隨遇而安不一定要去知足常樂，生活還是需要激情去努力開花結果的，人生在不同的記錄中去努力向前，不斷在取捨中去重拾信心，生活不易，需要經歷各種的悽風苦雨，當時我們更該擁有自己的一片廣闊燦爛，生活在故事的記錄中去剪映收藏，我喜歡那愜意開心的靜謐時光。

隨遇而安和知足長樂只是人在挫折面前安慰自己的一句話，因為人都有一顆積極向上的心，所以平時不可能做到這兩點。

隨遇而安與知足常樂，我認為是一個意思，不過是兩種語言表達方式，都是勉勵和安慰心態的一種處世之道。這兩句話只適合無慾無求的平民百姓，而不適合那些有著強烈慾望和遠大抱負的有志之士。說的殘酷點，這兩句話都含有頹廢與避世的怯懦心理，而且也非常符合統治階層的需要。

“隨遇而安”是能順應形勢和環境，看清世態，心中平靜，守規矩，不輕易冒險，在平淡中求真實穩定的生活。

“知足常樂”是滿足所得到的利益，地位，金錢，不貪，不悔，不驕不傲。

隨遇而安和知足常樂一般都是指奔五後的人，有過生活經歷，總結的人生哲理。

隨遇而安就是在有生之年過著平凡的生活，不攀比，不傲慢，不做作。知足常樂就是看到比我們富有的比我們活的精彩的我們也不會羨慕，我們滿足於現狀，哪怕是一碗稀飯一個饅頭一張草蓆也能讓我愉快度過一天，，知足常樂，隨遇而安。這其實是一種精神層次上的東西。你有了這種理解感悟你才能滿足現狀。

這兩組詞語就是告訴我們，人身這輩子無論你做什麼，都不要衝動，要有一個平常的心，發生什麼事情都要放正心態，反而無論生活是貧窮還是富裕，都要懂得知足，不要一昧的嚮往追求，平自己的實力說話，不要等到得不嘗試，就後悔莫及，就這麼多，這是我最簡單的一種解釋，感謝支援

大家好，我是飛姐隨記。很榮幸回答這樣的問題。你如何看待“隨遇而安”和“知足常樂”這樣的問題。我是這樣認為的，首先，隨遇而安，無論在哪裡，不管到什麼地方你都可以安心的去接受這樣的一個環境，讓自己心情愉悅。感到舒服和愜意，不為周圍的環境和人而影響。無論經歷怎樣的挫折委屈打擊都可以泰然處之，不情緒化不極端，對於很多的事情看淡，不再執著於追求，不再強求，對於看不慣的事情選擇沉默，達到自己預期的人活著事物保持一顆包容和理解的心，畢竟人無完人，金無足赤。

當你看淡身邊的一切，你會發現其實世界很美好。你有什麼樣的心理，你就會有什麼樣的人生，笑對也是一種生活，何必讓自己那麼壓抑。就像走在大街上有的人，看到一束花看到兩隻的打鬧嬉戲的狗狗，就會覺得心情好好駐足停留享受當時的美好。而有的人卻是那種消極的心理，覺得兩隻狗狗擋著路好討厭。它們打鬧的樣子讓我很想踹他一腳，那朵花長得那麼突兀，那麼奇怪，該是把它伸手拔掉吧。 我喜歡隨性自在的生活。可以在上班煩躁的時候，感覺沒有方向的時候選擇結束。來一場揹包說走就走的旅行，換一個環境。去一個新的地方，感受大好河山，感受生活的美好。放鬆一下心情。有的人老是在抱怨，沒有時間沒有精力出去旅行。別人眼裡美好行程只是說說而已。有沒有時間完全取決於自己的心理，俗話說心動不如行動，與其猶豫，不如立馬做出決定。去想去的地方吃想吃的美食，做想做的事情。因為你不知道意外和明天哪個先來臨?

人生很多時候要懂得知足常樂。為什麼說知足才能常樂？很多事情不是你堅持就會有結果。不是你強求就會得到你想要的答案，有些許的期待也許會有失落的意外。不如放鬆心情知足常樂。辛苦一天只掙到了幾十塊錢，滿足了自己的一日三餐。他就會覺得今天很值得，很高興贏得人擁有豪車金錢社會地位，他在深夜無人的夜晚也會一個人安靜的覺得可怕。他的憂慮來源於外在來源於對自己的極度的安全感的缺失。成功的人是越會覺得迷茫，越是無法找到那一份最初的初心。辛苦勞動一天掙的幾十塊的人卻在這個時候你充滿了感恩和滿足。

每個人初心不一樣，想要的不一樣，他們心裡的那份純粹那份坦然也會不一樣。這個社會很現實，有富人也會有窮人，富人永遠只佔了那麼多人類的10%不到，窮人佔了這個社會的90%左右。與其想感嘆這樣那樣悲哀的過活，還不如安於現狀接受現在的事實。每個人站的高度不一樣，他們所期待的和所得到的也會不一樣。雖然說一個人的層次會決定一個人的高度。但是成功永遠只屬於那麼少部分人。與其活在悲觀貧窮不堪的命運裡還不如享受安樂家庭幸福，子女安康的幸福感。畢竟疾病來臨的時候，他不會選擇是窮人還是富人。畢竟意外和明天哪個來臨時都無法選擇，只能接受現實。還不如知足常樂，享受當下的美好生活。。。。。。生活裡心裡充滿陽光，生活裡處處都會是晴天。

簡單點來說，就是學會生存，不管在什麼環境下，生存下去是第一要素，再在平穩中尋求發展，不要好高駑遠，整天坐著家裡，做那些不求實際的春秋大夢。

我是這樣看待“隨遇而安”的：一切都是最好的按排，既然叫我遇上了，就是我本該遇上的。不管好事壞事，只要發生了，只要無法改變地成為事實了，我就沒有必要患得患失，而是應該心安理得地接受它。

知足常樂，是一個不具進取意義的價值取向，帶著感恩之心生活，生活中到處充滿了樂此不疲的原素，一味地知足常樂，容易喪失人生的挑戰性，使生活之火白白燃燒。我喜歡隨便遇而安，但“安”後的動機不是知足常樂，而是安穩後的奮力拼搏。

常樂是留給老人、孩子、婦女用的，男人不行，男人要常思、常省、常拼！(完）

這是寫心態的成語，隨遇而安，其實這對當前社會狀態來說有點負面評價，現在到處都是要求上進努力的，隨遇而安說明你安於現狀可能在別人眼裡就是懶的表現了。知足常樂，這個成語一般用來形容老人，老而知天命，知道自己有的已經比別人好太多了並以此為樂，我為我有的東西知足並且高興，另一方面也是人需要知足才能常樂，永遠都覺得不夠那你永遠都會被事或者物困擾

隨遇而安指一個人能夠順應環境，在任何境遇中都能得到滿足。無論生活怎麼樣，境況如何，都能生存生活下去，因為這樣的人是知足常樂的。

我們都應該做這種隨遇而安，知足常樂的人。人生在世，什麼都想得到幾乎是不可能的，一邊是得，另一也就可能是失，事情想開了，一切也就好啦。沒有了藍天的深邃，我們可以享受雲雨的飄落，看不到大海的澎湃，我們可以欣賞小溪的流水潺潺，看不到參天大樹的繁茂，我們可以享受小草之嫩豔。這何償不是人生的快樂生活呢？

從人類生活的實踐經驗中看，建立在理性基礎上的“隨遇而安，知足常樂”的人生態度，確實是飽含生活智慧的見解，是人生的重要處世原則。如果人人都能隨遇而安，知足常樂，其社會矛盾就少之又少了。

歷史上凡是恬淡無欲，且又精神愉悅之人都是理智的人，是自我意思程度極高的人，都能做到隨遇而安，知足常樂。我們大家都極為熟悉的蘇東坡，就是一位懂得人生真諦的先哲，他以恬淡的態度對待物質享受和功名利祿，而去追求理想和事業。他的物質生生活可能是儉樸的，其精神境界卻是高尚充實的，使其免除了貪慾所帶來的種種煩惱，而獲得其心靈平靜的知足常樂。可以清楚的看出他隨遇而安的豁達心境和人生態度。他的《定風波～莫聽穿林打葉聲》寫於被貶黃州之後，表達了其既來之則安之的隨遇而安的豁達心境。

我們再看他的另一首詞：《定風波》

常羨人間琢玉郎，

天應乞與點酥娘，

盡道清歌傳皓齒，

風起，

雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，

微笑，笑時猶帶嶺梅香，

試問嶺南應不好？

卻道：

此心安處是吾鄉。

此詩寫於蘇軾晚年被貶嶺南，那裡氣侯惡劣，交通閉塞，住的怎麼樣？“此心安處是吾鄉”，用知足常樂的態度，過隨遇而安的生活。

若能把心安下來，隨處可見的都是美好的事物。隨遇而安，知足常樂確實是一種人生的大智慧。讓我們一起來向先哲們學習，學著做一位這樣的人吧

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隨遇而安，知足常樂，都是一些被迫無奈的人一句自嘲吧了。比如農民工隨著工地的搬遷而搬遷，到了一個新工地雖然極不適應又能怎麼，只好一句隨遇而安吧！比如岳雲鵬的相聲段子說，我是一個保安每月工資三千，但我很開心，因為我沒辦法，就知足常樂吧。這兩句話看似高大上，其實處處透著無奈。

對退休人員而言，退休了就安靜地與世無爭地頤養天年。多活一年，就享受一年的退休金。

有的人，退休了，還不斷折騰，這個看不慣，那個心理不平衡，牢騷滿腹 …… 結果是：閻王爺爺知道了，滿足了他的平衡要求了 …… …… ……

隨遇而安是隨著自然的遭遇安心地生活，知足常樂是知道滿足於現在所擁有的一切就會時常覺得安心。

安心其實是個奢侈品，卻是獲得真正快樂的必經之路。因為很多人都太貪心了，也不滿足於現狀。

……知足常樂是一種思想境界、是學不來的，是在長期生活中磨練品味出來的！你有什麼樣的生活經歷，就有什麼樣的思想法則！你知道“看破紅塵”是怎麼來的嗎？你會看破紅塵嗎？不要去追求什麼境界、它是自然形成的！

隨遇而安，是指無論遇見何事，何人，何物，都會很快適應環境且平心思緒，不會被外界所影響的心境。

知足常樂，是指不貪，不怨，不卑，樂觀向上，懂得滿足，積極生活的心態。