啥玩意？賣給你？？？男方出彩禮，難不成你就是賣給他？？？？現在這世道，談不上古代了，古代女的嫁出去，就不準回孃家。現在 誰去誰家都一樣。

你要問問你男朋友同不同意？要問問他的父母同不同意。這樣稱男朋友買來買去的太傷他自尊了吧？你想過他的感受嗎？

婚姻裡不要有高高在上的態度。如果你覺得委屈，那麼找個精神上門當戶對，經濟上勢均力敵的吧。買和賣，這詞更適合寵物。

現在結婚沒有說買這個說法了，只有嫁或者入贅的說法，想招夫婿得男方父母同意，現在一般家庭也只有一兩個兒子，入贅可能性小，你想買斷是更不可能的，不可能的，彩禮不作為結婚的買賣的籌碼，而是一種尊重、一種吉祥意義的聘禮，是你將成為他家人的認可。要不要你自己決定，陪嫁是作為父母給你在婆家的底氣，也是給你的禮物和私房錢。是你自己的錢。無關男方任何！

男方能不能賣給你是什麼意思？我理解為，就像男人買女人一樣，你把它買了是這意思吧？

1.買賣人口可是犯法的，這大家都是知道的。

2.你不要彩禮，這個是你自願的問題，我們頂多誇讚你和你的父母好人很講理。

3.你會帶嫁妝。帶嫁妝本來就是你應該帶的，當然你也可以不帶，也沒人說什麼。我們看看嫁妝在法律上到底是夫妻共同財產還是個人財產：如果是在結婚登記前的嫁妝一般按照婚姻法的原理，會被認定是女方父母對於女方個人的贈與，屬於女方個人的婚前財產，與男方無關，其依據是婚姻法第18條第1項的規定，一方婚前的財產為夫妻一方的財產；如果是在結婚登記之後給的，而且女方父母並未明確表示該嫁妝僅是贈與女方個人的，那麼按照婚姻法的一般原理來講，會被認定為是對夫妻雙方的贈與，屬於夫妻共同財產，其依據是婚姻法17條第4項的規定，夫妻在婚姻關係存續期間，因繼承或贈與所得的財產，除遺囑或贈與合同中確定只歸夫妻一方外，歸夫妻共同所有。所以你說你給嫁妝，最好的結論也無非是你們夫妻共同財產並非男方的個人財產，而且你能給多少嫁妝？

所以你說你不要彩禮給嫁妝能否買男人，答案是不能，因為沒有什麼吸引力

很多回答的也許是選擇性不理解或者不知道某些情況，難道你們真的沒看出來提問的人很可能是反諷嗎？

現在很多男的認為給了幾萬彩禮就是把女方買回家了，可能提問者是看不下去 了，就反問那些男的，給男方几萬塊錢嫁妝，是不是就可以把男方買回來了？

我很喜歡你這樣說，那以後有女的要彩禮咱們男的就很好說了，嘿嘿，不聽話？你都賣給我了，哈哈，感覺真爽。你可是為百年來男性出了口惡氣

一隻白兔看上一隻羊，於是對羊說：“我不要你的青草，我有胡羅卜，你能不能賣給我？”羊說：“胡羅卜是你的又不是我的，你要賣我，首先得有足夠多的錢問我爸媽賣不賣？然後再問我願不願意讓你買。”

你說的這些俗話叫“倒插門”、“上門女婿”，也稱“入贅”。

這種情況，在1949年以前比較多。

一般家庭比較殷實，田多、地多、房產多，甚至有工廠、商店等資產，但是僅有女兒，沒有兒子。如果女兒都出嫁走了，那麼多的資產怎麼辦？誰繼承？另外“不孝有三，無後為大”，必須要把他的姓氏傳承下去，百年之後才有臉面去見列祖列宗呀。

所以，有錢人家就有了“上門女婿”這個法子。

對上門女婿挑選的物件、要求：一是家庭比較貧窮，透過獲得女方不少嫁妝等，可以提高家庭的生活水平；二是多子家庭，少一個兒子無所謂；三是長相要好，人要聰明等等，到女方家裡能夠撐起門面。

因為“一人入贅，全家脫貧”，又高攀上了一個有錢、有勢的富親戚，何樂不為？所以，貧窮、多子家庭還是同意兒子做富貴人家“上門女婿”的。

但是對上門女婿也是有要求、約束的：

一是婚後，一般情況下，女兒、女婿與岳父岳母生活、居住一起，負責養老送終。

二是所生子女，均隨岳父姓氏。

三是如無子女，也不準休妻或納妾，可抱養子女，抱養的孩子須隨岳父姓氏。

四、岳父母去世後，方可繼承全部家產。