敬而遠之是人際交往的上策

俗話說，人生苦短，與人為善。

常言道，近朱者赤，近墨者黑。

在日常人際交往中，有些人值得我們深交，推心置腹；但是有些人剛交往便要就此打住，敬而遠之。

正如晚清名臣曾國藩所言：“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”

多交益友，遠離損友，人生才會自然坦蕩。

《菜根譚》中有兩句箴言告誡大家：有兩種人，儘量少結交，最好敬而遠之。

“遇沉沉不語之士，且莫輸心”。意思就是遇到表情陰沉、沉默寡言的人，千萬不要對他推心置腹、表露內心。俗說得好，相由心生，一個人的內心世界如何，寫在臉上。如《禮記》中所言：“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”尤其是一個人身上散發的氣質，是經過長時間的沉澱，已經用無聲的言語向眾人宣告或暗示。“沉沉不語之士”，即指那些氣質陰暗奸詐、城府極深的人。這些人喜歡怒不形於色，肚子裡藏著很多壞心眼，喜歡算計人。因此我們不能和他們推心置腹、表露內心。

“見悻悻自好之人，應須防口”。意思是遇到滿臉戾氣、自以為是的人，在他面前就要小心提防，謹言慎行。正所謂，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。人們都喜歡聽好話，接觸性格溫和、讓自己舒服愉悅的人；而不喜歡聽傷人的惡語，也不喜歡受到自帶負面情緒的人的影響。“悻悻自好之人”，即是那種充滿負能量的人。他們滿臉戾氣，感覺誰都欠他們似的，還一副自以為是、目中無人的樣子。

《論語陽貨》裡，孔子有云:“唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。”意思是說對待小人，不能太近，也不能太遠。疏遠他容易招來怨恨，太近了就會有危險。其實，總結起來，意思就是敬而遠之，保持距離！

這是因為，這些人其實很要面子，非常渴望有正常的人際交往，得到別人的尊重。所以，一定要對他“敬”，大可不必過分緊張，又不是老虎， 並不會隨便吃人，平時接觸見面大大方方打個招呼，躲避和退讓會讓別人覺得你沒有禮貌。當然，如果長期面對這些人，切記不可以刻意去疏遠他，反而讓他覺得你對他有看法。所以在日常交往中，不過分親近也不刻意迴避，自然而大方保持尊重，適當保持社交距離，即敬而遠之才是最明智的選擇。

總之，與人為善，善交益友。路遙知馬力，日久見人心。

有一種小人給人的感覺就是愛打小報告，愛抬高自己踩低別人，和他一起工作如有一點差錯會被他打小報告。古人說的好：寧可得罪君子，不可得罪小人，你一旦得罪小人，他會用各種各樣的下三濫手段對付你，怎麼對付這樣的小人呢？

第一：敬而遠之，和他們保持距離：保持平淡的表面關係，千萬不要做朋友，因為小人蜜腹劍，翻臉無情，讓你措手不及，吃不完兜著走。

第二：說話謹慎，客套寒暄即可：如果你批評或談別人隱私，絕對變成他們興風作浪的把柄，或是做為日後報復你的籌碼；如果他們批評或談別人隱私，你要立刻中止，一句都不要聽，因為無論如何，他們絕對會嫁禍給你。

第三

：吃些小虧無妨：因為你不但很難討回公道，反而結下更大的仇恨；他們褊狹陰狠，跟你沒完沒了，你更累；

敬而遠之：

敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指物件。表示尊敬卻有所顧慮不願接近。

《論語·雍也》：“敬鬼神而遠之。

本意是對於鬼和神仙，可以相信有，可以懷有敬畏之心，但不可以太過親近、親切。以免招惹事非，引狼入室，引火燒身。

社會錯綜複雜，久而久之，“敬而遠之”在現實生活中，逐漸演變成了人們明哲保身的處世之道：

對鬼神敬而遠之，太近太親則惹鬼神親睞，喜歡你時整天對你裝神弄鬼，將會把你帶得瘋瘋癲癲，討厭你時將會對你作惡作邪，讓你一世不得安寧；

對惡人敬而遠之：

明知惡人不善，何必親近自找苦吃？

對壞人敬而遠之：

“近朱者赤，近墨者黑，”與之交往會染黑自己的良心、面板；

對傲人敬而遠之：

明知他傲慢無禮，何苦去“熱臉貼冷屁股”？

對富豪敬而遠之：

富豪有錢是自己的，絕不會因為你親近，就會對你有所關照施捨，相反會引起他的鄙視，“人不求人一般大”，“無欲則剛”；

對小人敬而遠之：

小人喜歡無中生有、拉幫結派、搬弄是非、挑撥離間、栽贓陷害，對這種人既不親近，也不得罪，減少來往，不給可乘之機，“無風自然不起浪”，落得心靜身靜。

對上司敬而遠之：

面對上級領導，做到尊重敬畏，認真做好本職工作，不要過分去親近，親近多了，一是稍有言語、行為不慎，會招至上司反感、打壓；

二是自認為和上司關係密切，說話、做事少了尊敬和分寸，多了隨意和輕慢，滋生危險；三是知道了不該知道的上司底細，自己鬧心，上司提心，雙方惶恐不安；四是會招至同事的羨慕、嫉妒、恨，為自己頻添許多障礙和煩惱。

還有

對強勢的人敬而遠之，

對勢利的人敬而遠之，

對貪婪的人敬而遠之，

對冷漠的人敬而遠之，

對添堵的人敬而遠之，

對無德之人敬而遠之，

對無情的人敬而遠之，

對無義的人敬而遠之，

對無禮的人敬而遠之，

對無賴的人敬而遠之。

敬而遠之的辦法是：

該看的看，該問的問 ，該聽的聽，該說的說，該聚的聚，該散的散，該聾的聾，該啞的啞，該避的避，該躲的躲。

敬而遠之除了上述含義外，應該還有“距離產生美”之意：相敬如賓！

俗話說“狗不能喂太飽，人不能待太好”：

狗喂得太飽就會無所求，不聽主人使喚；

對人太好了，真正做到了事事關心、親密無間，就會參生本該如此、離需求相距甚遠、貪得無厭的依賴思想，稍有縫隙，就怨氣沖天，反目成仇，恩將仇報。

古語“親友遠來香，隔壁高打牆”的意思再明白不過：

天天相交的親人沒有遠居的親人親熱；

天天相處的朋友沒有遠居的朋友熱情；

天天共事的同學沒有遠居的同學知心；

因此，對親戚、朋友、同鄉、同事、同學，都應該保持合適的距離、合適的溫度，以免雙方燙傷、凍傷。

不僅如此，對父母、對兄弟姐妹也應該尊重、尊敬、關心、愛護，卻有一定“遠之”，即保持一定距離，保持一定彈性，給足雙方自由空間，敬中有遠，遠中帶敬，遠中帶親，有孝有順，有禮有節，有溫有度，不失禮、不越規、不任性、不放肆，才能天長日久，保證孝心、敬心、愛心、熱心永遠不變。

當然，“益友宜相親，”對親朋好友距離要有，但也不能太遠。

人際往來，熙熙攘攘，物以類聚，人以群分，無非是你敬我一尺我敬你一丈，你不敬我，礙於禮儀，我仍敬你，但敬而遠之。

如果對任何人都敬而遠之，要麼他是至清，要麼就是至濁，或者真不食人間煙火，成為孤芳自賞、孤家寡人了。

古人一直叮囑後世晚輩：

敬畏之心時常有，而尊莫忘聖賢碑，

遠離不是別亦恨，之意從前如舊歸。

《離騷》誨人不倦，曾早有所警誡：

達則兼濟天下，窮則獨善其身。

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒

民生各有所樂兮，餘獨好修以為常