不同的地方肯定習俗也不一樣，但有一點卻是相同的那就是吃粽子。而大家都是吃中午飯過節，但好像我家不管什麼節日一般都是吃晚飯過節日的。

我所在地是湘楚之地一一屈原的故鄉吧！要說端午節演變到如今好象也沒有什麼特別：無非是到了這一天吃吃粽子，喝喝雄黃酒，大門兩邊掛一些艾蒿什麼的，這些應該端午節的傳承吧！再就是走走親戚，拜望長輩聚一聚，而在大的社會層面上看，有些年份上也會組織一些集體的賽龍舟什麼的，只是最近這些年來幾乎都沒有

採摘艾葉，插在大門上；點香，掛在各個房門上；扎粽子；炸麻花；吃皮蛋和鹹鴨蛋；還有蒸大蒜。記憶中小時候就是這樣過端午的，現在就是吃個粽子意思一下，表示自己過了端午。

我位於閩南，人們都認為過端午節是有賽龍舟與包粽子以此來紀念屈原。但每個地方的習俗都有不同之處。端午節期間，從閩南到閩北，從閩東到閩西，海濱湖汊，大江小河，幾乎都能看到競渡的龍舟。

我位於漳州，在端午節快到來之際，家裡的就開始採摘粽葉等準備包粽子的材料，還有一些在端午節那天要拜的東西，在前一天將粽子包好，在端午節這天要早早的起來去拜一拜！

每個地區的習俗還有不同，例如下面兩地：

漳州市詔安縣數百年來走“貢王”的民俗為當地鄉親喜聞樂見。每逢端午節，當地鄉人分別從兩廟中抬沈世紀、李伯瑤二將的神像出行，環繞北關遊街時，由廟宇燈籠前導，刀斧戈戟羅列雙行，社眾排隊隨後，齊唱原名龍船鼓歌的“貢王歌”，十分熱鬧。

在福州的長樂三溪村，划龍舟比賽只有在夜幕降臨的時候才開始，這是一個已經傳承了600年的習俗，據傳，以前村民白天要辛苦勞作，到了晚上才有閒暇，於是白天外出勞作趕不上龍舟賽的人，傍晚一收工就趁著暮色挑燈競渡。祝大家端午節安康

印象中家鄉每年過端午節小孩要穿繡有五毒的肚兜，戴香包（裡面香草驅蟲的），五花繩（五花繩要提前做好掛在屋外一個晚上五月初五一早給每個人手腕腳腕都繫上，等到六月初六再剪掉丟在屋簷下，），吃粽子，雞蛋，糖糕，綠豆糕。

　　端午節作為我國傳統佳節，各地風俗過法大同小異。我們蘇北地區人家，每到端午節前夕，家家都要採摘蘆葉、糯米、蜜棗等材料包粽子、插艾葉，節日當天煮白水雞蛋，大蒜搗泥佐餐。中午一家老小聚會團圓，吃上一頓等同於其它節日的豐盛飯菜，當然粽子也會作為餐桌上的重要美食。

說起端午節的由來，最廣為流傳的就是紀念屈原的故事。傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。以後，在每年的五月初五，就形成了端午節龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。

座標安徽合肥，江淮地區習俗應該大同小異吧。端午節粽子是必不可少的，肉粽居多，每家每戶插艾草和菖蒲，因為河流較多，賽龍舟也是傳統專案。大抵和全國常見的習俗一樣。

端午節到了，淡淡的鄉愁是那越離越遠的快樂的童年。

那個貧困但尚能吃飽飯的年代，美食對於孩子具有無法抗拒的誘惑；粽子、油條、甜瓜、桃子……享受味覺感官的幸福時刻。

但更具誘惑的是精神世界的漫遊；在愛國詩人屈原的故事感召下，端午節的大清早，天不亮就被大人叫醒，踏著浸溼鞋子的露珠草徑，去割一捆傳說中能防治百病的神奇艾草，全不顧及溼衣帶來的些許涼意，興致勃勃的凱旋而歸。

吃過早飯，更具神秘儀式感的、是母親用七彩線擰成的七彩繩，分別綁在我們的手腕和腳脖上。多種顏色的布塊做成的香囊（俗語叫‘驢布袋’），用七彩繩扎著掛在脖子上，據說能驅疫辟邪。就這樣滿身花花綠綠的如仙童一樣的無憂無慮的瘋耍一天。

而今，傳統的風俗沒有了儀式感，孩子們也沒有這些精神上的嚮往，傳統節日只是吃一些相對應的美食；而成人眼中的美食對孩子們則失去了誘惑，各種各樣的零食才是他們的最愛；而端午節只是孩子們沒有約束，可以放鬆身心的休息日而已。

吃個粽子，趕上行情不好還吃不上[泣不成聲]

比如我今年，買粽子遲了 沒買上.端午 也就過去了[撇嘴]

現座標蘇州，老家重慶。

①包粽子，吃粽子。

蘇州口味偏甜一點，今天報名參加了包粽子活動，包的粽子是烏米粽和赤豆粽，裡面會包一些紅棗，然後蘸糖吃。

重慶口味偏鹹，我奶奶愛包醬肉粽，味道香濃，肥而不膩。記憶中奶奶會在糯米里面放醬油，煮出來糯米里面都有鹹香味。離家多年，今天吃了蛋黃肉粽，算是“平價替代”。

②賽龍舟

蘇州這邊倒是經常有賽龍舟比賽，比如金雞湖杯、太湖杯（如圖金雞湖賽龍舟比賽）。湖多，地理位置優越。前兩年班級團建和同學們一起比賽了一次，在蘇州牛仔風情度假村，賽龍舟蠻考驗大家配合的，眾口難調，選出一個隊長非常關鍵。

重慶主城蠻少賽龍舟比賽的畢竟都是江，地理位置有區別，區縣有河的地方還是會有比賽。

蘇州的小區裡非常少見掛艾草的，沿海地區感覺還是比內陸要嚴格一些，蘇州從今年六月一日就開始實行垃圾分類了，物業對保潔要求高，掛艾草的很少見。

重慶很多門戶都掛艾草的，很想念那種乾乾的藥香味。

節日都是過個氣氛，有家的地方才有節。祝大家和家人端午節安康。

端午節農曆五月初五，端午節是我國傳統的節日，是中華民族傳統的節日之一，端午呢也有很多別稱比如：地蠟、女兒節、詩人節、龍日......等等。

下面我介紹我家鄉河北保定過端午的習俗：

1、吃粽子，端午節吃粽子是每個地方都有的習俗，我們河北保定也不例外，粽子的由來以久，花樣也多，我家的粽子都是家裡老人包的，把糯米放在蘆葦葉裡然後放兩個蜜棗兒，還有豆角粒，然後包成三角形的很香很好吃。

2、綁花紅線，這個習俗始於漢代，東漢應劭《風俗通·佚文》：“午日，以五彩絲係臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名闢兵紹”。

3、吃櫻桃

本來端午節吃櫻桃是為了避免誤食蒼蠅。保定的集市，除了賣粽子材料的居多外，賣櫻桃的也不在少數，由於今年的疫情，沒以前多了也少了點過節的氣氛。

4、掛紙葫蘆

每個地方的風俗都不一樣，保定過節當天人們都會把紙葫蘆掛在自家門口，傳說呢端午這天會有神仙下凡，神仙就把仙藥放在紙葫蘆裡，這樣一來家裡人就不會生病了。

地點安徽六安，我覺得端午的差別不大吧，一般地方無非賽農舟，吃粽子，插艾，我們這邊沒有湖，沒有玩龍舟的習慣，但是基本上插艾吃粽子都是有的，基本會回老家過節，然後中午吃頓好的

端午節，作為傳統節日，各地雖有不同，但包粽子這一條應該是大同小異。

即便就是包粽子，江南江北也有差別。一般而言，南甜北鹹是傳說口味，但在粽子的吃法上卻正好相反。

北方人的粽子用料多用大黃米扣糯米，粽子中包入大棗是普遍現象，也有包入豆沙的。所以，北方人的粽子多偏甜。

而南方人吃粽子，怎能沒有肉呢？南方人在包粽子時，多包入肉或者蝦什麼的。因此，南方人的粽子口味多偏鹹。

粽子的形狀，絕大多數包成三角形的，也有包成長方形的。

過端午節，南北方對粽子的叫法，所達成的共識，驚人一致。而相較於元宵節，就有些不同了。南方叫湯元，北方叫元宵，人為的干預而出現了文化的差異。

我所在的北方小鎮，當然尊從北方的習俗，包粽子，掛艾草，戴五色線，皆取驅邪避災之意。傳統文化，一脈相承，源源流長。

以前我們這邊只有一樣：涼糕。吃涼糕過端午，過端午就吃涼糕，沒有什麼其他活動。現在，還是沒有什麼活動，不過吃的上卻與全國大部分地方都大同小異了。

端午節吃粽子，這是全國各地的風俗。在我們老家，又稱之為娃娃節，下午的時候長輩給孩子扣融（就是那種七種彩色融繩）相傳彩繩要戴到七月七，剪掉後放在高的地方，有喜鵲會銜走作為七仙女見牛郎搭橋用。

還要佩戴香包，寓義也很吉利。裡面有艾草，也有花辮，裡面還帶著長輩滿滿的祝福和期待。