都是帝嚳高辛的後代，是第幾世孫，沒說，只能說文王與商湯同宗，但輩分不確定。其實你看一下春秋戰國時期，各國君主，很多也是同宗而分支不同而已。

周文王和商湯同輩？他倆可是差了五百多年呢？這是怎麼回事？咱們來探究一番。

帝嚳，（前2275----前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。

帝嚳生於高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），故號高辛氏，上古時期部落聯盟首領，五帝之一，是《山海經》裡天帝帝俊的原型。

帝嚳是黃帝曾孫（孫子的兒子），血緣關係為：黃帝生少昊，少昊生蟜極，蟜極生帝嚳。

帝嚳先是輔佐叔父顓頊，顓頊死後繼承帝位，成為天下共主，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，號高辛氏。前2245----前2176年在位，深受百姓愛戴，享壽100歲；死後葬於故地高辛，建有帝嚳陵。

春秋戰國後，帝嚳被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，後啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖，商、周兩朝先祖，是帝摯、棄（史稱后稷）、契、帝堯之父。

帝嚳子契，子姓，名契，又名卨（xiè），別稱“閼伯”。契是帝嚳與簡狄之子、帝堯異母兄。被帝堯封於商（今河南省商丘市）主管火正，其部族以地為號稱“商族”，契成為商族始祖，是商朝建立者商湯的先祖。後世尊稱其為“商祖”、“火神”。

商湯（約公元前1670年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，河南商丘人。湯是契的第十四代孫，也就是帝嚳十五代孫，主癸之子，商朝開國君主。

從帝嚳到商湯的血緣關係如下：

帝嚳—契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—王亥（振）—上甲微—報乙—報丙—報丁—主壬—主癸—湯。

《史記》當中，報丁是上甲微之子，根據出土的甲骨文，現代史學家認為司馬遷寫錯了。

帝嚳子棄，姬姓，名棄，其母有邰（tái）氏女，曰姜嫄。

棄生於稷山(今山西稷山縣)，史稱后稷，被尊為稷王（也作稷神）、農神、耕神、穀神。童時，好種樹、麻、菽。成人後，有相地之宜，善種穀物，教民耕種與稼穡之術。堯舜時，為司農之神。他第一個建立糧食儲備庫和畎畝法，放糧救飢，賜百姓種子，被認為是禹最倚重的三公之一。

周文王姬昌（前1152年―前1056年），我們比較熟悉，姬姓，名昌，岐周（今陝西岐山縣）人，周朝奠基者，周祖后稷的第十四世孫。

帝嚳到姬昌的傳承關係是：

帝嚳—棄—不窋—鞠—公劉—慶節—皇僕—差弗—毀隃—公非—高圉—亞圉—公叔祖類—周太王—周王季—周文王姬昌。

商湯比姬昌大約大了518歲，但是從傳承關係來看，二者只差了一個輩分。這一點是否可信呢？

從商湯到商紂王，五百多年，商王傳了17代31王。也就是說周文王姬昌比商紂王輩分高16輩。

從帝嚳商末周初，時間跨度達到一千多年，這一千多年中，商人繁衍了30代，周人繁衍了15代。

從這一點來看，我認為也說的過去，並不是很奇怪。

我堂哥的女兒，也就是我堂侄女，只比我小一歲。30年，我家就差出一代人了。一千多年差出十幾代人並不稀奇。

雖然這不能簡單的1+1的問題，但並非不可能。

況且商周始祖都是傳說，比較玄幻。

世間本無事，

庸人自擾之。

周文王？

估計他自己都不知道自己啥時候變成王了！

正確的說法：西伯侯

周文王姬姓，祖先是黃帝文化發展創始人的軒轅氏族傳人少昊後人，祖傳文化是人皇鳥官；黃帝文化主要是社會發展制度是氏族邦國時代，承載文化是《陰陽五行論》，傳承於母系漁獵文化；商湯姓殷，祖宗是蚩尤，主軸文化是原道文化《三墳》，崇拜三魂神靈，傳承於火耕刀種文化。在母系氏族時代，屬於姻親聯邦關係，存在血親，共祖文化，不是同胞血脈關係。按照現代語境講，是姨親關係。

這個問題，要從末次冰河後期倖存文化發展史去探索。經過母父系社會的變更中，父權獨立，摧毀了華夏民族人的母系氏族時代，建立了父權家庭再興氏族文化時代。這過程，從華夏民族人史上看，屬於大汶口文化發展時期，炎帝文化發展大約有一千年，後來農漁牧文化發展中，出現了兩大集團合併，後史命名為“炎”帝文化時代。

之後為農牧文化為中心的黃帝文化，從黃河上游東進後，受到了漁獵文化發展史上的金天氏黃帝(海岱文化與淮河文化)發展的反擊，且首先統一了黃河與淮河文化，歷史性發展了邦國文化。邦國文化，體現在國體制下氏族間的聯合體文化，形成了黃帝為中心，東西南北帝相輔的氏族締結時代，這是龍山文化的起源。殷氏族文化發展地在山東泰山一帶，及近海，南聯荊楚。姬姓在沿海發展。

從蚩尤與黃帝戰爭後，蚩尤氏族南遷在湖北一帶，聯邦族仍有一部在泰山及日照一帶。屬於堯領導的氏族邦國，後打敗了夏舛，建立了“商”。湯，從水從月，水漁獵，月古稱“道”。因為夏朝時已經受海患影響，一共搬遷15次之多，後世稱“商”，實際上是殷氏族的一支。屬於苗人祖先。由於姬姓奪了王朝，漸漸南遷湖北湖南一帶。

姬姓邦國，長居沿海，在禹時代受到海患侵浸，幾乎滅亡，後遷移於泰山和歧山。經過近一千年繁衍，打敗了紂，奪回了華夏民族管理權。

從人文史料上看，少昊後，堯，舜，禹，分別“風\火\水”氏族代言人。堯是殷即苗人祖文，禹是水族人祖先，舜是姬的祖先。史有堯嫁兩女與舜，由此可見，湯與姬其後人是表親。他們不是一個祖先，有什麼輩分之比。

現代格局是：姬子孫佔居了中原與百越及遼東；殷子孫去了湖南，禹後佔了雲貴。

五千年前是親家，五千年後各居一方。文化同宗，餘怨未解。

周文王和商湯，都是帝嚳的後代，按輩分來說，確實都是第十四代孫。

黃帝生玄囂，玄囂生（蟲喬）極，嬌極生帝嚳。

帝嚳(前2275----前2176年)，高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。育有四子，帝摯、棄、契、帝堯。

商湯(約公元前1670年-公元前1587年)，商湯是帝嚳的第十四世子孫，他是契佐的嫡系子孫，也是欽定的部族接班人。所以他才繼承了子姓，全名叫做子履，又叫做天乙。

帝嚳--子契--昭明--相土--昌若--曹圉--子冥--王恆--上甲微--報乙--報丙--報丁--主壬--主葵--商湯

父帝嚳將契遷居於商丘，兄弟帝堯將他封於商主管火正，其部族以地為號稱"商族"，契成為商族始祖，是商朝建立者商湯的先祖。後世尊稱其為"商祖"、"火神"。

舜作為天下共主的時候，天下大水。治水有功的契佐被舜帝賜姓“子”，由於之前的契佐出生在殷水附近，所以他的後代也以殷為姓，例如商紂王又被稱為殷紂王（帝辛，商湯第十五世子孫）。

姬昌(前1152年―前1056年)，姬姓，名昌，周太王之孫。帝嚳十四代子孫。

帝嚳--后稷(名棄)--不窋--鞠--公劉--慶節--皇僕--差弗--毀隃--公非--高圉--亞圉--公叔祖類--周太王(古公亶父)--季歷--周文王姬昌。

帝嚳之子，后稷，姬姓，名棄，其母有邰氏女，曰姜嫄，生於稷山，被尊為稷王、農神、耕神、穀神。周之先祖（《史記·周本紀》：有邰氏之女姜嫄踩巨人腳印而生棄。稷是黃帝玄孫、帝嚳嫡長子。《山海經》：帝俊生后稷，按照詩經記載為上帝之子。）

綜上所述，商湯和姬昌，都是帝嚳的第十四代孫。輩分上是一樣的。

輩分這個問題，中國人還是比較講究的。我就叫過剛出生的嬰兒，小姨（以A代稱）。這麼換算下來，我出生的孩子，得叫A--姨奶奶。等我孩子20歲結婚生孩子。出生的孩子就得叫20多歲的A--太奶奶。

古人生育有早有晚，生育早（15~20生子）的輩分多（例如子契--商湯--商辛），生育時間晚（30~40生子）的輩分大（例如后稷--姬昌）。人家生兩代人了，你才生一代人，十幾代過去了，相差幾百年，也是有可能的。

還有個問題，五帝，在一定程度上，是神話了的人物（《山海經》、《封神榜》等），歷史太過久遠，難以考證。司馬遷寫《史記》的時候，我是不知道他翻閱了多少古籍查證，我只知道，我在今天，用百度這麼快的搜尋，要的答案也是不夠全面的。《史記》還原了很大部分的歷史了。起碼在五帝黃帝篇，我沒有看到應龍、倉頡、伶倫的存在。

看歷史，你看你想知道的是什麼吧。每個人關注的點不同，可以看野史八卦，可以看正史，可以看趣事。重點是想從中獲取些什麼。過於細枝末節的地方不必鑽入死衚衕。以免迷失本心。

主要是周本紀在世系記載方面有漏洞，第一代后稷和最後一代后稷，中間有十代左右的空白歷史，都統一記載為后稷。從最後一個后稷算起，到周文王之間的歷史比較完整。

整體而言，夏本紀和商本紀記載都比較詳細，唯獨周本紀因為距離堯舜時期年代久遠，記載有漏洞，給人抓了把柄。