這時候，需要樂觀，絕望，於事無補，弄不好還會尋短見。找機會向上爬爬，每個人，一生中，總會有幾次機會的，就看你能不能抓住了。

既然大多數人生活在底層，那麼我們何必喪氣、絕望。成功往往需要天時、地利，人和，謀事在人，成事在天，如果已經努力了，就快樂的生存，人生在世，本來就是苦與樂的修行，何必自尋煩惱。

人活在世上，有很多外界給你的條條框框，有很多自己尋來的煩惱。煩惱往往來源於突如其來的一個念頭。我們的念頭是非常非常非常多的，但它只是念頭。當我們以為它是真的，把它誇大，煩惱就來了。念頭就像流水，如果你是河水中的石頭，對自己說，讓它流過我，我不會動。那麼，你的煩惱就會少一些。如果你是河邊的岸，那你就更安定了，你的煩惱就會更少。讓煩惱來去自如，不要跟隨它，當然我們都在學習中。

人生所有的痛苦都是由我執引起的。人周圍無時無刻不有或大或小的籠子，人之所以痛苦，是因為籠子太小，而我執太大了。要解除這種痛苦，有兩種方法：一種是把我執膨脹到將籠子打破，但隨之而來的是更大更堅固的籠子；一種是將我執縮小，縮小到能從籠子的縫隙裡鑽出去，但如果籠子再小一點呢？那就散去我執吧，沒有我執也就沒有痛苦了，甚至也沒有籠子了，但這一點也是最難的。

絕望倒不至於，受別人的冷眼比較多，這倒是真。窮的原因可能是不上進，不奮鬥。古人說:人之大敵，非窮非疾，乃奸貪邪妄。因為窮能圖變，疾病也可以去醫治。一旦算計別人，就會遭受禍患。一個人如果追求的不是金錢利益，那窮是不會讓他產生絕望的。窮如果不圖＂變＂的話，生活是不會改變的。 所以，窮想變富就在一個＂變＂字！

從自己4歲起，到現在51歲，細細回顧了一下，所能接觸的人絕大多數都屬於底層民眾，也正新因如此而看清了生命、生存、生活的本質是什麼。應該說是一種幸運。也真心理解了世界上為什麼會出現像老子、莊子、孔子、孟子、王陽明、佛陀、耶穌、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等諸多先聖大德，人的一生就是為了要搞明白什麼是生命、人生、世界、宇宙？人為什麼而活？人應該怎樣活才有意義和價值？物質生活上的貧窮，並非是真的貧窮。精神靈魂的匱乏與缺失才是人真正的貧窮。上帝讓我們存在的目的，就是要我們領悟什麼是存在。從而為我們的生命情感、精神靈魂找到真實的歸宿。心靈歸安，生命、生存、生活才會大放異彩、勇往直前，超越生死，才能投入到真正的獨立自由之偉大解放事業中去。真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。所以，絕望就是覺醒奮起的開始。非常幸運。謝謝。

那就要看最底層的絕對值是多少。

就拿今天來說：最底層衣食無憂沒車，沒存款，普通的居住，那肯定是最底層。

40年前，吃不飽，穿不暖，寒窯冷炕也是最底層。

前者60度，後者20度。

都是最底層，前者的幸福感是後者的3倍。當然都不滿意。

看了題主的問題，我感到題主的世界觀出現了問題！誠然，凡是有人群的地方 都有高層、中層和底層的區別，但是在中國，人們享受著充分的民主和自由，黨和政府接連出臺惠及人民的政策，人民的溫飽問題已經得到基本解決。一個人只要勤於勞作，就能夠解決生活中的困難。依題主所說絕望，不知是什麼意思？是沒有生活的勇氣，還是怎麼的！我建議不管是您還是任何人，看問題都不要過於偏激，您應該感到生活在中國是您的幸運 ，您說是吧？

社會發展到如今，大家又在那裡提這些事的由來，人有些遺憾在那裡做人的偉大了，應不該在那裡提這些事的，人到這期間在那裡生活人，事實擺在那裡，不得不去提這些事了。人不但沒有跟著時代的步伐在那裡前進，反而還跟不上時代的步伐在那裡並齊生活人了，也遺憾了人在那裡遺憾做人的偉大和偉大的時代了。說對人在那裡生活人絕望，也是難免的，因為出現人的能力在那裡付出貢獻是有限的人在那裡出現的，人只能跟那個步伐在那裡生活人了。

多說無用，腳踏實地，為實現未來15年內全國8億(6成)人口進入中產階層，其餘人口全部進入小康，而努力奮鬥吧！華人脫貧，應該一個都不能少！

這有什麼好感到絕望的？比上不足比下有餘，沒有那個本事，奢望什麼待遇？

再說只要活著，就有希望。雖然出頭的不多，終歸也沒人非壓著你不讓你努力是不？

說實話，我對"底層"這詞是有點反感的。

"底層"，生活在社會底部，沉重得不能翻身？這是對"底層"的臆度嗎？

“爬行，不容易摔倒，但是容易被踐踏！"，說的這是“底層"的現實嗎？

“祥子低著頭楞了好大半天，忽然抬頭看看曹先生，彷彿若是找不到個人聽他說，就不說也好似的。"這是“底層"的渺小嗎？

來聽，我給大家講個真實故事：

一對夫妻，他們結婚那年，都不小了，男的43歲，女的40歲。他倆都算是農村的生活“底層"了吧：都是大齡“剩男剩女"。他是"車老闆"，除了一匹馬、車，家徒四壁；她有殘疾，家裡孩子多，小時候掉進地窖裡，眼睛摔壞了。

他倆的結合是經人介紹的，沒什麼複雜的程式，親友一聚，就算結婚了。

這樣的結合，讓一眾親友舒了口氣，又嘆了口氣，這樣的日子可怎麼過呢？

男的有一匹馬車，幾畝地；女的的地遷不過來，租出去一年有千百八塊錢。房子，是親友湊錢買的，不大，遮風擋雨的樣子。但是，這樣的結合，兩個當事人都很滿意，不管怎麼說，男的不再“寒窯孤冷"，女的也終於不再是”遊顧無依"。

"貧賤夫妻百事哀“，是的，現實仍舊那樣骨感。

他的“馬活計”掙不幾個錢，一是農村地多，大部分都用機耕；二是他就一個馬，效率低；三是本來就給錢不多。總之，不是很好。後來，他貸款又買了一匹馬，也沒有什麼改觀，相比之下，一年中兩匹馬的餵養消耗也不少。再後來，連貸款的錢也還不上，索性賣了房子，來到城裡，尋個“活路”。

他們在城郊租了一塊地，不大，又臨時搭建了一個簡易房，算是安頓下來。種地、賣菜、出租馬車，日子過得很是艱難。好在和以前相比，所有的日子都是全新的，倒是沒有覺得多麼無助，反而在規劃人生，謀劃著未來。

後來，他們有了一個孩子，一個女孩。這個家一下子熱鬧起來，親屬都來看望，拿了一些錢，有了生機，有了活力。兩口子臉上有了很多笑容，三口之家，火火的日子，紅通通的開始了。

然而，事實上並不如此想當然。又過了幾年，他養的馬死了一個；那年他的孩子要上高中，他又賣了唯一的馬。

人世間有很多事就是這樣的：如果你有錢，你想借點錢，你會一呼百應；如果你沒錢，那你真可能求借無門。這麼多年，他們的衣服、用項、傢俱等基本都是親戚接濟的。人家的舊衣服大包小包的來，他們呢，滿臉的謙卑，訕訕的陪笑......把地裡種的青菜等送給人家。

窮人和富人是不平等的，它的表現之一就在於：富人拿出舊衣服給窮人，他們覺得這對窮人來說已經不錯，反正他們也買不起；而窮人給富人的總是最好的，摘下那個最紅的柿子，最嫩的黃瓜和最綠的青菜，小心的包好，塞給人家......這是一種心理上的落差，反映著一種現實。

就像對於富人來說，過窮人這樣的日子，他應該崩潰，應該絕望，甚至應該選擇自殺。而事實上，對於當事人窮人來說，孩子大了會有希望，而他們夫妻雖然日子辛苦，卻有活在希望裡。

事實上，確實如此。誰也沒有想到，孩子很聰明，學習好；誰也沒有想到，回到家裡，把書本墊在裝菜的大筐上學習的孩子，會考上省重點中學；甚至誰也不會想到，孩子在沒有補課、沒有接送、沒有美食支撐之下，竟然有出奇的求知慾和好成績！以至於老兩口的臉上燃起了和富人一樣，自得的火焰。那是自信和希望。

貧困還在，艱難還在，除了絕望。我始終在懷疑，窮人和富人，究竟距離有多遠？

有差距才有動力，你看北韓的社會差距很小，所以動力就小，也就最窮。有差距才有動力，才有人拼搏，才有人上清華北大，才有科學家。老天的按排就必須有差距，例如人一生下來就有醜有俊，所以人都想拼命的事業成功，起碼能找個看上眼的。上天的意圖就是讓每個人都要拼博，否則就找不到物件甚至餓死！