明中五個誕生於河流流域:尼羅河流域（埃及）文明——尼羅河美索不達米亞（巴比倫）文明—— 幼發拉底河、底格里斯河黃河流域（華夏）文明——黃河印度河流域（印度）文明——印度河安第斯山脈（印加）文明—— 安卡斯馬約河、馬烏萊河所以，確實有不是以大河文明起家的原生文明——墨西哥高原文明，也就是我們一般說的瑪雅。這是一個叢林文明，不靠河。也正因為如此，瑪雅文明是六大原生文明中最晚出現的一個，畢竟河流提供的灌溉能力對人類農業活動太重要了。

是的，大多數的文明都是起源於大河流域，這樣的文明叫做河流文明（農耕文明），四大文明古國都屬於河流文明，還有南美洲的瑪雅文明也屬於河流文明；而歐洲的古埃及文明和古羅馬文明，它們屬於海洋文明（商業文明）！

大多數文明都是河流文明的原因是:

1、大河流域有充足的水源，能保證人類的繁衍生息。

2、大河流域沉積大量肥沃土壤，形成三角洲或者平原，適宜農耕。

3、大河流域一般氣溫適宜、降水豐富、可利用動植物種類豐富，為早期人類的生存提供了得天獨厚的條件。

望採納喲。

這是個探討文明起源的好問題，但這個問題的提法有一些瑕疵。

首先歷史上的文明包括哪些？就大的範疇講應該是農業文明和工業文明，估計你想問的是農業文明，它與河流的關係更為密切。

那農業文明也存在著幾個階段，比如早期的文明古國階段，以及後來的帝國文明和宗教文明階段。發端於愛琴文明的，古羅馬文明以及後來延續出的基督教文明和西方文明，就不是產生於大河流域。

是否您想問的是，為什麼四大文明古國所在的早期區域文明，都產生於大河流域？我們這裡所說的早期文明，就只會是農業文明瞭，既然是探討農業文明的產生，我們不妨先回顧下農業的產生。

一、農業的產生

我們今天所說的四大文明古國所在的區域文明，它們除了大河以外，還有一個驚人的相似性，就是都處在中緯度地區。

中緯度地區可以理解為，農業誕生的原因。

你去想低緯度亞熱帶、熱帶地區植被豐茂，物產豐富，你可腦補下現在雲南和海南農貿市場裡，五顏六色的水果。以採摘為生的智人，只要能佔有一片相當的林地，就能過得豐衣足食，你可腦補下剛果叢林裡的大猩猩，他們自不用費心費力地去進行農業種植。當然，即便在非洲也會有在豐盈地區競爭不下去的部族，他們被排擠出叢林，在叢林邊緣開墾開始非洲的農業種植活動。

而高緯度地區，適合農業生產的季節短暫，低生產效率時期的固定畝產，不足以養活種植者，因而他們只能靠擴大遊獵採摘面積，來養活自己，還好那裡苦寒，願意去那裡生活的人不多，因而逐漸行成了後來的遊牧文明。

由此再看中緯度地區，他們單靠採摘不足以養活自己或壯大部族，但如果馴化作物進行耕種，卻可以彌補採摘的不足。甚至隨著作物馴化程度的加深，耕種管理一代一代的加強，畝產的逐步提高，作物收穫豐盈，最終完全可以替代古老的採摘活動。

由此，古代農業也便在中緯度地區，慢慢發展起來。公元前1萬年，西亞就開始了大麥、黑麥、小麥、燕麥的種植，公元前7000年，黃河中游開始種植黍、粟，公元前6000年，長江下游開始了水稻的種植，時間都不短吧。

二、文明的產生

四大古文明都守著大河，這是不爭的事實。其實說來也簡單，農業要灌溉，就需要充足的水源，大河便是這樣灌溉條件的一個保證。但你真要去到黃河邊上，就會發現，農田邊上的河水是不能直接用來灌溉的，因為，鄰近地點的河水，往往在更深的河谷裡。你要用河水灌溉，要麼從上游引水，那麼修建提水工具，那都不是一家一戶能搞定的事情，需要一個村落或部族的團結。如此一個小型簡單的水利工程，便會團結和凝聚一個小型的部落。

那麼一個大型的水利工程的修建，會有什麼樣的結果呢？

放眼我國公元前3000年前左右的新石器晚期文化，他們大都在山谷和丘陵地帶，為什麼？我認為其一是灌溉引水方便，其二能夠躲避洪水。但這樣的地方，由於種植面積的緣故，養活的人口是有限的，在人口逐漸增多的情況下，越來越多的人就得下到平原去生活。

現在河南、山東的平原地區，是我國主要的產糧區域，那為什麼五千年前，黃帝時代的新石器文化遺址卻不多呢。大洪水，你去想象一下，彙集上游山區大量來水的黃河，出現在的鄭州桃花峪衝入河南平原的壯景。

在沒有堤壩的束縛下，黃河會扇子面般掃描衝擊平原，那估計不出幾十年就得掃描一次你在豫東平原耕種的土地和村莊。你在腦補一下，蔣介石1938年扒開花園口，造成的黃泛區，引發了1942年的河南饑荒。這種地方土壤自然肥沃，但大洪水的災難，卻像一把懸在頭上的劍，兩三代人就得掉下來一回，這樣的村莊能長久居住和發展嗎？

由此可見，公元前1600年，大禹治水的重要性，那是遠比我們想象的偉大的多的多的多。

首先，他治理了的黃河，引導黃河流入大海，我們可以理解為築堤疏通，自此百姓就可在平原上安居樂業了，一個豫東平原，那可比陝西的關中平原和山西汾河谷地的平原總和要大很多的。

其次，他團結了黃河沿線的部落，有如現在跨省協調的黃委會，只是他有更高的行政管轄和軍事統領的權威，中華大地上最早的王朝——夏，就是在他去世後產生的，而華夏文明我們也認為由此發端。

三、文明與大河的關係

其他三個文明，在國家行成過程中，也有大體相仿的歷程。因為河流的治理，需要全流域部族的動員和統一的協調管理，這樣會將原本平面化分散的部族權力，集中統一起來，一級一級凝聚成強大的最高權力。

河流流域面積越廣大，分散的部族就會越多，因治理河流而凝聚出的最高權力就會更強大。就像星雲塌陷凝聚到一定的臨界質量，就會發生熱核反應，內爆點亮成恆星。最高權力凝聚到一定人口基數，也會發生質變，國家和文明由此產生。

來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天。

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