心正人正筆正中鋒用筆監古帖精讀帖悟古人筆寫書法一筆一畫開始就知到古人書法自然悟道筆法結構章法才能學無止境努力寫好中國字做好中國人走出瓶頸

書法的瓶頸，如何才能跨越。這個問題應該是很多學了一段時間的書法的人的共同問題。因為經過這些時間的練習，已經可以寫成漂亮的字了，但是距離韻味，還是很遠。而之所以這個時期被一些人認為是瓶頸，是因為這個時候的自己，往上看不到書法的殿堂，往下又不甘心這麼多年的努力練習付諸東流，就這樣尷尬的練習。而且這個時候是很難像之前那樣進步神速的。

書法練習是一個循序漸進的過程，沒有速成一說，而且越往後進步越難。因為肌肉已經適應寫字，也就是達到了熟能生巧的地步。在進步，就只能是精氣神了。而書法的精氣神，不是單純看每天寫幾個小時字就能達到的。每天堅持寫，而不注重文化修養，但最後練幾十年也不過是一個寫字匠，成不了書法家。

那些書法裡的精氣神，是靠你的閱歷、心境、格局、修養慢慢提升的。

所以這並不是瓶頸，而是提示自己要多讀書了，平時可以多看看一些著名的碑刻或者字帖之類的。眼界開闊了，意境自然就上去了。

首先我們要解決的是學書法的態度問題，寫書法是一個人一輩子的修為，不是一朝一日的事情，要有打持久戰的準備。當出現了停滯不前的情況。要認真分析問題的癥結所在，而不是盲目的放棄或焦慮不安。

其次要多臨帖，臨多帖，透過臨帖能夠提高自己的欣賞書法的能力，開闊自己的視野，同時也提高了駕馭毛筆的能力。而且要幾種字型交叉著寫，如學楷書的多寫寫行草，寫行草的多寫寫楷書。互相取長補短，能夠得到不少益處。

第三，多讀讀中國的書法通史，重新認識一下中國傳統的書法藝術，提高自己的鑑賞能力。多讀讀古今書法家艱苦學習書法的例子。堅定自己學書法的信心。

總之，學書法要循序漸進，一步一個腳印。不要被自己的停滯不前所左右，學書法瓶頸期是正常的。熬過去你就會實現一個質的飛躍。

書法沒有捷徑可走。只有臨帖讀帖。千萬不要追求數量的多少，.其十指，不如斷其一指。能夠背臨寫出的字，就像你抓到的俘虜。你捕獲的俘虜越多，你的級別就越高。 如果你能捕獲三種字型以上的俘虜過萬。你就是合成軍的司令。這時還有瓶頸問題嗎？

書法是中國博大精神的文字藝術形式，從古到今文人墨客，喜者極多，好的書法作品令人精神愉悅，留戀忘返！記得啟功先生說過練習書法的一些心得，吾深以為然，分享給大家。啟功先生說，大家想學習書法，大部分是找前輩名家指點，但是每一個人告訴你的方法都不一樣，自己聽多了會不知所措，如霧裡看花。他自己的實踐是練習一頁字，挑出自己認為得意的兩個剪下來，掛在牆上，過一段時間感覺好醜，說明自己進步了，反覆如此，日日提高，才是真的學習！

一個字，練。練法萬千，而臨帖似乎不可少。啟功先生有言，寫數字貼於牆，取較好者。如此反覆，字可成。深以為然。

返璞歸真！已有的功力功夫，亦是時間和磨礪鑄成，不易去做調整或者再上一層樓。這基於你是一個書法練習者，而非電腦指揮者！兩者的書法上區別簡單就是，人具有色受想行識，而電腦沒有七情六慾！所謂外在是內在的表達，還需在內在下功夫，悟！在書本知識裡，影視劇裡情節，打動人心的歌詞旋律裡，生活中的粗茶淡飯裡等等，集小識，成大慧。置身事外的思想（逃出三界外，不在五行中），有了以上的理解，他日必有更上層樓！

你這個問題恐怕同行不願意回答呀，因為當今之中國哪裡有什麼“書法大師”呢！有誰敢自認為是大師呢？所以提問者自謙是好事，而過於自謙無限捧他人為所謂的“大師”也是不可取的。

我作為書法同道中人，指點與修飾哪敢啊。對於書法的瓶頸問題，我談點個人體會與觀點吧，或可拋磚引玉，引來真正已修煉成功的“下山之人”為你解惑。

練習書法遇到瓶頸，這是很正常的。推及萬事萬物，凡事所欲成者，均有大小快慢，此普遍規律。哪裡有什麼難辦之事可以一馬平川的呢。

書法的練習在我們向自已理想狀態邁進時，一般都會遇上某個過不去的坎，人已經很努力了很用心，但就是發現水平上不去停滯了，出現了“山重水複疑無路”的苦悶。這也就是現問題提出者說的“瓶頸”。

那怎麼辦呢？

我建議這時你先停下來，不要為練習而練習。書法的學習無論你主攻何種體，都要有一個由生入熟，再由熟入生，而後復歸於熟的過程。比如：一個學書者主攻“二王”行書，你在經過一個長時訓練後，你發現你自已下筆手上越來越熟，但總是感覺自已沒有了進步。字的氣韻、點線的質量、中鋒側鋒的起承、勢的貫通等等總是差那麼一些味道。你這時的問題不是要繼續練，而是要停下來去觀察讀帖，或練習下別的字型，如以大篆落實中鋒之力，以楷完備線條準確精到，甚至有意去練習一段時間古簡漢碑以提升筆底拙樸之氣。

他山之玉可以攻石。當你過一段時間再去寫“二王”，你會發現你的手又生了，這種手“生”正好是你的進步，前面的問題你驚奇地發現迎刃而解了，出現了“柳暗花明”的喜悅。

另外，當你出現瓶頸時，要學會放下，去多讀帖多看碑，去讀些與書道關聯的書籍養文化之氣。三分練習七分讀，筆下功夫筆外求。

當然，如果有條件擁有一個書法的圈子，與遠高於自已水平的交流，觀場觀摩對方下筆各種細節的處理，你往往也會收到事半功倍的效果。當今時代已近於萬物互聯，即使不出門能觀名家所書影片或教學，也是不難之事了。

總之，練習書法不要求急成，事實也急成不了。歷數前朝歷代大書法家，哪一位不是“獨上高樓、衣帶漸寬”而後“驀然回首”。從必然王國向自由王國挺前，都是一個痛苦的過程。

最後我分享幾頁古代大書家王鐸的法帖和魏碑與你一起欣賞，從而感悟書法的魅力：(見下圖)

——2020年6月28日於墨泉樓

書法出現瓶頸，這是所有書法家正常的經歷，恭喜你，說明你水平在提升，如果你覺得自己書法水平已經很好了，才是你誤入歧途，沒有進步的表現。歷數王羲之王獻之懷素等，無一不虛心求教，耐心苦練。如果你通到瓶頸，請你彆著急，多看古人碑帖和書法理論，尤其是看看懷素的《自敘帖》和孫過庭的巜書譜》，那裡面就講到書法家會遇到的各種難題和解決的辦法。

書法臨帖第一步：如何追求“形似”?學習任何東西，總有一個從初級到高階漸進的過程，學習書法藝術也是如此。無論是毛筆還是鋼筆書法，都必須在臨摹好的法帖、範字上下功夫，並先得“形似”。而且實踐證明，追求“形似” ，對於初學書法者有很重要的意文。

第一、形似雖然只是初級階段，但基本上反映了字的外部形態，臨摹法帖如能達到 初步形似，就具備了初步的形態美。因為供臨寫的法帖，都是經過時間考驗，被一致公 認的形神兼備的好作品。如果臨寫不能達到形似，扭曲了物件所表現的美，變了形，就 失去了字的真實性，所謂“美”也就不存在了。

第二、臨帖當然要追求“神似”，但也只有做到了“形似”，才能進一步求得“神 似”。不透過“形似”這座橋，是斷然到不了“神似”的。“神似”所反映的，是字的 內在的、本質的東西，是活的傳神點。在書法學習中，只能透過不斷地提高“形似”， 才有可能達到“神似”。“神似”是“形似”量的積累。古人云：“形無纖微之失，則 神當自來矣。”這也就是說，為了求得“神似”，在書法臨寫中，必須經過長期的觀察 琢磨，在形態的纖微處做到少失以致不失。這樣就能逐漸地趨於“神似”。宋代畫家文 與可擅長畫竹。他不但畫出竹子的生動形態，而且能畫出竹子的神韻。他的體會就是 “成竹在胸”。要做到這一點，必須具有仔細觀察和刻苦練寫的精神。所謂“神來之 筆”，必然是這二者的結果，決不可能從偶然中得來。

第三、不斷地追求“形似”，可以深化對字的規律、技法的認識。臨帖學書，起初是不會懂得書寫的規律的，也不會真正懂得用筆的方法，即使知道一些皮毛，也沒有經過實踐的驗證，心中還是無數。只有在長期追求“形似”的實踐中，才能一步步地領會 其中的精神實質，熟練地掌握技法，並能鑑別優劣。至於從臨寫一種帖，擴充套件到臨寫多種帖，從求得對一種帖的“形似”，到對多種帖的“形似”，進而對各家有所揚棄，達到似又不似的獨創程度，那又是更高的境界了。但是歸根到底，這還是從“形似”的基 礎上發展而來的。清代劉熙載說：“書要力實而空，然求空必於其實，未有不透紙而能 離紙者也。”這裡所講的“實”，是指字的形質;“空”是指字的精神。求精神必先求 形質。他要求人們先老老實實地在“形似”上下苦功，切不可忽視這緊要的第一步。

書法的瓶頸期就是煉習書法到一定的程度又無法突破自己。心裡煩燥，又找不到好的突破口。看自己寫的軟筆字越看越不順眼。其實很好，說明你在進步。

這就看你自己怎麼調整心態了。可以改變書寫姿勢，（我寫任何字習慣站著寫）拿筆高低，用筆力度，選擇什麼筆，選擇什麼紙，換些方式會找到適合你書寫的法。你會很快走出瓶頸期。不過最後還歸結到白宣紙範圍最好。因為各種紙的不同及筆的不同，調墨的方式不同，寫出字的效果更不同。慢慢的摸索，逐步體會到寫字的樂趣。當你能夠用任何筆或任何紙都能揮筆自如，寫出一筆好字那就離成功不遠了。下面用衛生紙寫幾個字。大家都明白衛生紙吸水性比白宣紙更強，更不好寫。一定要嘗試，別怕寫不好，只要有信心什麼難關都能過去。

書法的瓶頸期只能堅持下去，堅持加上合理的方法是渡過瓶頸期的唯一途徑，沒有他法。

在學習書法的道路上，會遇到很多瓶頸期，一步一個腳印，沒有誰能夠跨越式的發展，就像爬山一樣，爬的越高，山越陡峭，越往上爬越難，這就需要堅持，需要長期的磨練，所以很考驗書法愛好者的耐性。

比如沒有楷書基礎，貿然學習行書，這個時候可能會遇到問題，建議回過頭來練習基本功。

如果是有了很好的基礎，感覺還是停滯不前，這個時候就要考慮兩種情況：

第一、可能是學習某一個人的東西陷進去了，找不著方向，一時半會出不來，這個時候可以考慮調整一下，比如去練習另外一個人，或者把楷書改成隸書或者篆字去練習。

當年王羲之跟衛夫人學習書法，雖然學的很好，但是一直停留在原來的階段，後來王羲之四處遊歷，學習了蔡邕，鍾繇等大家，開闊了眼界，書藝大增，不斷精進。

第二、還是時間的問題，遇到瓶頸期應該是好事情，說明你已經進步了，只是時間積累不夠，堅持過了這個坎，你就會柳暗花明。

第一、堅持臨帖，臨帖是學習書法的不二法門，臨帖一定要吃透字的用筆，結體以及章法特點，師傅領進門，修行靠個人，書法天分只佔很小的一部分，絕大部分還是靠自己努力。

第二、交流，交流學書心得，和別人去對比，發現自己的不足，學習別人的長處。當年懷素苦練書法，寫了一萬顆芭蕉樹，自己感覺仍然不能達到理想程度，於是踏上船，找徐浩，顏真卿等人談論學習書法的道理，正是在這樣的苦苦追求下，懷素上人成為一代狂草大家。

瓶頸期關鍵在堅持，不能半途而廢，否則一切就前功盡棄了。

瓶頸，是瓶的脖子，是瓶的極狹窄處，到瓶腹空間就大了。你的問題使我想起了陶淵明《桃花源記》中的一句話，:“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗"。凡事別急，慢慢來，學手藝都有這個過程，就瓶頸問題，我也叨咕幾句。

對於初入翰林，想學習書法人來說，瓶頸是肯定會有的，也可以說，心手所及處處皆是瓶頸。瓶頸處是未知處，瓶頸處是未熟處，瓶頸是要害處，瞭解了，突破了，掌握了，也就沒有瓶頸可言了。

瓶頸處是未知領域。如中國書法有上千年的歷史，應該學習學習？如真、草、隸、篆、行都是些什麼樣的文字？每種字型都有什麼講究，代表性大家都有誰？想搞書法創作，你有沒有自作詩文的基礎？你對宣紙的效能掌握如何？你對筆墨的效能掌握多少？書法中有很多名詞術語都弄懂了嗎？等等，等等。作為初學者來說，有很多知識，都需要加強學習。只有不斷的加強學習，積累知識，才能有所突破。書技如棋藝，也是分段的，分層次的，每個層次都有每個層次的瓶頸(除非你是書法大家)，所以瓶頸也各不相同，但解決的方法是一樣的，那就是學習。

瓶頸處是未熟處。如用筆的熟練程度，用墨的熟練程度， 也就是筆法問題，墨法問題。 而筆法問題則較為複雜。當然，章法問題，氣韻問題，結體問題，不熟悉都是瓶頸。臨池，書法人要解決未熟的問題，幾乎無便道、抄路可走，唯有勤習苦練，這也是習練書法最熬人處、最考驗人處。苦練還要勤思考，還得有悟性，還得開竅。否則”鵝池冢筆"，也徒勞無益。

瓶頸處是要害處。能憋人的瓶頸處，大多是要害處。而書法的要害處尤以結體創新、突破最難，結體不突破，難成終身成就。不能領異標新，難成大家。很多人童顏皓首研習書法，最終敗下陣來就是敗在結體上。結體創新是書法人的最高領域，是鑑定是不是書法大家的一條鐵律。所以書法大家上百年或許出一個、上千年或許出幾個，如王羲之、張旭、鄭燮等等。結體求變創新是書法的第一難。

叨叨數語，不知你滿意否？遙祝題主，書道功成！

脫離風格而超越風格探索自然之道！

風格只是書家個性的流露，你和歐顏柳趙本人性格都不同，學什麼只能是學皮毛！

看到題目真的是瞬間就想到了自己，想想自己我都不知道我是如何堅持下來的，可能是興趣給了我動力，我特別想和您說四個字，持之以恆，這四個字也是我在遇到瓶頸的時候我的老師頭都沒回的情況下對我說的，那場景真的是記憶猶新，現在想想，謝謝老師，四個字讓我有了堅持的動力，也有了生活的方向。

其實，書法藝術的提高本身就是熟能生巧，持之以恆，只有堅持，唯有堅持，遇到瓶頸也恰恰說明您的書法有所提高了，所謂能發現自己的不足，才能知道正確的方向，書法過程就是從自我感覺良好到一天不如一天的過程，其實不是字沒有進步，而是我們對藝術的認知，對審美的要求變得更強了，所以說，希望您能堅持下來，不怕一輩子覺得沒進步，就怕因為沒進步而不堅持，加油！

一個字 練！！二個字 臨帖！！！三個字 王羲之！！ 四個字 人文情懷！！！！

想提升自己的書法，可是沒有方向？

修心，心通透了就都通透了…

心境很重要，逆水行舟不進則退，保持本心，堅持練習。

放鬆一下，就想出家的高僧，不是在修行打坐中學的！而是在生活中不經意間悟到！