秦漢與隋唐的確相似，秦與隋都是一統亂世的王朝，且都短命，繼之的漢與唐都出現了歷史上的盛世時代。

魏晉南北朝與五代十國卻不相似，不論從時間跨度還是從文化發展，都不可同日而語。

歷史上驚人相似的歷史時期還有西晉、東晉和北宋、南宋。西晉、北宋都入主中原，都城在河南，其末年都發生了“衣冠南渡”，東晉、南宋都偏安江南。

歷史上驚人相似的還有東魏和偽滿，二者都是傀儡政權，且都只有一個傀儡皇帝，二者都是不滿二十年的過眼雲煙……

這是歷史的必然性和偶然性，因為歷史其實是個迴圈，中國的歷史一直都很相似，例子很多。

1.社會風氣始終無太大變化，人情社會始終佔據華夏的歷史。從公元前2070年的夏朝的家天下再到秦漢後封建社會的君主專制，輔以門閥制度等，在所有體制中皆充斥著貴族勢力，而這些貴族皆為一家人自然互為人情，在這種風氣下，科舉制度只是為底層人民增加了一個進入“貴族”的渠道，儒家的人倫與公事始終難以分開。

2.思想上缺乏進取之心，容易管理。其實整個封建王朝進取心不高，只要保障平民最低生活水平一般不會出現動亂，無論是失敗的黃巾、黃巢等，還是成功的朱元璋起義，最根本的發生原因是吃不飽，全部農民戰爭除了有反抗異族統治的民族戰爭外，皆為為生存而戰的起義，因此一群缺乏文化素養只求物質的軍隊瞬間就會腐化，於是被很快鎮壓下去。所以我們看全部歷史中皇帝一般取悅的是士大夫相關的精英階層，因為平民只需給飯吃就可以，沒飯吃最多是可被平定的造反，而一旦得罪士大夫就會無人幫你打理國家，取悅了士大夫就算下面有亂也可以迅速平定，秦朝迅速滅亡的原因就是領導者（秦二世）不能很好利用精英階層（趙高怕被治罪、章邯被陷害）。

3.正Z無多大變化，人治貫穿歷史。為何有人治？是因為沒有權力的制約。像古希臘城邦和古羅馬出現奴隸制皿煮就是一種平民階層與貴族相互制衡的體制，而華夏的政體始終是貴族處於絕對優勢，就算是農民起義只是為了成為新的貴族罷了，並沒有考慮兩者間的調和，再加上外儒內法這樣一種靈活的意識形態，道德+法的模式將下面的人管的遊刃有餘。因此幾千年的人治深入骨內，人們習慣了被管理，作為四小龍之一的新加坡，一個華人佔據七成的國家，其實可以說是一種披著議會制外衣的威權ZF，整個國家雖然ZZ上似乎缺乏活力，但正是一種符合華人特性的李氏家長式管理下井然有序、欣欣向榮。也正是因此李光耀被評為第二成功的毒菜者。

所以，歷史是個輪迴，這也是為什麼我們能從不同時空的歷史發現諸多相似處。而在現實中只有將國情與先進制度相結合才能促進中華民族偉大復興。