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這是漢代玉羊,但不知是真還是假的? 望高手釋疑
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  • 1 # 古玉傳奇

    我原本不想回答你這個問題,浪費我半小時的時間就不說了,更令人嗤之以鼻 、貽笑大方的是你提出的這個問題真的是太幼稚了,有你這樣鑑定古玉的嗎?僅憑上面兩張圖片就能斷真假嗎?你是千里眼啊?我看你也沒有這個眼力,要不然怎麼會提出這樣可笑的問題呢?

    古玉鑑定是一項技術活,涉及到的知識比較多,比如說材料學、工藝學、痕跡學、歷史學、美學、美術學、邏輯學、物理學、化學等方面的知識,只有綜合它的料、工、形、紋、沁、包漿、藝術水平去分析,才能得出一個較為準確的結論。事實勝於雄辯,邪永遠不能勝正!事實不是你我幾句話就可以改變的,你敢質疑,說明你是一個有思想的人,但要有理有據,用事實說話,這是社會發展的必然趨勢,也是客觀規律。

    鑑於你剛入行,沒見過真正的古玉,加上收藏鑑賞方面的知識缺乏 ,我特意抽空回答一下你這個問題。希望你好好學習,天天向上,多讀古玩鑑賞方面的書籍,多看鑑寶影片,好自為之,千萬不要走偏了,不要加入黑嘴幫,不要成為反傳統文化的一分子!特附上幾張圖片供您參考,但我不保證你能看得懂,因為高古玉很神秘,特別是這種全沁色高古玉,認識的人不多,希望你今後不要提出這樣無知、無聊、無味的問題!收藏裡頭的水很深,不懂不要輕易發言,更不要提前暴露自己的無知!

  • 2 # 老玉部落

    此羊在廣州小廖手中,現代烤全羊,料看不清楚,漢羊制式不符,工痕包漿無,無漢玉圓雕神韻。低仿品連工藝品也談不上。

  • 3 # 陸碧珊

    中國社會科學院考古研究所已在中央電視臺考古專欄有專門播放有關內容,他們為了論證一件出土器物年代,要發掘各種器物、竹簡、石刻、文字材料、印章、璧畫……等來印證器物年代,經常是幾十位研究人員經過多年的挖掘考古才能確認器物年代!不是現在社會上有些所謂L“專家"一分鐘認定器物年代!

  • 4 # 玩古賞今

    這是漢代玉羊,但不知是真還是假的?鑑於此玉羊的資料較少,不好發表太多的言論,影響了別人做生意也是於心不忍啊,於是我很少做一些鑑定的事情,畢竟眼力和水平有限,一不小心把國寶給看成了國寶幫就麻煩了。

    商周喜鹿,漢代崇羊

    在商周時期,從留存的玉器題材看基本表現的是鹿的形象,而羊的玉器題材非常好,鹿的跳躍的特性也是符合了商周諸侯爭霸,活力四射的時代特徵,而羊作為祭祀用品,在青銅器上有所表現。到了漢代,天下太平,羊大為美,溫順吉祥的羊則是漢代的寵兒,關於羊的藝術形象在漢代的各種藝術形式中都有所體現,比如玉器、畫像磚等。

    漢代出現了圓雕玉羊

    漢代玉雕技術已經非常成熟,此時大量的圓雕作品出現,動物的表達也能達到寫實的水平,一改之前的抽象神秘的特性,此時的玉羊多為靜態伏臥狀,身軀飽滿肥碩,頭部較小,呈三角形,背部豐滿,短頸,嘴部似榫凸,羊角一般向下盤旋彎曲,羊身上多有陰線細紋為裝飾,因此辨別是不是漢羊的很重要的特徵就是頭和身體的比列,漢羊的腦袋只佔到身體很小一部分,而且身體肥碩,充分表達了羊大為美的特性,適當的進行了誇張。

    漢代玉雕的手法簡練

    漢代玉雕圓雕的手法通常都較為簡練,處處顯示出漢八刀的伶俐,決不拖泥帶水,比如在動物的鬍鬚和羊角的處理上就有一種一刀而成的感覺,絕非斷斷續續的,而且用料上基本是採用和田料,儘管對玉色的要求不甚挑剔,但是對料的質地要求較高,因此現在看漢代的玉就感覺出來了,顏色很多種類,但是都非常溫潤。

    總之,每個朝代的玉雕作品特點都比較鮮明 ,漢代的玉羊就是給人一種大氣磅礴,從內到外散發出一種大漢民族從容淡定,厚重踏實的感覺。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你給汪海林的編劇水平打幾分?