有，我就是，而且我是男人，我不僅致力於推翻去我父母家過，我還致力於推翻去她家過，因為現在每年大年三十前我和老婆孩子早旅遊去了。

女人覺得都去男方家過年不公平？如果都去女方家過年不一樣是不公平？獨生子女從性格上就是“獨”習慣了。你們的後代不會在乎你們的。

有但是我也要推翻去她家過年的習俗 小兩口的日子自己過 老兩口自己過 沒有就自己一個過 把孩子養大成人 結婚生子 你就可以光榮的退出了 不要再去參和他們的生活

過年去哪無所謂，孩子跟姥爺姓才是關鍵，跟姥爺姓可以繼承姥爺財產。如果不跟姥爺姓，到時候姥爺把財產都變賣了，周遊世界去旅遊，不給你們這幫孫子丟一分錢。

趕快推翻吧！準備吃喝伺候三個大爺，太累人了。

媳婦願意，所有節日都別來，平時別來吃飯最好。

求求你們了，趕快推翻來吧！

什麼是到男方家過年？那是你自己的家好不好。提這個問題的出發點就是錯誤的，是自私自利的想法。你以為回孃家，孃家人都會歡迎你嗎，弟媳婦或者嫂子煩的你夠夠的，你不知道吧？沒準因為這事搞的孃家人不和睦。自己連自知之明都沒有，還在這裡大放厥詞、丟人現眼。另外，你媽媽和你奶奶、弟媳婦、嫂子都回自己的孃家過年了，你去了幹啥，喝西北風還是唱大戲？你是希望你帶著一家子去孃家白吃白喝，並希望你媽媽、弟媳、奶奶都在家圍著你們一家子團團轉？做夢呢吧！就算你家可以，別人家能和你家一樣嗎？還發動群眾寫個名詞：致力於？多麼可笑可悲。

每年輪換不就行了。事實是不管在誰家，都是父母忙裡忙外。有多少年輕夫妻是為父母忙裡忙外的？ 去誰家，誰家父母就得操勞。

天天在網上釋出這些引起矛盾的話題帶節奏。結婚、彩禮、生孩兒、在誰家過年，這些問題本來就是家務事，每個家庭都是根據自己的實際情況去衡量。為什麼非要用一個標準去衡量不同的家庭呢？

一，所謂的“彩禮”並非完全陋習，其中講究的是個“禮”！而絕不是“錢”，請勿混餚概念，模糊論述，而“彩禮錢”才是實質內容上的陋習。用錢換回一個沒有任何感情基礎可言的女人，就和去農村中的大集上用錢換回一棵白菜，二者沒有任何本質上的區別。所以必須稱之為買賣婚姻。

二，所謂的過年去婆家過年，還是去孃家過年，都是可以商量的。（而現實生活中早就有許多青年男女，利用春節期間前往丈母孃家過年啦，這根本就不是個新鮮事兒！）這與那個“彩禮錢”壓根兒就風馬牛不相及，這是中華民族年文化的傳統，屬於老百姓的公序良俗。

三，農村中借婚姻向男方及其家人索要高價彩禮錢，是一種變相的敲詐勒索、抑或是買賣婚姻，屬於違法行為，情節嚴重的屬於犯罪行為！

快點推翻吧。我已近煩透了一到過年就要當保姆招呼老丈人一大家子好吃好喝的伺候還要陪玩。我要去帶著一大家子去丈母孃家過年

現在的人簡直無語了！啥都想改變，只要不隨自己心願的都想改變，美其名曰更新觀念，其實是自私自利的表現。有的女性希望孩子跟自己姓，有的不想贍養男方父母，甚至不希望老公回家看望父母。傳統美德已經喪失殆盡了，純粹是精緻的利己主義！

去誰家過年這個可以商量著來的吧，現在身邊很多人都是這樣，換著去雙方家過年。既然去男方家過年不是必然的，哪來的推翻一說呢？推翻後只能去女方家過年？如果這樣，中國男的過的就真卑微了，和入贅一樣。

誰也別爭了？我有個主意

當雙方結婚的時候，就把自己的父母都弄死。

用不用彩禮了？也不用研究去誰家過年了。也不用研究買哪的房子了。

也沒有婆媳矛盾了。

也不用研究孩子給誰帶。

生完孩子之後就開始給自己準備後事兒，孩子一結婚就準備等著去死。

什麼傳統啊，習俗啊，人性啊，規矩啊，一律拋棄。

這個結婚之後呢，也不用研究誰對誰好，誰對誰不好？

覺得對自己不好，就把人家弄死，換個新的。

唉，我簡直被自己的智商折服了。

正告女權主意者，有，首先是結婚不要男方父母出彩禮，和老公兩個人自己買房，買車，操辦婚禮，不要雙方父母一分錢，成家了就自己獨立生活，孩子自己帶，雙方父母家都絕不踏足，老死不相往來，這樣才顯公平。

怎麼會有如此一問，現在獨生子女多，一般兩邊同時走或者每年輪著走。既然如此問還是建議女的不要遠嫁吧，有錢有能力把兩邊接過來一起過年也可以啊，關鍵還是錢的問題。

農村有一習俗“初一崽，初二郎”，以前子女多的時候，農村父母是自己過年或者跟某個兒子過年，大年初一兒子們給父母拜年，大年初二女兒女婿來給父母拜年。這裡面是約定俗成，也方便大家。

現在只有夫妻雙方都是獨生子女才會面臨去誰家過年的選擇，有些人會採取輪流的方式解決這個問題，沒有一定要在那邊過春節的習俗，大家怎麼做事都是為了家庭和睦。

趕緊從你開始行動起來，也許你可以在中國的歷史上濃墨重彩的留上一筆呢！但是你不能只推翻對自己不利的確維護對自己有利的，要不然你就是女犬！