這個問題其實原著已經交代了

做法的時候腿是不受人控制的 受馬甲控制

所以戴總喊 住 李逵便動不了

跑步姿勢大概是快走 可以有效防摔

做法的時候你相當於下半身癱瘓 輪椅在飛奔（你的腿是輪子）

輪椅停了 正常你會狗啃泥 但由於你綁在輪椅上了 相當於繫了安全帶

提起這個，我還記得小時候小浣熊水滸卡里面太保的英姿：

那麼到底是不是就是這樣的姿勢呢？

首先我們看下戴宗戴院長的“神行術”：

“出到城外，身邊取出四個甲馬，去兩隻腿上，每隻各拴兩個，口裡念起神行法咒語來。怎見得神行法效驗?彷彿渾如駕霧，依稀好似騰雲。如飛兩腳蕩紅塵，越嶺登山去緊。頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，千里如同眼近。”

可以看到裡面提到了一個關健物品“甲馬”。

那麼甲馬到底是什麼？

查閱相關資料可得：

《底襟集·地理秘旨部》載有“足底生雲法”：

取兩個甲馬，每個上面各寫“白雲上升”四字，分別綁在雙腿上，口唸乘雲咒：“望請六丁六甲神，白雲鶴羽飛遊神。足底生雲快似風，如吾飛行碧空中。吾奉九天玄女令攝！”可以日行八百。

我們可以腦補出的是，戴院長腿上肯定綁了些什麼物件，讓他能夠感覺不到勞累，像永動機一樣跑。

一、可以放在他人身上的：

二、有口令開關：

神通道法在今天看來多有杜撰的成分，那麼在科技的加持下，我想現代版戴宗院長的姿勢該是這樣的：

或者是這樣的：

你覺得是怎樣的呢？

早年看《水滸》，只知道甲馬綁在腿上，戴宗李逵都能飛奔，而且戴宗還要吃素，還要念咒，那麼甲馬到底是啥呢？

直到南非的”刀鋒戰士”出場比賽，模糊的想象才突然具象起來。

神行太保戴宗在趕路時行走的姿勢，的確是和常人大不相同。

錦豹子楊林在第一次遇到戴宗的時候，當時並不認識戴宗，但是楊林卻試著叫了一聲“神行太保”。錦豹子楊林之所以能夠認出戴宗來，皆因為楊林看到戴宗“行步非常，因此喚一聲看！”

楊林口中的這個“行步非常”，雖然沒有具體說出戴宗趕路時的細節，但也可以充分說明不是平常人趕路的樣子。恐怕也不是平常人跑步的樣子。

戴宗號稱是可以“日行八百里”。《說文解欄位注》引《穀梁傳》曰：“古者，三百步為裡。”雖然《水滸傳》成書是在明初，但是這個“日行八百里”應該還是虛指。

宋江在江州因提反詩下獄，知府派戴宗去京師送信。按照知府對黃文炳所說，戴宗也是需要旬日才能往回的。

看看《水滸傳》裡在各地往返的腳程，戴宗這個十天半月的日程，也就是比其他人要快上那麼幾天而已。

戴宗為什麼會比其他人腳程要快？

戴宗在出發之前，“換了腿膝護，八搭麻鞋。”腿膝護就是我們現在所說的護膝護腿，可以參考行軍打仗士兵的綁腿。這一身可是走遠路必備的裝束。

合適的裝束還是次要的，戴宗一般在出發時都是打扮成承局，腰裡插了宣牌。

承局是宋代的一個低階軍職，到了清代又又專指皇商在各省的承辦人。在明初的《水滸傳》裡，承局其實就是可以使用官道的人。

宣牌則是由朝廷頒發的官職身份證明，可以憑藉宣牌來調動官道上的一切資源。宣牌在宋代時是速遞文書的官吏驛兵必備之物。

這其實就是說戴宗大多都是充分利用官道之便。能夠充分利用官道的便利，當然要比那些尋常人要快上很多了。

十分緊急的事情可以讓驛兵去辦，而需要一般官吏去辦的都不是很緊急的事情。戴宗在江州知府那裡時，出去所辦的事情都不是需要驛兵去辦的。

既然不是十分緊急的事情，一般的官吏也就屬於外出公辦。自然來回也就是不緊不慢的了。戴宗只要比別人稍稍快上那麼幾天，也就把這個肥缺搞到手了。

奔波在官道上的官吏驛兵有的是，為什麼只有戴宗所用時間比較短呢？

路上略些素飯素點心又走。看看日暮，戴宗早歇了，又投客店宿歇一夜。次日，起個五更，趕早涼行；拴上甲馬，挑上信籠又走。約行過了三二百里，已是已牌時分，不見一個乾淨酒店。此時正是六月初旬天氣，蒸得汗雨淋，滿身蒸，又怕中了暑氣。正飢渴之際，早望見前面樹林首一座傍水臨湖酒肆。

看這段具體的描述，戴宗五更天就開始出發，一直到了已牌時分（到了中午飯點兒）時才開始找地方吃飯。有很多時候吃飯還都是在路上解決的。

說白了戴宗其實也就是早走晚停，中途沒有停下去做什麼其它的什麼事情。其他官吏則是悠哉悠閒地去辦事情，當然來回就需要更長的時間了。

不過從五更到中午就走了三二百里，這個速度當然也是超過常人的了。

在2019年多哈田徑世錦賽男子20公里競走比賽中，冠軍日本選手山西利和是1小時26分34秒。亞軍俄羅斯選手米茲諾夫是1小時26分49秒，季軍瑞典選手卡爾斯特羅姆是1小時27分獲得季軍。

如果按照現在的里程來算，戴宗至少一個小時走了25裡，速度還是要小於那些競走運動員的。

雖然戴宗中途也是要進行休息的，有時候也可以跑上一段時間，但是很明顯戴宗的耐力還是要遠遠超過那些競走運動員的。

戴宗畢竟是小說中的人物，有些虛構的誇張也不算太過分吧。

那麼小說中戴宗使用的甲馬，到底有沒有實際作用呢？有作用，但更多的還是像神打那樣的作用。說白了忽悠的成份居多。

甲馬的神奇都是戴宗自己說的，有幾個人親自體驗過戴宗的甲馬？

李逵曾經跟隨戴宗體驗過甲馬的神奇。不過李逵的體驗很難作準，戴宗要想騙李逵那就跟玩兒似的。

錦豹子楊林也跟著戴宗體驗過甲馬。

當時取兩個甲馬替楊林縛在腿上，戴宗也只縛了兩個。作用了“神行法”吹口氣在上面，兩個輕輕地走了去，要緊要慢，都隨著戴宗行。兩個於路間說些江湖上的事；雖只緩緩而行，正不知走了多少路。兩個行到已牌時分，前面來到一個去處：四圍都是高山，中間一條驛路。

楊林的腿上雖然幫了戴宗的甲馬，可是什麼時候快走，什麼時候慢走，都是跟著戴宗來的。其實也就是戴宗在合理地分配體力，更何況文中說的還是在“緩緩而行”。最後戴宗還是把楊林引到了驛路上，要想走得快還是需要走驛道。

至於戴宗自己行走的時候，則是拿出四個甲馬。那個甲馬便和給其他人用的時候明顯不同了。

“放開腳步便行。端的是耳邊風雨之聲，腳不點地。”這時候的甲馬是個什麼東西？

輪滑還是滑板？這兩個還都是腳不點地。難怪錦豹子楊林看著戴宗“行步非常”。

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】

書中也明確說過，應該是藉助機械外骨骼一類的東西來奔跑，簡單點的應該類似這樣：

複雜點的應該是這樣：

或者這樣：

不過不排除本身可能是變種人，但怕別人發現，所以裝備點東西掩人耳目