北京出發，遊江南，逛揚州，流連不願歸。

駐江南

粉牆黛瓦小巷深，燈火闌珊夜華濃

但忘紫禁紅牆路，今夜且做江南人

(1)

這邊走，那邊走，只是尋花柳

那邊走，這邊走，莫厭金盃酒

(2)

牡丹花下死，做鬼也風流

(3)

美人勸我急行樂，自古朱顏不再來

（4)

對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多

（5）

人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒悲傷

（6）

白五爺道：”這有何妨。人生及時行樂，也是快事，他二人如此多情，兄臺何如此之拘泥？請問尊姓。”

及時行樂：從心理學上去剖析，其背後有多層原因：

第一：一時行樂一時爽，一直行樂一直爽

所有也就可以看到，一些人夜夜笙歌，沉醉於一些極端快樂之中。

及時行樂就是去做當下讓自己多巴胺分泌旺盛的事情，然而事情總有正反面之分，即有好有壞。

如果選擇有悖於社會價值觀，個體價值觀的行樂，這是一種對自己，對社會的不負責行為。

第二：為什麼會有推崇及時行樂的聲音呢？

缺乏責任感，早些年代，掙錢，存錢買房，計劃學習，孝敬父母，也就撐起了國家經濟發展和社會的繁榮富強。反觀現在，很多年輕人家庭優渥，沒有壓力，責任感也就小了不少，至少這個社會只要願意工作，吃飽飯不成問題，家庭情況好的，哪怕不工作，也照樣瀟灑。在這種情況下，也就缺少了束縛，幹嘛活得那麼累，不如讓自己活得更加快樂。看不到希望，君不見穿梭於大城市CBD的白領們，看似光鮮，其實人與人之間的距離很遙遠，生活中大部分時間除了工作，加班。父母逼著相親，憑現在的工作，更別說娶媳婦，買房壓力都不少。面臨總總壓力之下，他們很容易壓抑，甚至抑鬱，所以會盲目推崇及時行樂主義。但這樣盲目行樂無濟於事，更應該持平和的心態冷靜下來，自己該如何成長，快樂應該是建立在物質與精神的平衡之上。破罐子破摔，放任自我墮落，人很多時候感覺到痛苦，是因為顯示滿足不了慾望。但慾望是無止盡的，如果放任它膨脹，總會為自己的選擇付出代價。

第三：及時行樂的警示

人無遠慮必有近憂，及時行樂本質是人性的貪婪作祟。只是在這個時代批了一件漂亮的馬甲而已。抱怨階級固化，如果沒有做過就放棄，沒有拼搏就抱怨階級，甚至仇富，那麼這樣的人生無論在快樂，都是沒有任何意義的。總之，娛樂至死的時代，如果不能剋制內心的慾望，及時行樂，也只不過是一副帶來短暫”爽“或”高潮“的麻醉劑而已

浣溪沙：科爾沁草原作客牧民家

紅日西沉映晚霞，好奇走進牧民家。主人捧出奶油茶。

明月一輪開夜宴，烤羊三塊笑喧譁。人生得意在天涯。

及時行樂的詩句是非常多的。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

為樂當及時，何能待來茲？

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

愁殺人來關月事，得休休處且休休。

暫伴月將影，行樂須及春。

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

古代的讀書人只有一條出路，就是貨與帝王家。在科舉之前靠舉薦。可是舉薦本身就極不公平。

後來社會進步了，讀書人可以透過考科舉走入仕途。但是千軍萬馬過獨木橋。讀書人要麼沒考中，要麼考中了也一直在宦海底層沉浮。

抱負和現實之間存在著巨大的落差。理想看不到實現的希望，就會讓人產生幻滅的情緒。

及時行樂這種消極的處事態度便大行其道，共鳴者眾矣，也為及時行樂的詩句提供了滋生的土壤。

而現代社會是一個多元化的社會，是人類有史以來最好的時代。

只要你有才學。你總能找到施展的舞臺。自媒體就是最好的證明。

所以身處當代社會，我們要摒棄及時行樂的處事態度。銳意進取，砥礪前行，才是現在的我們該有的人生態度。