【唐】白居易《大林寺桃花》

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

白居易(772~846)，字樂天，號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭) 人。有“詩魔”和“詩王”之稱，是唐代一位負有盛名且影響深遠的著名詩人和文學家。代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，《琵琶行》與《長恨歌》是他寫得最成功的作品。

人間：指廬山下的平地村落。

山寺：指大林寺，在廬山香爐峰頂(我國佛教勝地之一)。

芳菲：盛開的花。亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。

盡：凋謝，沒有了。

恨：遺憾、惋惜。

覓：尋找。

不知：豈料，想不到。

此中：這深山的寺廟裡。

初夏時節，詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片盛開的桃花。沒想到，自己曾惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，誰知都是錯怪了春。原來它並未歸去，不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這山寺裡來了。

這首詩是白居易在公元817年，被貶為江州司馬後，遊廬山香爐峰頂的大林寺而作。作者白居易和幾個朋友登廬山遊玩，併到大林寺借宿，意外地發現這座藏在深山中、人跡罕至的寺廟景緻十分優美：寺廟掩映在松樹竹林之間，潺潺的山泉繞寺而流。更令白居易驚喜的是，由於寺廟地理位置高，且與外界隔絕，導致氣候條件與外界有微妙的不同，儘管已是初夏時分，但這個地方的山桃花卻剛剛盛開，碧草也才剛剛長出來。彷彿是穿越了時空，重新回到初春時節。驚喜之餘，寫了這首清新、自然的小詩。

詩人從山外春已歸去的時節，到山中卻遇上了意想不到的春色寫起。然後由這種自然界的強烈反差，令他產生了“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”的複雜感慨。這種感慨，從表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。詩歌前兩句描寫初夏，百花已經凋零，但卻在深山這座寺廟裡見到剛剛盛開的桃花。

在用詞上，作者非常講究，詩一、二句中的”芳菲盡”與“始盛開”是在對比中遙相呼應的，字面上是記事寫景，而實際上是寫感情和思緒的跳躍——由愁緒滿懷的嘆逝之情，突轉為驚喜之情。而且，首句的“人間”並非僅僅是“山寺”的對仗工整，它的著意斟選，意在表達一種特殊感受：這一奇遇、這一勝景，讓人彷彿從人間的現實世界，突然步入到神話中的仙境。

第三句緊跟著說“長恨春歸無覓處”，間接表明了作者對生機勃勃的春天的熱愛，對春光已逝的惋惜。有了這樣的感情基礎做鋪墊，第四句“不知轉入此中來”雖未直接抒情，但作者的驚喜之意已全然溢於言表，令讀者深為共鳴。

本詩中，詩人用桃花代替抽象的春光，並採用對比和擬人的手法，把春光寫得具體可感，天真可愛。短短的四句詩裡，從內容到語言都並不深奧，簡單易懂，但卻包藏著十分自然、深刻的感情，因此成為流傳千古的名篇。

大林寺桃花古詩是唐朝白居易時任江州（今江西九江）司馬，元和十二年（817）四月而作。

人間四月芳菲盡，

山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，

不知轉入此中來。

該詩短短的四句，從內容和詩句平淡自然，描寫樸素，用桃花代替抽象的春光，而且還把春光擬人化。詩人立意新穎，構思巧妙，把自然界描寫得活靈活現，生動可愛。詩句雖然沒有跌宕衝突，但戲語雅趣，表現出詩人對春光的無限留戀和熱愛。仔細品讀，就會發現情趣躍然，意境深邃。辛棄疾《鷓鴣天》詞亦有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺薺菜花”之句，皆與白居易此詩用意相同，可以互參。