中國文化裡講究一個“和”字，所謂“天和風雨順，地和五穀豐，人和百業盛，家和萬事興”。一個人一生中貧窮或者富貴取決於個人的後天努力和奮鬥，而這一過程又是和個人行事狀態密不可分，無論由天無論由命，人恰恰是決定因素。

生死有命，富貴在天，如果你天生有一個好腦殼，天時地利與人和，你發財的機會就來了，。國運昌盛，富豪遍地，改革開放後，國家繁榮富強，隨之富豪也多起來了，。個人的命運與國運相結合，才有機會發大財，大環境好了，個人才能出人頭地，。

盛世以貧窮為恥，亂世以富貴為恥，境由心造，事在人為，小富靠勤勞，大富靠德行，。

都想富，誰想貧，由天由地不由人，人的命，天註定，胡思亂想沒有用，不管條件好不好，人都要自己看著辦，不管運氣如何，人一定要靠自己努力賺錢養家餬口度日，否則就會喝西北風，生存才是最重要的。整天怨天尤人，天上不會掉餡餅，天下沒有免費的午餐，本來就是窮光蛋，還不努力賺錢，天天發牢騷有用嗎？

不怨天，不尤人，，不遷怒，不貳過，不管命運如何，我命由我不由天，求天求地不如靠自己，怨天怨地不如怨自己，天生我材必有用，人活著，就得爭口氣。

宿命是弱者的藉口，運氣是強者謙虛。

都想富，誰想貧;由天、由命、不由人

字面意思大概就是，人都想過富裕的生活，香菸美女名酒豪車全都有，有錢便可為所欲為。

沒有誰想過貧窮的生活，飽一頓餓一頓，自己喜歡的東西沒錢買，親人生病沒錢治，沒錢可謂寸步難行。

由天、由命，命這東西還真是不得不信，人勤勞真的是可以致富，但是也有很多好吃懶做的人生活過得更加好，這就是命。

有些人因為一個字，便可終身不愁錢，我有一個好友他女友家就靠這個字翻身，他去女友家拜訪女方父母，回來便和我聊到他女友父親各方面都比不上自己的父親，奈何一個拆字將兩人的財富距離拉開了一大截。這就是由天由命。

有些人因為幾塊錢翻身，雖然現在都說彩票假，難道給你中了一等才承認它真嗎？我沒見過中一等獎的，但是我見過中二等獎的啊，最近搞活動還送了10克的金條，雖然錢不多但是也能讓他少奮鬥兩年了。這也是由天由命。

有些人用幾十年存下來的錢搞投資做生意，最後今年一場肺炎，陪的傾家蕩產，有些人幾代人的存款買房最後爛尾了，有些人天生便在山村窮苦地方奮鬥一輩子，有些人天生在富貴人家萬事不愁。這就是由命由天。

最後一句不由人，我覺得這個人不是指別人，而是你自己，由不得你去選擇！你出生在什麼家庭不是由你選擇的！你的生命長短由不得你控制！你的人生已寫好劇本由不得你更改！你要說我命由我不由天。

那難道不是說你命中的劇本設定，本來就是讓你先苦後甜不信命運安排，不停的反抗天意最後獲得成功？

儘自己最大努力去爭取，但是不強求，順其自然結果。

對大歲數普通人而言，人們選擇不了自己的出身，但是如果自暴自棄的話，那結果一定會壞上加壞。我不信天上掉餡餅的事，相信爭取了不一定會得到，但是不爭取一定得不到。

對於少數含著金匙出生的人，我等只能羨慕，但不嫉妒恨，因為嫉妒恨也沒用。在力所能及範圍內做好自己就行，哪怕有一點進步都是改變命運。

這句話是極端錯誤的絲毫沒有一點道理。

一個認真刻苦學習幾十年，最後蹬上科學的，殿堂諾貝爾獎獲得者物理學家。楊振寧，李政道，中醫專家屠呦呦，文學家莫言，，火箭導彈專家錢學森，數學家華羅庚，國畫大師，齊白石，張大千，徐悲鴻。哪一個人不是憑自己的堅強意志刻苦學習反覆實踐而取得傑出的成績的。哪一個人的成果是老天爺決定的，你躺在床上蒼天就把成績送給你了，讓你功成名就，荒唐至極，命運是靠自己，拼搏奮鬥，得來的。命運掌握在自己手裡，如果你在別人，喝咖啡，跳舞打牌，唱歌，盡情娛樂的時候，抓緊時間，認真學習，知識和技術，持之以恆的，堅持下去，你的命就好，命運就叫你發財。這能說富是由天由命不由人。試問誰不想，吃喝玩樂，盡情享受人生，誰不想，逛遍祖國的名山大川。誰又不想周遊世界？如果這樣下去，耗費了大量的時間精力於是天和命，就真的主宰了你，叫你貧窮，就會剝奪你富的權利，這就是天和命按排給你的，反之命天給你只有富貴兩個字包含的所有內容。

世界上任何事情都是由人去做的，看你怎麼去做，蒼天有眼審視著我們每一個人。人們常說你會受到老天爺的懲罰。這就是人的富是由天，由命不由人的歪理邪說！

都想富，不想貧；聽天由命不由人！這是農民的千百年來的悲蒼之聲：小麥硫磺色了，一場冰雹，農民收穫的是麥蒗；玉米抽穗吐須了，一場十年不遇的雷暴大雨，爛在地裡，漚了綠肥！農民的經驗是：人種天收！人定勝天是農民的豪言壯語！這句豪言壯語對於農民只能用在順風順水才能實現，其他不現實！

富貴在天，聽天由命不是真實的自我，應該是；富貴自己爭取，勤勞致富，命運只有掌握在自己手裡，才是；真正的命運。

聽天由命！重在人為！

我曾經聽我媽媽講個一個故事：村裡有兩家同時生了兩個男孩子。在以前，生了男孩是件很喜慶的日子。把這兩家都高興的合不擾嘴！

孩子滿月的時候。來了一個算命先生。他們就都請算命先生，給他們的孩子算命。

算命先生給第一個孩子算命的時候，說他命中帶貴。將來是頭上插金花，狀元的命。

把第一個孩子的父親高興壞了，連連重金打賞算命先生。

第二個孩子的父親，也拿出孩子的生辰八字，給算命先生算。

算命先生算後，連連搖頭。說他的孩子，將來只是乞丐命！

第二個孩子父親聽完，非常生氣。連連叫算命先生滾。

這兩家孩子算命，村裡的人也在看著。對於富貴命的狀元。都跑來祝賀。那狀元命的父親，也是得意非凡！

乞丐命的父親，只能垂頭喪氣地抱著孩子，回到了家！

兩家的孩子大了，都到上了學堂的年齡了。

狀元命的孩子，仗著有狀元附體。整天吊兒郎當的，對老師講得課，根本聽不進去。

老師向狀元命的父親告狀。他父親說，我兒是狀元命，不認真讀書，狀元也是他的。

老師聽說，也只能是搖頭！

乞丐命的孩子。讀書非常得認真。老師對他也很滿意！老師對他的父親說，你的孩子將來肯定有出息！他的父親苦著臉說，有什麼用？將來也是乞丐命！

一番就到了他們科舉考試的時候。乞丐命的父親，叫他兒子不要去考試了。去了也考不上，還浪費錢！

乞丐命的孩子求他父親，讓他去試試。他父親看他兒子苦苦哀求，心也就軟了。答應了他的兒子去考試！

科舉考試完之後，村裡來了幾個敲鑼打鼓，報喜的官差。

村裡的人心相，肯定是狀元命的孩子中了狀元。都趕到他家去看熱鬧。

官差卻向著乞丐命的家中走去。大家都感到奇怪，又跟著官差跑。

原來是乞丐命的孩子中了狀元。大家都唏噓不已。面面相覷！

狀元命的孩子，由於遊手好閒。揮霍無度。把一個家都敗光了。最後淪落成了乞丐！

所以說，聽天由命，重在人為！自己不努力，一切也是徒然！

我不贊同這樣說，好運好命好風水都是由人造就的，人為天地立心，人做好了就可該變因果迴圈，財運八字風水皆因人變化而變化！

三分天註定，七分靠打拼，不去努力拼搏，怎麼會有收穫，機會都是留給有準備的人，敢想、敢做、敢拼，風雨無阻，一路前行，成功的大門正為你開啟。

一看到這個問題就有了答題的衝動，提問者好霸氣！我非常認可這句話！成事在人，富貴在天，也是一個道理。我們每個人都在爭取成功的路上，主動的或者是被動的，每個人都需要得到社會以及別人的認可。近代社會對於成功的標誌變得狹隘和現實了，這也沒錯，金錢的確賦予了人的尊嚴和品味，而且現在社會的發展讓人人都有達到自己生活要求的希望，這也是一個良好社會的表現。但是大富大貴不是靠個人努力就能企及的，尤其是在一個並不太完善的社會體制內，大成功需要的偶然性因素太多了，我們自己無法控制，所以也就不去控制了。成功固然重要，但是不成功者也需要坦然面對。

透過這句話，我們隱約感覺到說這話的人當時心中的無奈與悲切。經歷了不斷地努力和打拼後，最後發現自己依然無法改變現狀，仍然是貧民，心灰意冷之下，捶胸感嘆: 我也不想當窮人，也想吃好的穿好的住好的用好的，可是無論我怎麼努力，就是富不了，天意如此，命該如此，我能如何？看似很有道理，其實不然。

首先，謀事在人，成事在天。

俗話說:“三分天註定，七分靠打拼。

“都想富，誰想貧；由天，由命，不由人” 這句話若是放在中國古代社會，會是大多數貧苦百姓的真實寫照。我國古代階級制度森嚴，在和平年代，窮苦百姓埋頭苦幹，守著一畝三分地，勉強可以管溫飽，很難改變自己的命運和生活現狀。貧家子弟，只有透過科考才能改變命運，科考也是隋朝才開始的。但即使這樣，並不是說窮苦百姓就應該怨天尤人。下面以史為例，我來講講我國曆史上第一個奴隸宰相，伊尹。也被稱為“廚子宰相”，“千古賢相”。

伊尹本名叫挈，原是商湯岳父家裡的奴隸，因為燒的一手好菜，被陪嫁到商湯家裡，成為掌勺廚師。他利用商湯用膳的機會，給商湯分析天下大勢，歷數夏桀暴政，進獻滅夏建國的大計。漸漸地，伊尹得到了商湯的重用，被商湯封為“尹”，即右相。在商湯滅夏的過程中，伊尹發揮了舉足輕重的地位，他制定了各種典章制度來約束官吏，使官吏不敢胡作非為，政局得以迅速鞏固，經濟得以恢復和發展，商朝開始繁榮起來。

史書記載:“伊尹自幼聰明穎慧，勤學上進，雖耕於有莘國之野，但卻樂堯舜之道；既掌握了烹調技術，又深懂治國之道。 ”

毛澤東在《毛澤東早期文稿》給予高度評價；“伊尹之道德、學問、經濟事功俱全，可法。生於專制時代，其心實大公也。識力大，氣勢雄，故能抉破五六百年君臣之義，首倡革命。”

現在我們分析下伊尹是如何改變自己的奴隸身份一步步成為宰相的？

第一，廚藝出色，有一技之長。如果沒有一出色的廚藝，伊尹就不會陪嫁到商湯家裡，也就沒有機會見到商湯，更沒有機會和商湯分析天下大事。雖然廚藝對於伊尹來說，只是眾多才能中的一個，但卻是改變命運的第一個關鍵因素。

第二，善於抓住機會，發揮自己的才能。伊尹利用商湯用膳的時間，藉機和商湯聊天下事，這本身說明伊尹不甘心做一名廚師，他自知自己的才能非凡，於是抓住了機會，向商湯闡述了自己對天下形勢獨特的見解，獲得了商湯的賞識。

第三，勤學上進，非凡的才能。從伊尹後來的貢獻以及社會影響來看，他雖是奴隸出身，但他學富五車，見識不凡，兼勤學上進，除了廚藝，對商朝的政治，思想，文化，經濟等各個方面發揮了不可替代的作用。

第四，慧眼識人才的“伯樂” 商湯。再好的千里馬，如果沒有伯樂的賞識，那它始終難以發揮最大的作用。即使伊尹有卓絕的才能，沒有商湯的慧眼，賞識和提拔，又怎能成為千古賢相？更別說實現自己的遠大抱負。如果說前三點是說謀事在人，那商湯和當時滅夏的形勢就是“成事在天”的“天”。即外部因素。

總結下來，謀事從來都不是簡簡單單的做事，要想成功，除了自身有過人之處以外，還得勤學上進，在合適的時間，瞅準時機，審時度勢，抓住機會，善於利用身邊的資源，發揮自己的優勢和特長，努力接近我們生命中的那個“伯樂”。

不是所有千里馬都能輕而易舉地找到自己的“伯樂”，但千里馬在找到伯樂之前，必須有“日行千里”的本事，才能有“日行萬里”的可能。

其次，不盲目“謀事”，不急於求成，掌握核心競爭力，審時度勢，尋找適合自己的崗位。

生活中，我們身邊會有很多這樣的人，他們工作時認真負責，勤勤懇懇，兢兢業業。幹了好幾年，比別人努力上心，雖然盡了自己最大的努力，但就是沒有大的業績和突破，當然也無法得到領導的賞識。眼看著自己周圍的同事，漲工資的漲工資，晉升的晉升，自己只能乾著急，卻無能為力。又急於漲工資以改變現狀，於是不斷地換公司，將大部分時間和精力耗費在了找工作上。若他們靜下心來審視自己的優缺點，做到揚長避短，認真考慮自己的核心競爭力，適合什麼樣的工作，又怎會感慨:“由天，由命，不由人”？

曾國藩：用對地方你就是天才，用錯地方你就是庸才！

桃園三結義之前，劉備以賣草鞋為生，關羽是賣棗的，張飛是一位屠夫，誰又能想到，多年後，他們中一位成為了蜀國皇帝，另外兩位成為赫赫有名，名垂青史的大將軍。

漢朝功臣韓信小時候被家鄉人嘲諷為“庸才”，受過胯下之辱，誰又能料到，他後來成為了叱吒風雲的大將軍？

為什麼會有如此大的轉變？因為用錯了地方。

我們需要善於發現和利用自己的優勢，挖掘自己的潛能，踏踏實實提升自己的核心競爭力，做到審時度勢，在適合自己的職業和崗位上，竭盡全力，只有這樣，才能在激烈的社會競爭中脫穎而出。

最後，遭遇挫折，勇於克服，堅持不放棄。

重要的事情說三遍，堅持，堅持，堅持！一旦找到適合自己的事情或者自己喜歡的事情，就要堅持做下去。期間可能會經歷很多挫折，但一定不要放棄。

我相信很多人都知道李子柒的事蹟，這個90年出生在四川綿陽的女孩，年幼時父母離異，後來父親去世，由爺爺奶奶帶大。長大後為了謀生，在大城市露宿街頭，吃過兩個月的饅頭，還去小飯館當過服務員。學過音樂，在酒吧打碟。後來因為奶奶生病，回到了故鄉。從2015年開始拍短影片，毫無拍影片基礎的她只能靠自己摸索，一個短影片有時候會拍好幾天。然而她面對的困難不僅於此，她沒有助理，不懂攝影，不會剪輯，甚至連像樣的攝影器材都沒有。期間，她拜過師，學過攝影，去蘭州學過一個月的牛肉拉麵，只為拍一個牛肉拉麵的影片。一年時間裡她積累了20881個素材，走過260多公里山路，她經歷過的遠遠比我們看到的多，但是她堅持下來了。直到去年，她不僅火到大江南北，更是火到了全世界。她的影片讓外國人對中國田園生活無限嚮往，成為外國人瞭解中國的重要途徑。

看李子柒的影片是一種精神享受，聽她的故事更是激勵人心。五年只堅持做一件事情，無論遇到何種困難和挫折，她都沒有放棄，她是我們的榜樣，當我們在黑暗中摸索前行的時候，她的故事成為了我們心中最亮的光芒，指引著我們前進。

總之，“都想富，誰想貧；由天，由命，不由我”是一種怨天尤人，消極偏激的觀點。用四川人的一句話說: 真真是要不得。

呵呵，人生本過客，秉性自無常，寄賦夢遙遠，到頭空一場。

從少時的憧憬到青春的夢想，人生就是一場搏擊的過程。一般淡定的人，他或她必定曾經經歷，才會有這般境界。

是呀，是人，有思想，他就有夢想和遙寄，不管收官如何，畢竟自己奮鬥過，追求過，勇往過……

生命的意義和價值就在於不斷的運動提高和進取。想當然那是必然。因為情感和生存相互產生矛盾的時候所釋放出的所謂看透著穿。其實世界是看不破解不開的。

有時候的看穿是在作無謂的犧牲一一浪費生命的潛力。

放眼當下，芸芸眾生，場場驚心動魄的比拼誰知道又誰勝誰負？

因此，活在今朝做在當下，別讓時光付水流才是硬道理。

一個人最終是貧窮還是富裕不是憑運氣，也不是靠所謂的機遇，而是選擇——一種生活方式和價值體系的選擇。如果你選擇了富人的生活方式，選擇了富人的價值體系，你就會成為富人。所以，有人說，富人是有基因的，也就是說一個人會不會成為有錢人是天生的。這其實有一定的道理，一個人的生活方式和價值體系往往在很早的時候就已經形成，所謂“三歲看大，七歲看老”也是這個道理。

笨蛋有錢人懂得：最真實的原則就是行動力！因此，你會覺得他總是不惜走很多彎路，也一定要實現自己的目標！

有這樣一個小寓言：

它上路了。在路上它碰到了蜘蛛、蝸牛、壁虎，還有一大群烏鴉。它們先是發愣，然後好心地規勸並嘲笑說：“烏龜呀烏龜，不是我們說你，這一個非常簡單的道理你卻不懂。婚禮馬上就要舉行了，可你爬得這麼慢，你能趕上嗎？”別說婚宴早已結束，洞房也已鬧完，等你趕到，恐怕生下的小孩也已經長大成人，並可以舉行婚禮了。”

但烏龜執著前行。許多年後，烏龜終於爬到獅王洞口。只見洞口到處張燈結綵，各類動物應有盡有。這時快活的小金絲猴告訴它說：“今天，我們在這裡慶祝獅子王婚禮。”

如果烏龜聽了別人的規勸回頭，又怎能趕上獅子王二十九世的婚禮呢？

世上無難事，只怕有心人。只要你細心留意生活，感悟人生，為未來做一個改變的決定，一切都可以再次擁有。在有限的人生中，取得驚天動地的成就不是不可能。時間是一串人生的金鍊，它和分秒、日月環環相連。只有把握今天，才能贏得明天。只有環環相扣，才能攀上希望的頂點。

笨蛋有錢人懂得：經驗來自不斷地摸索與積累，絕對沒有哪一個人天生就什麼都懂、什麼都會。這一樸實的道理幾乎人人都懂。可面對事實的時候，卻有相當多的人在這方面犯糊塗。

一位鞋業集團的老闆，資產逾億。在與採訪者談到創業的體會時，他說：“十年前，我開始涉足運動鞋。當時，我根本不知道會有今天的規模。只是覺得，人人都要穿鞋子，世界如此之大，市場應該不會小。”於是，自己貸款辦鞋廠。從低做起，貼牌生產，邊走邊看，邊做邊改，日積月累，自己便從門外漢成為這一領域的專家。他不贊同“經驗說”，認為那是創業者的腳鐐手銬，是懦夫與失敗者的理由。

沒有行動，你所想的一切都不會實現，可以說是空想幻想、好高騖遠。有一則寓言說，兩個人持弓箭苦苦等待飛鴻。大雁飛來了，二人卻為射到大雁後怎麼個吃法爭論不休，相持不下。當然，飛鴻是不會等你爭論完後再飛走的。

討論怎麼個吃法是一種想法，可是你沒有行動，就不會有好的結果，所以我們需要先行動起來，在行動中去檢驗去完善。當然，在行動中會遇到很多的挫折和困難，這些是問題，但這是必然的事。因為人的一生就是解決問題的一個過程，不要害怕和逃避，只有躺在墳墓裡的人才是沒有問題的。

笨蛋有錢人懂得：行動了不一定能夠成功，只想不做是一定不會成功的。

沒有勝利的結果，你的目標就是空想，是空想就一定會消失，如同從未存在。

有人用狼性與狗性來比喻有錢人與窮人的差別：

狼，為了尋求自由、獨立的人格，自由的思想，天天奔跑在大草原上，肆意地獵殺牛羊，儘可能的享受大自然提供的一切美味，吃飽後就躺在草地上，什麼都不想，享受陽光和自由的空氣，他們是草原的主宰，他們有的是尊嚴。不過當嚴寒來臨時，他們也必須學會抗拒暴風雪的寒冷，學會在厚厚的雪堆下面尋找獵物，時常忍受飢餓的痛苦，隨時擔心自己凍餓而死。

狗的生活恰恰相反，平時狗只能吃主人賜予的糧食，被主人吆喝著到處忙活，狗的生活是有保證的，雖然吃什麼通常都由主人決定，但是冬天到來時也不擔心挨餓受凍，有主人的庇護，狗們感恩戴德，發誓下一輩子依舊為主人效忠，即便主人肆意地打罵狗們，狗們也多半不敢吭一聲，因為聽話和馴服是狗們的標誌，委曲求全是狗們的標籤，為了穩定的飯碗，為了自己老時有一份固定的口糧，一切都認了！

在現實生活中，選擇狗的生活方式的人總是佔據大多數，穩定安逸，但是永遠不能為自己做主，想離開主人家的狗窩，但是缺乏破釜沉舟的勇氣！我們常常覺得把自己投入危險中是很笨的做法，實際上只有做狼做的事，才會得到狼追求的結果。

笨蛋有錢人懂得：有什麼樣的付出與行動，就會有什麼樣的結果！抱怨除了耗費生命之外毫無用途！

謝謝邀請！中華文化之精髓，及華夏文明之精神就在於天人合一，也叫天人感應。《中庸》雲：率天之謂性，率性之謂道，修道以謂教。《中庸》說明了人的命是上天以氣賦於人的德性，遵從天的德性就是道，以道來修身並以身來教化他人，人的性命情感和天道是相通的。

在命理學中，人出生的年，月，日，時四柱就是命，四柱用天干地支來描述就是八個字。如：庚子年，甲寅月，丙午日，辛酉時。人的八字即命是改變不了。大運每十年換一次運程，小運是五年改變一次運程，流年是每年一個的運氣，運是可以改變的。比方說庚子年此人有難，庚金在西方，子水在北方，此人不去西北方，就避開了這個難，這就是改變了運。命理預測是一個非常複雜的過程，仁者見仁， 智者見智。沒有深厚的文化底蘊和慧根，是很難弄清楚的，大五行套著小五行，環環相扣，錯縱複雜。

有人說：命能支配運，運也能改變命。運如果能改變命的話，那人就能勝天了。這話是不對的，命裡有時終須有，你暫時避開了難，不等於沒有難。人的運不光受天命的支配，還受國運支配。命為運之體，運為命之用。如佛家：空為色之體，色為空之用，色即是空，空即是色。道家：道為德之體，德為道之用，德之得也。儒家：仁為義之體，義為仁之用，義之宜也。命運有主次之分，不可本末倒置。所以說：都想富，誰想貧？由天，由命，不由人。這話是有道理的。

這句話只說對一半，所以就成了宿命論了。命運有沒有呢？命運絕對有，但這個命運並不是天定的，而是由自己過去生和今生的行為決定的。命運也不是固定的，而是隨著你所做的善惡行為不同，而做加減乘除的波動。

你積德行善，命運就好轉；你作惡多端，命運就惡化。如果你行小善小惡，命運作加減小幅度波動，這兩種人命運可以算得很準。如果你行大善大惡，命運就大幅度乘除變化。這兩種人的命運就算不準的。

這什麼佛不主張去算命？因為你把命算得再準，你不會改命運，等於零，還增加您的心理負擔。所以佛家主張改命運，只要你一心向善，斷惡修善，命運一定好轉。