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  • 1 # 歷史紫陌閣

    諸葛亮的結銜:漢丞相領益州牧武鄉侯諸葛亮。可以參考《三國志·先主傳》。

    首先我們要明白結銜是什麼意思,要不然茫然的答題,看不懂也是白搭。

    結銜的意思

    結銜是指舊時官吏簽署官銜。

    古代官吏編制羅列用的官銜,就叫做結銜。還有誥冊奏表等官司行文(就是寫一些相關章奏之類的文書)。以及墓誌、神道碑等一些適合的場景所需要提及的一個身份標識。

    就是自己做過什麼官,有過什麼頭銜,就比如現在的的某某省某某市的某某市長;某某市某某單位某某廳長、院長啥的。

    漢丞相領益州牧武鄉侯

    諸葛亮的漢丞相領益州牧武鄉侯為何這麼叫呢?

    其中引用的劉備進位漢中王時群臣向漢帝上的文表就是如此排列。如:

    “平西將軍都亭侯臣馬超、蕩寇將軍漢壽亭侯臣關羽、徵虜將軍新亭侯臣張飛。”

    都是位號在前侯封在後。

    特別是劉備,表中寫的是“(漢)左將軍領司隸校尉豫、荊、益三州牧宜城亭侯(劉)備”。基本就和諸葛亮這個差不多了。

    諸葛亮結銜全稱

    《諸葛亮傳》

    “建安二十六年,群下勸先主稱尊號,……先主於是即帝位,策亮為丞相。……亮以丞相錄尚書事,假節。張飛卒後,領司隸校尉。”

    “建興元年,封亮武鄉侯,開府治事。頃之,又領益州牧。”

    參考《後漢書·董卓傳》:“

    (李)傕又遷車騎將軍,開府,領司隸校尉,假節。”

    諸葛亮的全部頭銜就是:漢丞相錄尚書事,開府,領司隸校尉、益州牧,假節,武鄉侯諸葛亮。

    諸葛亮的第二種全稱,在漢魏時期“假節”也有“使持節”的用法。

    諸葛亮官職也可以寫作:使持節丞相錄尚書事,開府,領司隸校尉、益州牧,武鄉侯諸葛亮。這個用法主要是用在正式詔命或者表文裡。

    諸葛亮搞笑型的“結銜”。

    歷史看的太乏味了,我們加點趣味可好。

    漢昭烈皇帝匡扶漢室之路的撥霧者;後主依賴懷念的相父;觀盡天地古今,智謀無人能及的無雙國士。

    扶大廈之將傾倒,受命於危難之際,堅定不移的季漢之高牆,六出祁山,站在五丈原仰望上蒼的老人。

    閉著眼彷彿回到了隆中的草廬,睜開眼時眼前卻是七星燈的漢丞相諸葛亮。

    還有從未見過厚顏無恥之人者。

    蜀地的守護者,南陽的“村霸”,沉睡的坦格利安,水中的徒利,弓箭吞噬者,風之召喚師,八卦佈陣師,毒舌殺手。

    揮淚的劊子手,空城裡的琴魔,連弩射手,木牛流馬的發明者,七星燈續命師。

    大家看了之後,是不是覺得歷史也沒有那麼枯燥乏味了呢!

    題外科普:

    歷史上結銜最長的人是元末的權相:伯顏,總計246字,為史上最長。

    墓誌就是指放在墓裡的刻有死者生平事蹟的石刻,也指墓誌上的文字。有的有韻語結尾的銘,也叫墓誌銘。

    墓誌分上下兩層,上層稱為“蓋”,下層稱為“底”,底部刻有墓誌銘,蓋上刻有標題。

    神道碑是墓道前記載死者事蹟的石碑,神道即墓道,碑,指的是立在墓道上的碑。

    神道碑上的內容與墓誌銘大同小異,也是記載逝者生前事蹟的,只是立在墓道旁邊。

    神道碑與墓誌銘的區別是:墓誌銘放置於墓穴中。神道碑是立在墓道旁邊的,墓誌銘陪伴逝者,神道碑便於生者觀覽。

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