其實這個世界上存在著很多的古老的巫術，很多也不是我們透過現有的科技就能夠解釋的，比如感應巫術，就是透過人的毛髮指甲等身體的一小部分來詛咒控制人；又比如說西方的很多魔法師都從不用自己的真名示人，因為一旦真名被知曉，就有被人控制甚至傷害的危險，這也是一樣的。

名字是一個人很重要的組成部分，相對來說名字別人更加難以拿到，因為指甲頭髮等物品都有可能被人拿到，而名字如果你不說或者編用名字，別人是很難知道的，並不是每個人都有公安系統的識別網路的。

至於日本動漫中則和中華文化關係匪淺了，日本動漫《夏目友人帳》故事的緣起是夏目祖母夏目玲子的遺物“友人帳”，賬中記載了諸多妖怪的真名，夏目的任務則會還送這些真名。以真名控制妖怪辟邪的講究很早就見於道書，《抱朴子》中就專門記載諸多妖怪的真名，並說“但知其物名，則不能為害也。”只要知道了妖怪的真名，妖怪就不能為其所害。在更早的傳說中軒轅黃帝曾遇神獸白澤，白澤能口吐人言，它知曉天下鬼神妖怪的真名，它將妖怪真名告訴軒轅黃帝后，軒轅黃帝曾做《白澤書》普告天下。

其實惡魔邪物的能力都很強，而有了這種能力，那就更容易偽裝自己，那除了自身本身的弱點和外部強大的力量可以打敗他以外，也只有名字作為惡魔的一部分很難別人識破，所以基於歷史的緣故及本身的弱點來說，名字是相當一部分力量的來源，所以很多惡魔和鬼怪在被知道真實的名字之後，便很容易被打敗。

在克蘇魯體系之中，名字不論對任何存在都有著一種特殊的附加效果，那就是“凡有言，必被知”。如果將整個世界抽象化，簡化成一個二維座標系，那麼這個座標中的點位就是名字。這條特性不僅僅生效於惡魔，任何“活著的存在”都適用於這條特性。

值得一提的是，對人類來說，因為名字很有可能產生重複，所以在進行隱秘施法的過程中就需要一些信標來精準地導向目標。比如頭髮，指甲，血肉等等，都屬於信標。如果沒有這些信標，隱秘施法就有可能因為找不到目標而失效。除了重名的情況，同音異義也會導致施法失敗。比如一個惡魔準備透過施法勾引一個叫做沃德的凡人，但在人類的語言體系中，沃德（ward，world）也是世界的同音，因此如果這個惡魔進行施法，施法目標就包含了全體使用英語的人類集體潛意識認知中的“世界”，巨大的資訊反饋會瞬間把這個惡魔炸掉。就像是你想給檯燈接個電，卻把插座直接捅到了高壓線上一樣。

透過上述介紹，你會發現人類的名字因繁雜和發音規則而具有天然的自我保護能力，但惡魔並不具備這種保護能力。

不同於人類個體的高度同質化，惡魔往往都是獨一無二的，當然這部分惡魔指的是高位惡魔，而不是那種沒有靈智只知道吃吃吃的小魔怪們（雖然有很多高位惡魔同樣沒有靈智，也不需要靈智）。就像克蘇恩，只有克蘇恩，而沒有克蘇恩哥哥，克蘇恩妹妹，克蘇恩媽媽，克蘇恩七大姑八大姨這些群落，克蘇恩獨一無二。

對高位惡魔來說，並沒有集體的概念，因此也並沒有集體潛意識，這就意味著高位惡魔都具有純粹的“唯一性”。問題於是就繞回了名字。

沒有集體潛意識就意味著名字對其他惡魔來說無從隱藏。比如惡魔a突然決定改個名字叫惡魔b，於是唯一性互斥，原本的惡魔b立即就能對於惡魔a實現“全知”，為了保護自己的“唯一性”，惡魔a和惡魔b必然會發生生死之戰，因為此時他們爭奪的實際上是名為“惡魔b”的“唯一性”的“存在”。

“存在”的資訊量是絕對的，就像我們知道沙子的主要成分是矽，而對於矽我們知道高溫加熱後在特定條件下可以變成玻璃，這些都是“存在”的“固有特性”。

獵魔人獲取惡魔真名的過程，就是透過真名所代表的“唯一性”來提取這個“唯一性”的內在資訊的過程，就像是程式設計師破解一個賬號的密碼一樣，知道了真名，完成了破解，就可以對這個賬號肆意操作。這也是為什麼很多故事中，惡魔的真名暴露之後就離死不遠了的原因。

究其根本，就是名字代表的“唯一性”的原因。其實在中國傳統文化中先人也揭示過這個道理，最著名的自然是道德經中的“名可名，非常名”。