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1 # 天下君閱
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2 # 心理師小魚兒
俗到極致，就通透了！也因此覺得自在開心從容。從容不迫的人，他的生活就會處處雅緻。所以，大雅與大俗，私下覺得，就是對生活的態度。生活是可以互相轉化的。雅到極致，就是俗能生慧
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3 # 遠山的風
其實這個問題也可以反過來說，大雅就是俗，雅的含義就是高尚而不粗俗，還有一點就是合乎規矩，雅是要分場合的，正所謂入鄉隨俗，如果忘記了這一點，你所謂的雅就是俗。
村裡有一個人在北京打工三年 ，回到村裡有發小問他何時回來的，他故作高雅的說道，昨晚回來的，發小調侃到 ，你小子真有本事，別人坐車你做碗。
這個人夠文雅的吧？可是他的文雅不分場合，在別人的眼裡，就是俗，就是笑料。
大俗就是雅，諸位看看濟公和尚，破草鞋，破扇子，破衣服，渾身髒兮兮的，可以說濟公已經俗不可耐了，可是誰知道骯髒不堪的外表，卻隱藏著一顆菩薩心腸。
高雅與庸俗，不能看一個人的外表，而是要看他的所作所為有沒有違背做人的道德，衣冠楚楚，未必高雅，蓬頭垢面豈是俗人?
查了一下資料，應答蔣先生問題。
資料稱，大俗是善俗，強調“不刻意”迴避世俗，順其自然，心融於天。
無俗也就無雅。它是辨證關係。
如同“現實”與“理想”的邊緣，既要食人間煙火，又要超凡脫俗。
至於“高度”與“底線”，難以完整的定義。
只能找適合自已生存方式的“群”。
選擇吃大蒜捲餅，不能一味定義為俗。
咖啡添洋酒，也不能簡單定義為雅。
抑或二者兼顧，也不能冠名雅俗共賞。
只能遵循群中基本規則。在群內不落單，不嚴重違反群規。
“在人間煙火基礎上脫俗”與“脫俗離不開人間煙火”，是高度和底線。