粽子涼性，體質差容易吃了拉肚子，注重吃了粽子不能喝涼水，要喝溫水，還有睡覺蓋被子，我也是聽老輩的說的，還是兒時老媽經常說的。

端午雨，也是民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉，反之則吉。這種俗信在宋代就已經存在。

陳元靚在《歲時廣記》引《提要錄》寫道：

五月初五哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語。

端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命活動進入鼎盛階段。農人們經常會根據端午節內雨水節氣的應驗度，來推測下半年的雨量，進而適時地調整下半年的農事。農諺有：

初一開江雨，初五劃船雨，十三、十四磨刀雨，十七、十八洗街雨，二十龍曬衣。頭八無雨二八休，三八無雨種綠豆。

其中的頭八為五月初八，二八為五月十八，三八為五月二十八。

整句的意思是說：初八如無雨，十八多半也無雨，如果二十八繼續無雨，則預示著下半年為旱年，只適宜種綠豆之類的耐旱作物。

今天端午節，青島這邊陽光燦爛，粽子雖好，但有些人卻不能吃，比如，有胃病，糖尿病，高血脂等慢性病的人儘量不要吃，尤其老人，消化功能差，粘性的食物不好消化，吃多了真的容易生病，溼氣重的人也不要吃粽子，不能因為一時之快傷了身體

今天端午節普降小雨，氣溫也隨之下降，體感有些涼意。粽子雖然美味但吃了不容易消化，若飲食不當在外感受涼的話，極易引起身體不適而生病。

這話要分開理解，不是說端午下雨人就得病！這裡面有玄機！是指天年，災年，庚子年，好多沒經歷過的事都發生了！端午雨，暗指今年的雨水大，自然災害多，收成不好，你看看各地區大風大雨加冰雹，農作物大面積受災減產，農民損失慘重！瓜果梨桃各種蔬菜，再加上年初就開始鬧疫情，斷斷續續一直到現在了！多少家庭沒收入，日子緊巴，好多人要勒緊褲帶過活，人多病是說錢緊，溫飽不穩，錢少家窮人才會多病

“端午節水”指的是端午節下雨，我們都知道在五月初五端午節的這一天，天氣就開始變得炎熱起來，溼氣蒸騰，五毒盡出，隨著高溫的到來，也會帶來大量的降雨，在民間端午節這天降水被稱為是“端午水”，那麼為什麼大家會害怕端午節下雨呢？這裡主要有以下幾個原因：

首先，端午雨是古代時候民間用來占卜的一種習俗，在古人看來，端午節這天下雨是不吉利的，反之則吉。在古代民間很早的就是就有著“端陽無雨是豐年”的說法，意思是端午這一天不下雨這一年才會是豐收年，不然的話很可能使得莊稼作物收成不好，所以老百姓都信奉著這一說法，害怕端午節下雨，這樣自己一年的糧食可能就沒有了著落

其次，在古代民間還有一個說法是端午節這天是“藥神”下凡的日子，“藥神”是賦予了地上所有的植物以“神力”的神仙，所以在藥神下凡的這一天所有中草藥的藥性都比平時強百倍，古人也認為在這一天食用藥草有病可以治病，沒病也可以強身健體。而藥神下凡的時候會在這天進行曬藥，要是晴天的話，藥神就會把藥降落人間，造福百姓，但是要是下雨的話，藥神的藥就曬不幹，這樣這一年人們就會多病多災。史書上就曾經記載過：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病”。說的就是端午雨的來歷。正是因為這個原因，所以老百姓也不願意在端午節的時候下雨。

端陽無雨是豐年。端午日雨，鬼旺人災。五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。

民間歲時占驗習俗。俗言端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。

首先要解釋一下此俗信的起源：

此種俗信在宋代即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。

再瞭解一下端午節的起源：

端午節，起源於中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於龍圖騰祭祀，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成如今端午節文化內涵。

依據以上兩個起源，端午節起源涵蓋了人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵。是上古先民從龍圖騰的祭祀到融入人文文化的內含，都是人們對美好生活，幸福安康的一種寄託，所以一但天氣有所異常人們都會有所擔心，美好的願望是否能夠實現，日久就形成了一些俗信。

人的身體習慣了冷的冬天，而端午節是高溫的開始見，人的身體沒適應，中醫說氣亂也！氣本來就是與溫度最密切，所以這和突降溫同理