各人有各種的答案。不一樣的愛情觀有不一樣的答案。道德主義者會說：等待是種幸福。情愛主義者會說：等待是種痛苦。

關於等待是幸福還是痛苦這個問題，我想先跟大家分享一段發生在我身邊的故事：

曉靜，是集團財務部的一位同事，快30了依舊單身。她在大學經歷了一段異地戀的愛情，經過兩年的等待，雖然最後沒能走到一起，但她依舊相信屬於她的那個人會來到她身邊。

劉洋是曉靜隔壁的租客，在一家培訓中心做老師，閒暇之餘自己寫小說。

說實話，曉靜起初是有些擔心他，順帶著一些輕蔑，但日復一日，曉靜看到他樂觀開朗地面對周圍的每個人，並沒有被世俗的眼光所矇蔽。

偶爾曉靜也會想像他一樣，勇敢地避開周圍人看待大齡剩女的眼神，找一個孤島獨自生活。

等待愛情的她逐漸被劉洋所吸引，他像一輪太陽，籠罩著曉靜，漸漸地，曉靜好像夢中甦醒，找到了自己心的方向。

年初劉洋的小說出版了，非常成功，籤售會那天他向曉靜求婚。曉靜像答應自己一樣答應了，未來的日子，他們一起前行。

等待，是我們和時間之間的一場博弈，我們憑藉著智慧和耐力，與未來做一個交換。因為等待的不可知性，所以在等待的過程中可能會有預想不到的痛苦出現，但只要不放棄，一天一天，一步一步走向希望。

正如在董卿在《朗讀者》中所講述的：

安娜·卡列尼娜呼喊著：“我是人，我要生活，我要愛情。”於是她在等待當中，燃燒了自己。

“長亭外，古道邊，問君此去幾時還”，這是英子和她的同學們，在傷感的歌聲當中，等待成長。

“慈母手中線，遊子身上衣”，這是五十歲的孟郊寫下的詩句，也恰恰在那一年，顛沛流離居無定所的遊子，等來了和母親的團圓。

因此我認為：除非到達終點，沒有人能夠評價等待。

人生的意義在於因為希望，所以等待，更在於因為選擇了等待，所以看到了希望。

等待，是一種漫長而又痛苦的幸福。每個人都在等著一些什麼，等一個人回頭，等一個人出現，等自己釋懷。有人說，這世界上既有絕情到讓你驚訝的人，也有痴情到讓你害怕的人。如果你等的那個人一直在忽悠你，在欺騙你，那就不要再等了，放過Ta，也是放過自己。

怎麼說？

這個問題其實永遠都會是雙面的回答，等待本來應該是一件幸福的事情，前提是等待是充滿希望的；還有一種是沒有任何希望的等待，已知沒有希望，依舊苦苦等待，應該是一種對自我心靈的慰籍。很多時候我們最終等待的只是自己罷了。

你好，個人觀點、對於我來說，其實我覺得等待有時候是辛福得，曾經看過一句話說的是。這世間得美好就是得不到，其實一樣有時候等到了反而失去了這個期待得心，再也沒有期待。心中有份期待。感覺應該總有個希望。

會有等待，說明你追求失敗。我不明白失敗後的等待有什麼幸福可言，女孩子的青春經不起蹉跎，所有的等待都應該有一個期限，期限到了的時候抽身而退，才是最優雅的轉身。要學著接受事實，什麼事情都會成為過去。

我感覺等待不會是一種幸福，我想天上是沒有掉餡餅的好事，無論什麼事我們都要去努力爭取，你不爭取哪來的幸福，就算是你喜歡的人也喜歡你，你不去說不去爭取，我想慢慢的也會被別人爭取到，如果你一味地等待，自己心愛的都被別人爭取到的時候，我想也是最傷心難過的時候，所以等待是會讓人痛苦的，無論什麼事情我們都要積極去爭取，我們努力了，即使沒有得到，那麼我們也不會留下任何遺憾。

從沒覺得等待會是一種幸福，有一句歌詞是這麼唱的：“有多人可以等待，有少愛可以重來”，意思就是說“沒多少人”，最終就是憑添傷感，何必呢？

在我們的生活中有很多種等待，愛情就是一種，而愛情的等待至少又分兩種：一種是“沒有愛的人，在等待愛來到身邊”，另一種是“有了心儀之人，等待與他結合”。

青春歲月是人生中最美好的階段沒有之一，在如此大好時光中你卻不迎向愛情的陽光去主動尋找，偏偏要駐足定位不向前邁步，你當然可以內斂、你當然可以矜持、你甚至可以待在一個無人的角落裡看風景，但你這樣隱身，又怎麼可能讓你的愛找到你呢？

其實愛情不需要等待，因為我們沒有太多歲月因為等待而白白消耗，沒有。

一年復一年、時光匆匆過，當哀嘆我的愛情在哪裡的時候，你還覺得等待是一種幸福麼？你還認為你的白馬王子會在夢中與你相遇而到現實中找你來麼？人生不是童話，任何事情都需要我們去爭取，愛情如是，你的確需要一些招搖，才能把你的愛召喚過來，而不是空空等待。

這種等待更為不堪，幸福的結果機率為零，試想：愛一個人為何要等待，無非兩個原因：一個是他不愛你，再一個是他無暇分身來愛你。

前一種是為自作多情，後一種很可能就是小三兒。

你為了心中的愛而苦苦等待，等待著那個你愛的人來眷顧你，何時？有日子麼？等待的結果是他與別人成婚，等待的結果是他不離婚，那麼即便開始的希翼再美好，鮮花也會隨著等不到的愛而漸漸凋謝枯萎，何談幸福？幸福又在哪裡？

因此我的回答是：等待不是一種幸福，最終會以痛苦結束。

等待，肯定是幸福的，不然你怎麼去等待？

等待，只有你覺得值得你等的人你才會去等待，不是嗎？

等待，就是因為喜歡的太深，而又不能得到，所以放不下，所以傻傻的以為一定還有機會，一定能等到可能，所以等待！

這世界，痴情的人總是很多，無論男女，都容易對一個不愛自己的人一片痴情，愛上一個人很容易，忘記一個人放棄一份愛卻真的很難，找不到說服自己捨棄的理由，便只好痴痴的去等。

其實，心裡也不知道能等到什麼？ 可是，心裡一直會想著她，想著她就會安心，也會開心。

於是，安心了，開心了，就越不想放棄了。

為什麼要放棄呢？一片痴心，她總會知道，要是有一天她真的感動了呢？

希望總是自己給的，也是自己創造的，而結果誰能知道，誰能肯定？

所以，何不去等呢？ 等，也是一種行動，一種方式，一種爭取，一種對賭，更是一種幸福。

心裡有個人，便不會空！

有個人讓自己去等，生活便有動力！

等待是一種期待

等待是一種感覺

等待是一種期盼

等待是一種習慣

等待是一種可望

等待是一種方式

等待是一種無奈

等待是一種結果

等待是一種乏味

等待是一種結局

等侍有兩個不相同的結論

你所等待的結果有一個好的結局，值得你去無味的期待和朌望，有一種快樂支援你有勇氣的去面對，這種等待是幸福的。

你所等待的結果是遙遠無期的局面，是不可能實現的願望和夢想。這種苦惱和困惑一直在支撐著你前行。這種等待是痛苦的。

所以說兩種等待，有兩種結然不同的結局！

等待是人生最初的孤獨與蒼老！

如果等待是一種幸福，那麼等待就是一罈美酒，越等越醇。

如果等待是一種痛苦，那麼等待就是一種毒藥，越等越痛。

等待，顧各思義是一個動詞，是守候一個結果，如果等待的結果也許正是你期望的，便是幸福，反之亦然。

久旱逢甘霖，他鄉遇故知，金榜題名時，這三件事千百年來被人們稱為人生三大喜，這樣的等侯即使十年二十年，人們也願意心甘情願地等下去，哪怕等白了頭，哭瞎了眼，再多的付出也無怨地等，因為他知道等待的的結果是迎來幸福。

也有一些等待卻是無奈，無望和掙扎的。例如等待一個不回家的人，家人得了不治之症的等待，等等，有些事情不盡如人意，沒有意義的等待，迎來的是失望，甚至是痛苦的結局。

一句話，一個人幸福不幸福取訣於你的等待是否有價值和你期待的結局是否完美！

等待是一種痛苦的幸福。因為有所期望，所以是幸福的。但是等待本身是一件痛苦的事，朝思暮想、望眼欲穿是傷人傷情的。

如果沒有結果的等待那註定是不幸福的，痛苦並不一定，但一定會心有不甘，也許這份等待本來就沒有結果，你只是在內心默定一種所謂的結果，然後，守著這份結果，欺騙自己等待也許是一種幸福，萬一所等的人突然出現了呢，萬一幸福不期而至呢，痛苦是不是就轉換成了這份等待的幸福。

“幸福”和“痛苦”都只是一種心理狀態，等待的物件不同，心理狀態也不同。比如等待未婚朋友大多是“幸福”的，等待已婚的老婆大多是痛苦的。甚至同一件事不同瞬間感受都不同。比如等待女朋友約會是幸福的，過一會兒久等不來，又由“幸福”轉為“痛苦”，但一想到見面後的風花雪月，“痛苦”又轉為“幸福”[呲牙]

等待一個人是幸福，還是痛苦的，我覺得還要具體問題具體分析。而那個人是否值得你等待，不能一概而論。

巴爾扎克說：“善於等待的人，一切都會及時來到。” 有些等待是幸福的，因為知道來日可期。等待那個人，讓你的生活有了盼頭，你的每一天都會充滿希望，因為你知道等待的是什麼。在一天天的思念中等待著，會對某一天的相聚方式做出無數種的假設，而每一種都是彼此最喜歡的方式。因為等待，讓你禁不住對他的牽掛，哪怕在夢裡，出現最多的身影也是他。因為等待，讓你對未來充滿了幸福的遐想，等待的是一份相依相伴。

有些等待隨著時間的推移，你會發現等來的卻不是自己得到的。然而，不是所有的等待都能如願以償。那一刻，可能會失落、會痛苦，甚至對曾經的美好、憧憬，都不抱任何希望。世間諸事，瞬息萬變，當一件事情不能如我們所願，不是朝我們喜歡的方向發展時，請記住，不必慌張，學會接受，欣然接受生活的不完美。

並非所有的故事結局都是皆大歡喜。當年風靡亞洲的日劇《東京愛情故事》中，赤名莉香對永尾完治的等待，感動了90年代的人們。最後一次失望的等待，讓她想明白了無論如何努力，也得不到永尾完治的愛。劇情是催淚而感人的，哪怕她傾其所有地愛永尾完治，到頭來也得不到永尾完治全部的愛，這樣的結局，讓觀眾不禁同情起赤名莉香。然而，赤名莉香是堅強的，她選擇了華麗地轉身，即使在幾年後的偶遇，也那麼淡然處之。她明白，既然得不到了，就要學會放下，勇敢地追求屬於自己的幸福。赤名莉香那標誌性的甜美笑容，永遠刻在觀眾的腦海裡。

如果，等待的結果不是我們得到的，那就學會轉身，懷揣希望，去等待、去追求那個對的人吧！這世上，總有一個人值得你溫柔以待......