聽這話我怎麼有點氣呢！一個女的和父母過了20年，拿點彩禮真算保姆錢，她去你家幾十年還賺不夠那麼點彩禮錢！中國傳統文化遺留自有他的原因，除非我們是拿不出來，要不該給得給！

在乎彩禮錢是因為女方一個人嫁到另外一個陌生的家，沒有安全感，彩禮也就是錢能很好的帶來安全感。有的人不要那麼俗氣的說你就想著我的錢，才嫁給我，你為什麼不換個思路想，他剛進入另外一個家對任何事物或人都不熟悉，只有你的愛來支撐著他，你如果對他好，彩禮就是你倆的，女生很感性，一點點的好都會放大很多倍，千百倍的對你更好，如果對他不好，錢就是她的安全感。國家規定夫妻結婚一年以前彩禮可以適當的還返，一年以後彩禮歸女方。不要想著女生都在乎錢，你有事她絕對傾盡所有的幫你

我就說下我的觀點。

首先，彩禮錢應該是當女婿的孝敬老丈人和丈母孃的，這個錢應該由當女婿的出，而不是男方的父母。

第二，這個彩禮錢不應該影響婚後正常生活質量。

第三，這個彩禮錢的目的絕對不可以是用於幫扶女方的兄弟姐妹。

第四，彩禮是女方父母的，女方不應要求給女方。女方父母要給女方的，則應視為夫妻共同財產。

第五，男女方的個人婚前資產應該以婚前資產注入新家庭，但是不受對方約束支配。婚後家庭所有收入共同管理和支配。

第六，談婚則必須事先商定數量。

第七，過錯離婚的，婚後如果女方過錯，一年內離婚的，彩禮應該全數返還，並且應情況賠償男方。男方過錯的，不應主張返還。有騙取彩禮行為的應當判刑。

現實卻是有很多家庭要的彩禮不會給小兩口支配，真的全部是給小兩口支配，也就不會說有高額彩禮這種事發生了，恰恰是沒有支配權，變成了一個家庭剝削另一個家庭的悲劇。

就這種悲劇的故事，誰不在乎？誰不在乎彩禮？

很在乎彩禮！不管有錢沒錢的，都很在乎這種給彩禮的後果，變成了一種買賣，一種綁架（孝道綁架彩禮）。

誰的錢也不是大風吹來的，女孩看不出地位的變化是很可怕的。結婚，新郎新娘是主人，是一個家的男女主人。雙方父母都是客人，也必須是客人，就只是有血緣關係的客人。

這種微妙的關係平衡，很多人不明白。男女結婚是組建一個新的家庭，任何一個人都是外人。

結婚，嫁的這個人是你挑的，是你要嫁的。他的錢是你的錢，他的東西是你的東西，沒有錯吧？

而父母要彩禮，這是不是跟你要錢？當然，彩禮給你了，無話可說，假設沒有給你的情況下去想想呢？

你覺得要點錢沒關係，可以給。那麼有沒有站在你家庭的女主人想想這件事。你有丈夫，未來還有兒女，還要買房買車。你覺得錢沒了可以賺，孝道不能沒有，有沒有想過男方父母也要盡孝，你們生活開支也需要。

當然，你可以認為這錢男方父母要出。可再想想，婚後要不要孝敬？在法律上，你丈夫必須孝敬他父母，而你丈夫就代表了你，就代表了這個家。作為妻子是不是需要支援？

仔細想想，是不是要彩禮等於是要拿你的錢？

結婚是雙方派出一個代表，組建一個新的家庭，女方父母要男方父母彩禮，作為女主人的你覺得合適嗎？

所以彩禮這東西，只能在能力範圍之內，一定不能過高，要適合。

不多說了，最後一問，你是不是一個家的女主人？

男大當婚，女大當嫁，天經地義。

只希望現在的你們自己當了大人，老了以後看看自己的兒女在婚姻當頭是不是也在走你們的路。

主要還是男女比例失調的問題。如果女孩多出五千萬，我不知道，做為女孩的你，還有你的父母，在面對你，面對女兒的婚姻的時候是什麼樣的心情。

人類的繁衍生息，週而復始，不就是兩個人的事，除非你不婚，我不嫁，各活各的。

給你婚後支配才更應該在乎，如果不給你彩禮或者少，生孩子坐月子那錢天上會掉下來嗎？就算你不要孩子，剛結婚，那吃喝是需要錢的，難道那面，雞蛋都是從天上掉下來的嗎？水電費國家允許你賒賬嗎？或者生個孩子生病需要錢，還見死不救嗎？借錢那麼容易嗎？大哥我問一下你是不是以為結了婚父母都管你們啊？你別以為了，高興管你，不高興你連個窩都沒有，有本事靠自己，除此之外讓你上東你不敢上西。你得硬氣呢？你得不要彩禮呢？沒有錢還踏實嗎？上班是一個月一發，不是先給錢後幹活。

說實話，真正的娶嫁，是彩禮還嫁妝

那種拿錢買賣的都是丫鬟，窮人家買賣媳婦過來當牛做馬的[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]

彩禮是女兒出嫁的要求，女方父母向男方提出彩禮要求，男方不給就阻止女兒出嫁，男方為了娶媳婦只能接受彩禮要求，這個錢是給女方父母的，女方父母有權使用。

其實所謂“彩禮、禮金”只是現代社會在稱呼上的衍變，早期的名稱叫“結婚聘禮”，其內容並不單純是金錢，還有許多禮盒（品），其意義是對女方家人尤其是父母的一份感恩之情，隨著社會的發展進步，一些家庭條件好的就把男方來的聘金甚至自己再貼些為女兒置辦嫁妝後又反還隨嫁了，所以今天有許多人都會誤以為這“彩禮”給女方後女方是一定要反還男方的，這是一種誤解，“聘禮”的真實意義是給女方家人的，女方父母不反還是可以理解的，因此大家不要誤解。

1、歸女方父母所有，女方父母拿彩禮旅遊、買車、買房等等。

2、歸女方所有，屬於女方婚前獨立的專屬經濟財富。

3、用來購置嫁妝。

4、歸女方的弟弟或是哥哥所有，用這筆錢給女方弟弟或是哥哥娶媳婦用。

5、作為女方的幸福保證金，一定年限後，彼此幸福連本帶利歸還小家庭。

6、如果女方父母有扶弟或是扶哥情節的，可能彩禮會到了女方的舅舅或是叔叔手中。

7、彩禮錢作為女方父母的養老金，要了這筆錢以後養老費都要兒子出，彩禮錢等於對父母養育之恩的一次性回報與結算。

所以彩禮的具體分配模式與歸屬是多元化的，不同家庭，有著不同的彩禮分配模式。

最後呼籲彩禮迴歸理性，傳遞正能量，以正視聽。

當這個彩禮錢由男方家交給女方家的父母的時候，其實這個彩禮錢的所有權就是女方的父母了，在有的家庭裡，女孩也左右不了父母的，彩禮錢交到了女孩父母手的時候，女孩也沒有支配權的，這個彩禮錢怎麼用，也是女孩的父母決定的，父母想給就給，想給多少就給多少，想不給的話，女孩也是沒有辦法的。也有人說過這樣的話，那不就是把女兒賣了嗎？這樣說也對也不對，說對的有對的道理，說不對的有不對的道理，那就看你站在哪個角度上說話了！

你要一塊錢男方彩禮男方不給肯定都罵男方，你要十幾萬幾十萬彩禮。就現在這人均收入。男方負擔的何止是彩禮，還有房子車子酒席三金等等。那些說男方不願意出彩禮的，如果換作你們來承擔這些你們是否能承擔的起呢？你們在埋怨男的不愛出彩禮的時候想沒想過，當今女性騙婚騙彩禮的有多少，離婚率女的是男的三倍。是不是那些女性自己把形象毀了，讓男的不得不小心謹慎？很簡單的例子，女人在深夜獨自走在路上，這時候有個男的從你後面走來你們是不是也會下意識的緊張遠離那個男的。那個男的就是壞人嗎？女人做不道德的事，用離婚分財產，受傷害的是男人，才有的新婚姻法。女方要天價彩禮拆散婚姻，受傷害也是男的，才有新婚姻法改革。女人的利益都是自己損害的。

你這智商想的太簡單了，結了婚你倆就能保證一輩子沒事不離婚嗎？，彩禮是給自己留條後路的錢，能過一輩子最好可以拿出來養老也不晚哪，過不到一輩子呢，你最起碼有路費不用被孃家朋友瞧不起混到最後一無所有

身處農村的人，都知道有個叫“彩禮錢”的，它是青年人結婚時的“攔路虎”，成為許多農村家庭為兒子娶媳婦的"絆腳石"。從某種程度上說，彩禮制約著農村經濟的發展速度，也是很多農村家庭挖不掉“窮根”的根源。彩禮如此討人嫌？人們也很在乎結婚彩禮錢？不嫌，不在乎不行啊，彩禮錢可是女方家的“私有財產”，也是有些女方家“發財”的根本保證。兩口子婚後沒有一點更“支配權”。

在我們當地，政府已經有專門的檔案，彩禮錢只能在6——8萬。殊不知，男女婚嫁的事，都是純民間行為，再怎麼也會“失控”，況且男多女少的現象也確確實實在農村凸顯出來。彩禮還得隨“大流”、隨“行情”。今早我正好問過昨天給他兒子訂婚的鄉黨。他說，兒媳的彩禮錢16.8萬。這可是“雙職工”青年男女，政府限價彩禮不得超過6萬。誰知，那位鄉黨說：“不高。人家供了個大學生，該掙錢了，卻要掙錢給咱家”。也是啊，是這理。對於非幹公事的，彩禮20萬，很多人還說，這是“行價”。高彩禮，當地人似乎“習以為常”了。

彩禮錢都是女方家提出，當然也不是漫天要價。會根據當地彩禮的“趨勢”，比如，最高與最低、從農還是非農、一男還是兄弟倆，最明顯的就是山區與非山區，這其中差別也很大。

我們這裡把談彩禮，叫“言禮”，這已經是男女雙方見過面、女方看過男方家、父母同意且彩禮有了“意向”，拍板定案的一個程式。女方父母提出價了，由媒人從中調節，而達成一個“共識”。接下來就是訂婚、籌辦婚事到完婚。

彩禮錢在訂婚時，由男方給女方一部分，待結婚前三天，叫“下卷呈”，男方到女方家，帶上給未來兒媳買好的衣服及化妝品，還有剩餘部分的彩禮錢到女方家，最後“敲定”娶親的車輛數及迎娶之時的“規程”。這也少不了“離娘錢”、“上頭錢”(梳妝)、“針線錢”(陪嫁衣服、鞋子)。不過，這也是“言禮”時說好的，給錢就是。

女方拿去了彩禮錢，添置了陪嫁的衣服、被褥，辦置酒席。過去孃家人還陪“三大件”，現在直接陪現金，一萬或兩萬。說是“陪”的，都在“言禮”時說開了，“陪”得多，男方出得彩禮就高。錢是男方出，女方圖了名。

我曾參加一個婚禮，女方在陪嫁禮單上寫著“賠嫁兩萬”，在場的人都以為“賠”字是個別字。後來才知道男方還欠著女方彩禮，人家以“陪”代還，寫成了“賠”。

有一對青年，婚後經濟拮据，出門打工連路費也沒有，想把銀行貸款利息清了出門去。想著小舅子還不到婚嫁年齡，給岳父的彩禮錢存銀行利息很少，便與媳婦去了岳父家，想借兩萬元。岳父“爽快”的答應了，提出了條件：寫個借條，一年後還清。

此類事在農村並不少見，特別是現在結婚還要“一高一低”(樓房和小車)。農民一輩子也掙不下幾十萬乃至百萬的家業，借貨是必經之路。但在我們當地還沒有聽說不要彩禮，“彩禮由兩口婚後支配”的事。

結束語

這也難怪啊，育養女兒比兒子更操心得多、花費也不少，彩禮錢完全當作回報了。不過，女兒也是你們身上掉下的“肉”，他們婚後也要生活。都已經砸鍋賣鐵了，還怎麼去面對未來的生活？給女兒、給女婿一條活路，要彩禮“手下留情”，必要時讓女兒也“分享”一點彩禮錢。要知道，那彩禮，是女兒“換”的。給點彩禮“支配權”就那麼難嗎？

首先你要弄明白：要彩禮錢是幹什麼的用的？

各地要彩禮錢的理由花樣繁多！如果真正給小兩口今後過日子的，那還要彩禮錢幹什麼？

一，老人一生的積蓄早晚還不都是他們的！

還在乎這一時一事？

這個理由本身就站不住腳！

二，想要彩禮！還想要的理直氣壯！

就得編出象樣的理由！可以說“名目繁多”！

花樣“層出不窮”！

目的只有一個！藉機要錢！

對方條件好的還行！

條件不好的！結果就不說了！

所以說句罵人的話：不要當婊子！

還想為自己立貞潔牌坊

結婚是找一個志同道合能夠同甘苦共患難牽手終身的伴侶，不是花錢去買個“媽”或“爹”來侍候。門當戶對、彩禮不重要，找到真愛你的人才是正道。

結婚生兒育女把子女教養成人，保證人類傳承，是人生的一大任務和社會責任，試想，斷子絕孫後繼無人，我們的奮鬥還有什麼意義？

現在社會需要適當恢復傳統教育的好。有些現象越來越不好，出現一股歪風邪氣！這與建設和諧社會是相違背的。

傳統的很多美德說是封建，彩禮難道不是封建時期留下來的？三從四德的確是糟粕，某種意義上說，彩禮難道不是糟粕？怎麼要留下來了？到底害了誰？

有些人動不動說彩禮自古就有，這些人其實就是無知，或者故意強行斷章取義歪曲理解，導致很多人矇蔽了真相。古代彩禮可不是現在的人以為的彩禮，現在完全是現在人的歪曲變樣。

古代娶妻也有給財務的，但不叫彩禮，叫聘禮，三書六聘，而聘禮中卻又不是以錢財為主，主要給大雁。同時女方必須要給嫁妝，嫁妝比聘禮貴重多了，女人在夫家有沒有地位，要看你嫁妝是否貴重！所以古代說生個女兒叫生了個賠錢貨，就是這麼來的。

彩禮也有，那就是納妾，妾是沒有任何地位的，跟貨物牲口一樣買賣的，一口價，給錢買過去，跟孃家再無任何瓜葛！

就說現代，老一輩可沒有什麼彩禮的事，大家都很和諧！就算有些地方有彩禮，可也沒這麼離譜，本來的意思是行一個好彩頭大吉大利的禮儀意思，而且是有嫁妝回禮的。現在純粹是人為的販賣！純粹是變質！實質就是敲詐勒索！甚至有的是詐騙！都是近些年被“田園者”歪曲，不良之人、貪婪之徒炒起來的！（如果真的要說彩禮，那好，就按傳統的來，高額嫁妝不可少）。

注意，法律是不支援彩禮的！

動不動有些人找藉口就歸咎於男多女少的原因等，這純粹是為財到處翻找理由！這是根本原因嗎？這也是兩碼事。再說了，華人口基數巨大，看起來數字有點多還是在正常範圍內吧，才佔百分之0.2左右（四捨五入的條件都達不到）！（很多國家女的比男的多了很多佔總比百分之好幾個點，十幾個點）而且分佈不均，各個省份男女比例也不一樣，有些省份還是女多男少的。還有，男多的主要體現在農村看起來好像是有不少，其實那是很多女孩都是外出打工了，不在家呆的原因。聽說深圳就是女孩比男孩多了一倍……

你說你家養女兒養了二十多年花費了很多，不能白花，真是強詞奪理！你家女兒是女兒，人家兒子不是兒子了？撿來的嗎？憑空出現的？養兒子的花費更大！！是不是花很多彩禮後，以後就跟女方沒任何關係了？ 一邊要錢，一邊說女婿要孝順岳父母說女婿半個兒，你是在坑女還是坑兒啊？好事盡被想完了！動不動要求換位思考的，TMD你們又換位思考過了嗎？有些人說，那男的可以入贅到女方家啊，就不用彩禮了，那這又是個什麼邏輯？按你們的思維邏輯，你不應該是要給男方彩禮才行嗎？又為什麼不給彩禮了？ 中國男人們已經很容忍了，沒有要求一定要多少嫁妝，如果形成一股風氣，娶的一方必須要給多少嫁妝才行呢？

要談傳統，那好，（聘）彩禮和嫁妝是伴隨一同而來的孿生傳統，怎麼從來不談給多少嫁妝？啞了？選擇性失憶？按傳統，嫁妝必須不能低於彩禮！！強行要收不回，按你們自己說的是“傳統“說法那這不是賣是什麼？甚至有行敲詐勒索之實之嫌疑！ 像印度一樣，女方嫁妝少了就不行，看如何？

難道女人到男方家後是去做牛做馬養男方去的？難道一個家庭只是男人的事？女人做菩薩去的？動不動說女方要生孩子之類無知問題的。（不生孩子跟母雞不下蛋有啥區別？不生孩子男人有必要和女人結婚嗎？）沒男人你怎麼生？你能生的出來嗎？懷孕生孩子期間，及以後養孩子都不用男人賺錢養嗎？懂“男耕女織”的社會意義嗎？（請好事者和女權者不要故意歪曲解讀這個詞）你家以後爸媽不關男方任何事？可以再也不與女方家有任何關係了嗎？女人生孩子是宇宙自然賦予的自然屬性，不會生孩子，還有必要娶妻結婚嗎？女人還有必要存在嗎？甚至有些腦殘還說生孩子是給男人生的，這種智商也是毀了三觀，難道孩子就不是女人的？生了就和女人沒有關係了嗎？

結婚是男女組建家庭，共同創造未來，幸福到老！年輕人成家立室，作為父母不應當是支援他（她）們嗎？說與父母有關係也有關係，說與父母沒關係也可以說沒關係，這是買賣嗎？男人掙錢，女人理家，他們的地位是平等的，不是奴隸主和奴隸的關係，又不是花錢買一條畜生，牽回家當奴隸使用！難道女人是不需要家庭的？不用男人或者把任何一方踩在腳下那叫家庭？

什麼叫家庭？難道只是男人的家？一邊說男女要平等，一邊部分女人自己乾的什麼事情？一邊要求男女要平等，一邊又卻做著貶低自己認為自己地位低的事情！！全世界女人只有中國部分女人特殊，人家女人不是女人？泥巴糊出來的？部分女人從來只自己提條件，不準男的提要求，一大堆無理條件，從來不說自己有什麼能力和條件，自己何德何能，盡做自私之事，也不照照鏡子。

聽說有些地方已經出臺了規定彩禮不得超過多少的規定，但是不夠，需要全國形成一股良好風氣打擊這類敗俗才行！關於嫁娶酒席等之類的紅包禮金之類全國都應該像廣東學習，嫁女根本沒彩禮一說，紅包不需要很大，人人都花的起！

女方父母要彩禮，那作為女的自己要成家，你心中就沒點數？逼迫男方給高彩禮害了誰？你老公如果因為這個舉債了，或者因彩禮返貧了，日子不好過了，難道與你作為妻子的沒關係嗎？你的行為是什麼？一邊要求感情，一邊要錢。你是去害男人去的？是誰和你要走一輩子的？下輩子的依靠相依為命的是誰？你不是想結婚有個依靠幸福人生？腦子缺筋嗎？作為女方父母的又難道不希望自己女兒過得幸福嗎？你又是在害誰？是不是“賣”出去的女兒潑出去的水永久不再有瓜葛了？ 甚至有腦殘言論說，男方給的彩禮越多越有面子，越多以後越會受到尊重，沒彩禮不受尊重等等，你這是傳播畸形歪曲價值觀！純粹是放屁，胡說八道，為了錢，什麼顛倒黑白，牽強附會的無恥理由都扯得出來！告訴這些人，不敲詐彩禮的才是受人尊敬的，才是值得珍惜的！花錢買來的尊重你什麼啊？為了錢顛倒黑白，顛覆三觀，邏輯混亂！真是做了biao子還要立牌坊。

動不動說孩子怎麼只跟男方姓的，這個全世界的傳統難道也有錯了？你在幽怨全世界？很多國家和地區（包括美國英國）女方嫁到男方後還要加上或者改成男方的姓，你們怎麼解釋？怎麼不學？中國也是近幾十年才女方嫁到男方後不用改為男方姓的。但香港澳門還保留要改加男方姓！

事實證明古人是很聰明的，這是全世界有人類以來，全世界共同的不約而同的幾千年的傳統！跟男方姓是很科學的，因為男人Y基因可以永世傳承而不改變，非常穩定，傳宗接代這個詞是沒任何錯誤的（女權ZY者常常來抹黑這個詞，實際暴露的不僅僅是無知），實際上雄性是在不斷的自己複製自己。雄性基因代代相傳，人類不斷複製自己的後代。一本家譜就可以很容易知道血脈祖宗了。

拋開基礎遺傳學研究不談，僅憑Y染色體在男性之間代代相傳這一獨特的關係，就使得它具有了一些獨特的功能。比如說前幾年很火的曹操墓和曹操身世事件，透過曹氏後人的Y染 色體的比對分析，即便死了千年也能把曹操是不是曹家親生的這事兒挖出來。還順便八卦一下他和夏侯惇家族的親緣關係。

再比如說，在犯罪調查期間，透過現場遺留生物物證的Y染色體基因資訊來進行嫌疑人排查，可以較快地鎖定某個家族為重點調查物件，或者快速排除不不相干的人員（及其家族的其他男性成員）。此外，Y染色體經過人類的遷徙演變，形成了多個Y單倍型群體，透過Y單倍型的資訊，可以對男性的祖先來源、祖先地域等資訊進行推斷。在某些國家，得知一個男性的Y染色體資訊甚至可以精確的推斷出他的姓氏。

跟男方姓是非常科學的人類管理學！男人是社會根基，男方家族過一萬代還是家族，甚至嚴格點都不能結婚，而女方三代後就可以婚配了。請負責的嚴謹的思考，如果跟女方姓，那麼會導致大量近親結婚，影響人類繁衍！對種族民族都是不利的！所謂一代親，二代表，三代四代認不到。說的就是女方親戚。 親戚不上表，上表就拉倒； 姨親姨親，沒了姨娘斷了筋； 姑舅三代親，代代去三分； 堂親自家人，世代根連根！！哪怕是入贅到女方家的，最好還是跟男方姓的為好！

有些女的一邊要求跟女方姓，一邊又說，姓名只是代號而已，幹嘛非得要跟男人姓，從自己的說法理論，那你為什麼又這麼強烈要求跟女方姓呢？為啥？自己打自己嘴巴？一個男方家族後代出生是要寫進族譜的，跟你女效能進族譜？兩邊族譜怕都不能進！等等很多社會現實問題……既然你是嫁到男方的，那就得跟男方姓不用詭辯！你要跟你女方姓，那你就找個願意入贅的不就好了？（提醒: 按一些女方的邏輯平等推理，記得給男方彩禮喔）。為了延續後人，女方可以找願意入贅的。如果是嫁過去的，是沒有理由要求跟女方姓的，除非男方自己真心願意！但是不能提倡！

現在的有些人，盲目自大，不知天高地厚，全世界女人的地位中國的是最高的，提倡婦女能頂半邊天這是不錯的，但卻有一部分人盲目膨脹，好高騖遠，不切實際，加上無腦女權主義者的錯誤宣導，無恥無腦的踩貶男人，浮誇鼓吹女性享樂主義、花瓶主義、權利主義……等，注意大家都沒引起重視的窮養兒子富養女等從某種意義上來說也屬於這類了。更加導致了部分三觀不正者自私自利，不負責任，認為一切責任，髒，累，險都是男人應該的等。部分人腦子構成奇葩，不尊重男性，貶低侮辱男性，別忘了，這個大自然是有分工的，男性就是這個社會的基石！男性在挑著家庭的大梁，推動著社會的發展，科技的發展，星球的瞬息萬變！

一些優秀傳統美德被她們認為對她們不好，一切不好的都推給男人，所有有利的都要拐彎抹角都要搭上！這其實是悲哀，看看現在有一些女人成了什麼樣子了。社會的亂象，她們卻認為就應該這樣子！能頂半邊天並不是說什麼都盲目亂搞不是嗎？

能頂半邊天是要做自己能力所能做的事，很多人就想不勞而獲，好逸惡勞，形成了一種畸形的價值觀，人生觀，社會觀，抓住婚姻的稻草行敲詐之實，甚至於在部分女人頭腦裡認為是個男人都應該讓著女人，給予女人，無理無恥無休止的索取！半邊天的作用是這樣發揮的嗎？

不敬不孝，不知道為什麼，網路上很多女人不斷的攻擊婆婆，攻擊丈夫家父母，卻百般吹捧抬高自己的父母，就可見一斑！！（她們的頭腦卻想不明白她們的媽媽可能也是別人的婆婆公公，她們自己老了也會是婆婆，現在自己的行為在為後代樹立榜樣）， 自私也要有個度！一邊要求老公要孝順女方爸爸媽媽，一邊卻到處擠兌抹黑公公婆婆！甚至還要求男方也不能孝順他們自己爸媽！說什麼公公婆婆與她們無關，沒義務對她們孝順等等，真是無知無德又奇葩，缺少基本的認知和教養！ 很多連對自己本身的最基本的認知都沒有，考慮問題只停在表面。

話糙理不糙，說的直接了點，現在有些現象是值得推敲的，希望考慮要適當的恢復傳統文化教育，重視傳統教育，加強道德教育，共同弘揚美德。

以上說的是一些不好的現象，請別不加思考和甄別就對號入座！最後奉勸那些別有用心女權主義者能滾多遠滾多遠，別故意無理歪曲理解和斷章取義來攻擊，只能認為您智商有問題！

窮人才要彩禮，富人只談價值。（本文：窮人指心窮的人，富人指心富之人）

窮人要彩禮，越要，多越窮困，越傾軋；富人整合價值，越整合，多越強大，越融洽。

彩禮造成了貧富的差距，急劇拉大！窮人嫁到富人家，窮人敢提彩禮嗎？富人嫁女兒給窮人家，窮人敢不提彩禮嗎？

窮人到富人家送一個禮金，要勒緊褲腰帶過幾個月，而富人到窮人家來坐下，窮人都覺得沾了天大的福氣，還生怕富人疏遠了自己，一溜煙又趕緊變著法子把富人送的禮金還回去！

《民法典》第一千零四十二條 【婚姻家庭的禁止性規定】禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

索取彩禮，陪嫁本身就是法律禁止的違法行為。

婚姻法本身是保護窮人不變的更窮，但往往是窮人最反對沒有彩禮，成天變著說法以變味的“傳統”為由，想著去侵佔男方父母錢財和家產（男人在結婚時，自身幾乎都沒什麼錢財，基本上都還處在生存階段）。

男方給了彩禮，變得更窮了。女方拿了錢並不因此而有更好發展與出路，畢竟女方父母幾乎沒有把錢增值的能力，要麼很快花完，要麼轉手又給了別家，然後一樣窮。最後又唆使女兒在婆家盤剝，男方家本已負責累累，結果女兒兩頭又憋屈，又受氣，夾在中間兩邊不是人，悲劇迴圈生生不息。

婚姻法本是保護窮人的婚姻得以長久和安穩，但往往是窮人最反對這些法律條款，因為女方父母的心窮，短視，利益化，自私自利，貪得無厭，在虛榮心的攀比之下，為了面子，不管男方家境的支付能力，也不顧女兒自身未來會面臨的生存壓力和苦痛。

多數窮人父母為了兒子能娶上媳婦，用盡自己最後一滴血汗錢，用完最後一分養老錢，搞得自己一輩子都過的清貧，甚至積勞成疾。

“彩禮”其實就是窮人玩攀比，撐面子，玩自嗨，結果是自己玩自己，外人不過就只是看看熱鬧而已。

真有錢的富人只會防備別人知道他特有錢，所以大張旗鼓搞出很有錢樣子的人，都是虛張聲勢，一般都沒啥錢！

不幸的是窮人家的女人，將被永遠固化在窮人的世界裡，她們幾乎不太可能跨越自己的窮人階層。本身沒有物質的起步基礎，沒有社會的權力優勢，沒有發展的平臺背景，沒有資源的整合價值，現在連自立自強精神都被剝奪了，更加沒有跨越階層的資本了。

有人反問，那不給彩禮就不離婚了嗎？

答案：努力不一定成功，但成功一定要努力。把心思花在提升自己能力，花在兩家人共同致富基礎上，花在自己家庭經營上，離婚可能性只會越來越小。

男朋友在結婚時候自己沒有這個能力，卻要對方父母來拿，這本身就是一個不孝的，啃老的不恥行為！

有人反問，是自己父母要，自己沒辦法！

答案：沒有邊界感的人，永遠都拎不清關係。表面上違心應承的是父母意願，實際上是內心缺少自主意識，未脫離對父母認同感的滿足。

有人反問，父母養大我容易嗎？幫下父母有錯嗎？

答案：有能力先把自己過好了，才有資格和實力正大光明的幫助家人，他人。

有人反問，那孩子憑什麼就跟著男家姓？

答案：根據中國《婚姻法》第二十二條規定，子女的姓，子女可以隨父姓，可以隨母姓。只有一個孩子可以選擇複姓，兩個孩子一個隨男方，一個隨女方姓未嘗不可以？

有人反問，沒有彩禮，沒有房產不加自己名字結婚沒有安全感？

答案：女人的安全感源於自身人格的健全，能力的強大，而不是打著安全感的“幌子”理所當然的向男方索要錢財，這是一種讓人輕視的行為。

自己的父母從小都沒有給自己建立心理和物質的安全感，造成了自己心理的缺失和物質的依賴而人格不健全，憑什麼要讓男方一家來承擔，來承受呢？

自己的心窮都是自己父母造成的，自己的父母都不在乎自己的未來生存壓力，而且自己的貧窮又不是男方造成的，憑什麼自己所謂的物質“安全感”，要男方的父母給自己買單？男方的父母，沒有這項義務。

有人反問，自己替他們家生孩子，他們家應該給出相應的報酬。

答案：作為一個未來的母親，居然拿孩子當籌碼換取錢財。把自己下賤成生孩子的工具，這樣的女人，值得愛嗎？這樣的女人，還有母性嗎？一個連自己孩子都不愛的人，還能指望她愛自己和自己的父母，還能白頭偕老？

有人反問對方作為男人，難道不應該為自己付出嗎？

答案：自我為中心的人往往也是極度自私的。心窮的人，無論對於感情，交流和合作他們也只會自私的索取，對於別人來說，總是會感覺到自我為中心的人會有過度的要求，過多的麻煩。

彈簧一直被拉扯，時間久了就不能恢復彈性了。愛人不是自己的父親可以做到無限包容和付出，男女雙方，只有雙方都感到平等尊重和對等的付出，婚姻才會地久天長。

現在越來越多的男孩不是被母親慣養的女性化，就是被學校書本化（理論化）或者被網路遊戲低能化；不是被社會和工作奴化，就是被女朋友弱化，心理壓力浮躁化，最終造成有血性，有責任，有氣概，有擔當的男人逐步的稀缺。

結婚的目的是過日子！

把彩禮，房子，車子，票子等放在首位置的人，不過是在掘地尋天，捨本逐末。

智慧的女人，不會過分看重對方父母的熱情，也不會過分在意男方死纏難打，山盟海誓，甜言蜜語！這些假象，害了無數喜歡聽情話的女人，本能母愛的泛濫也會讓女人忽略對方的本質，迷失了自我，害的自己痛不欲生。

智慧的女人，會考察對方家風怎樣？對方認知怎樣？對方性格怎樣？對方有無上進心？有無不良習氣？相處感覺怎樣？有無共同經營家庭的價值觀，這些才是婚姻的頭等大事。

窮，我們不想面對；無能，我們不想承認，但，不想面對，不想承認，難道就不存在了嗎？

現代社會，“彩禮”被賦予了太多的物質含義，彩禮的現實意義，也早已背離了幸福的宗旨。

愛情和婚姻確實是需要物質條件為基礎，但只有靠自己的能力和培養女兒創造物質的能力，才能實現可持續的富有，從而得到永久的幸福。