不能算原著，因為前面太多伏筆，林妹妹是老祖宗心肝寶貝的心尖人，高鄂筆下成了冷漠的路人，居然把老祖宗歪曲成逼死林妹妹的幫兇，實在是不通。

應該不算原著，畢竟他把曹雪芹在前半部的草繩千里留下的伏筆，大部分都給改了！

明明是一部悲切如夢的紅樓鎖心的故事，改成了符合封建皇權意識的皆大歡喜結局，這不得不說，違背原著作者的初衷，但也只能說，他被當時的皇權統戰了！

雖然現在的通行版都加著高鶚續寫，但不能因為他比我們早出生幾百年，就認為他的原著，畢竟那不是作者的本意！

你好，我是國風！！

關於紅樓夢的續寫本，一直以來被眾多的紅米專家認為是高鶚程偉元偽續。似乎只有這樣，紅樓才能因為更大的秘密存在，才不至於斷了這些專家學者的飯碗，紅學研究會才有可能繼續存在下去，有了不斷研究下去的可能！

玩笑一下！大多支援這種觀點的人，多認為紅樓夢是一部家史，或甚是清宮史。有很多人居然否認曹雪芹是這部書的作者。妄圖把這部書拉入清廷陣營，以掩蓋他真實的事實！這些人，多為前清的遺老遺少，以及忠於清朝到漢奸走狗。目的是維護大清王朝的正統，汙衊和磨鈍紅樓夢包含的政治性。減少它對清王朝的不利影響。

雖然大清亡了很多年了，但是大清的遺老遺少還是很多。非常多！

事實上紅樓夢的誕生正針對了康乾時代的文字獄！康熙、雍正、乾隆三朝大興文字獄。康熙時代的“明史獄”和“南山集獄”，藉口莊廷龍所寫的《明史》，戴名世所寫的《南山集》，有“反清”思想，進行嚴厲鎮壓。莊廷龍已經死亡，遭到“戮屍”的懲處，被株連而判處死刑的有七十多人，為莊廷龍的《明史》作序、校補、刻印、發售的人，幾乎無一倖免於難。戴名世處斬，祖孫三代直系、旁系親屬，年齡在十六歲以上的，都被斬首，其他受株連的有幾百人之多。

我們知道大清在中原立國並非得以正統。而是經過了瘋狂的殺戮和殘暴統治。在與南明戰爭中，對華夏漢民實施了無底線的屠殺。歷史上嘉定三屠揚州十日都是真實存在的，而且留頭不留髮，留髮不留頭也致使大量的漢人被殺死。康乾時代由於統治的需要炮製了滿漢一家的荒謬謊言，而對於這段殺戮歷史極力的隱瞞抹滅。

但是曹雪芹是一個心懷華夏具有赤子情懷的人。對於滿清宣傳滿漢一家的謊言核對歷史抹殺的卑劣非常的鄙視。但他也深知這種宣傳對身處統治階級下層的漢民是行之有效的。曹雪芹自然不甘看著百年之後華夏的子民都成為滿清的奴隸。所以他要寫書，要把那段歷史寫出來，讓大家都看到滿人的卑劣和華夏亡國的殘酷。但是要寫書，還要保證自己不在滿清統治的天下像莊廷龍一樣被除掉。他就不能直敘那段歷史，所以曹雪芹採用了一種拈花指月的手法，把那段歷史以及歷史中的人物隱藏到了一部風花雪月的故事中，這部書就誕生了，名為紅樓夢！取朱家王朝之夢之意！

紅樓夢的存在還是太危險了，所以曹雪芹過得如履薄冰，紅樓夢的前80回寫出來之後的十年，他不斷的修改，以求達到至善至美的隱藏秘密。但後40回，已經到了圖窮匕見的地步，無論如何秘密都隱藏不下去。所以曹雪芹寫完了也不敢發出去。（紅樓夢前80回寫明亡之失，後40回這幾乎寫實的描寫了明亡之慘）

直到它“死”後。後40回才面世，又過了幾十年，高鶚程偉元透過多年來積累的後40回殘本手稿，加以補裰休咠，刻板印刷，終於使得紅樓夢以全本達於世人！所以我個人覺得高鶚程偉元續的紅樓夢後40回是原本！

紅樓夢是曹雪芹把時間人物地點和發生的事情在前80回裡都已經交代過了，而高鶚續寫的後40回是在整理高鶚的故事。 所以不算是原著。

《紅樓夢》為四大名著之首，其文學價值很高。整本書透過四大家族的興衰史，折射了當時社會普遍存在的矛盾與現象，甚或說是當時社會的微縮影。

《紅樓夢》前八十回與後四十回構成了一本書的完整性，但在故事內容的連貫上、人物設計上、以及其因果關係上，與前八十回有著明顯的差異。前八十回伏筆重重，後四十回完善得有些差強人意。不過是因為高鶚的續寫，使其成為了一本完整的小說。但與曹雪芹的前八十回相比，在文筆上，故事的構成上、思路上，讀起來有一種怎麼會這樣的感覺。當然，後四十回也有其閃光點，比如“黛玉焚稿”寫的就是特別的亮點。

綜合起來，整體看《紅樓夢》這本書，與其說後四十回和前八十回連起來統稱為“原著”，不如說高鴞續寫的是巜紅樓夢》前八十回的同人。沒錯，後四十回是前八十回的同人續文。就如同今天的同人文一樣，也有給原著寫各種續文的。

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天妒英才，曹雪芹先生只活了48歲就駕鶴西去，在艱苦的環境下，曹雪芹用畢生的心血創作紅樓夢，現代人有幾個人能夠做到，曹雪芹應該活到100歲。痛哉！惜哉！後來人無論是誰寫的都不是原著了。就像金大俠仙逝了，你現在續寫天龍八部續集，那能是金大俠的原著嗎？

當然不算。

高鶚對於《紅樓夢》的影響，單單不只有續寫之功，《紅樓》之所以能夠在世間廣泛流傳，與高鶚作為編輯者的身份有關。古代的小說書籍傳播，主要是依靠民間說書人口耳相傳，亦或者是多數人輾轉傳抄為主，這樣一來，原作品會在傳播過程中逐漸與作者的原意相違背，甚至很難得到讀者的接受與認可。《紅樓》這本小說，雖說在曹雪芹創作之初，就已經開始被外人借閱傳抄，但是這個時期的小說傳播僅限於曹雪芹的親友團這個小範圍內。

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然而，就在乾隆五十六年，程偉元與高鶚，他們二人作為這本小說的主編，由萃文書屋創造的程甲本《新鐫全部繡像紅樓夢》之後，這本小說才得以迅速走向民眾，並快速成為清朝年間膾炙人口的名著。乾隆末年，這本《紅樓》的程甲本，又被青閣、三讓堂、寶文堂等多加刻印社翻印，由於刊印的讀本流傳速度更快更加廣泛，這讓《紅樓》掀起了一股新的文學潮流。而這一切的功勞都源於它的兩位主編高鶚、程偉元，從另一個角度角度來說，倘若《紅樓》的刊印本無法問世，那麼這本小說很有可能在時代洪流中逐漸被世人所遺忘，更不可能成為廣為流傳的文學鉅作。

高鶚的藝術水準

有些人之所以不承認高鶚對於《紅樓》功不可沒的貢獻，是因為他們認為這本小說得後四十回，就是依附於曹雪芹所住的前八十回才得以流傳開來。可是人們為什麼不反過來思考這個問題，如若高鶚所續寫的這部分小說真的不具備能夠與曹雪芹相提並論藝術水準，那麼這本小說根本不可能在刊行之後被人們所認可接受。更何況這本小說在刊行之前，高鶚本人一個主編的身份，對前八十回作了“廣集核勘，準情酌理，補遺訂訛”等諸多工作，所以世人不應該僅從片面的角度指責高鶚。

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更何況高鶚除了補寫《紅樓》外，他個人的作品，在清朝也具有不可忽視的影響力。據史料記載，高鶚出身於鐵嶺望族，乾隆53年中舉人，乾隆60年中三甲一名進士，同年複試又為二等第一名，嘉慶年間擔任過內閣侍讀學士、監察御史等多個職位。單從高鶚的出身與職位來看，他豐富的人生經歷，並不低於曹雪芹。高鶚本人至今也有許多詩詞，流傳後世，早些年他多寫兒女纏綿之情，晚年的作品中主要以詠物抒懷為主。比如當他《紅樓》重新修訂刊行之時，曾寫過一首名為《重訂〈紅樓夢〉小說既竣題》：

老去風情減昔年，萬花叢裡日高眠。

昨宵偶抱嫦娥月，悟得光明自在禪。

當代有多人續寫《紅樓夢》，例如劉心武、張之、周玉清（四川省崇州市才女）、胡楠（四川省自貢市才女）等。

我個人最喜歡劉心武寫的《紅樓夢》續書。

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高鶚續寫的的《紅樓夢》算原著嗎？當然不能算原著。只能算續書。

根本原因是，《紅樓夢》前面80回並不是高鶚創作的，而且原作者是寫完了《石頭記》這本書的。後面因為種種原因，只公開了前面80回。其實，這個原因就是清朝的文字獄，80回後面的內容不能公開發行，如果公開發行的話，相關人員就會掉腦袋。

有一種觀點認為，80回後面的內容被官方銷燬了。然後官方就安排了高鶚、程偉元等人，續寫了《石頭記》，把原來的結局給改了。不僅如此，高鶚團隊不僅改寫了結尾，他們還把前面80回的內容刪改了很多。這一切操作都是因為政治原因。

因為《石頭記》是一本反映明朝滅亡，清兵入關殺戮漢人，導致成千上萬的漢人慘死這樣的一部小說。所以，清朝統治者絕對不允許《石頭記》後面的結局流傳於世。他們採取了偷樑換柱的手法，派人改寫了《石頭記》的結局，讓賈家復興，把原來的悲劇改正了正劇。悲劇不存在了。而且，結局改了之後，大家看到的就只有賈府的興衰機遇，絲毫聯想不到國家，更聯想不到明朝滅亡這件事。

原本是一步國破家亡的歷史，最終變成了一個賈府的興衰史，而且後來還復興了，並沒有滅亡。小說的內容被換掉、格局大大變小。思想性大打折扣。所以，高鶚續書對《石頭記》是一種摧殘。這是我們中華民族文化的損失。

我建議你去看看《癸酉本石頭記》，主要看後28回就可以。這個版本雖然目前爭議比較大，但是我認為這個版本的結局是最接近原著的。癸酉版可能是原作者最早的手稿，還沒有來得及潤色修改。也有可能是後人創作的。如果是後人創作的，我認為很大的可能是他看過原著的結尾。如果他沒有看過，那我只能說他是一個天才。

《癸酉本石頭記》的結局跟《紅樓夢》前80中所暗示的人物結局十分吻合。

比如——

秦可卿不是病死的，而是跟賈珍偷情被發現，最後被逼無奈上吊自殺的。

賈寶玉先娶林黛玉，已經訂婚，正在舉行婚禮遇到了抄家，婚禮沒舉行。後來賈寶玉續娶了薛寶釵。娶薛寶釵是他心甘情願的，沒有任何人強迫他。

薛寶釵在賈寶玉離家出走之後，改嫁給了賈雨村。死後埋葬在雪地裡。

林黛玉是上吊自殺的。

柳湘蓮當了強盜。

茜雪、小紅、賈芸到嶽神廟去救賈寶玉。

鳳姐被賈璉休了。

甑寶玉送玉，送玉的時候他已經出家了，所以是一個和尚來送玉。

襲人嫁給蔣玉菡，但是蔣玉菡後來又離開了襲人，拋棄了她。

很多很多情節都跟前面80迴文中的暗示和批語一致。你看完一定會震驚。

這個版本唯一的缺憾是文筆不行。所以很多人懷疑它不是原作者創作的，是後人創作的。不管怎樣，它的結局是最接近原著的。我相信認真看過的人一定會很震撼。